该忍与不该忍

该忍与不该忍□李换运在一些单位或个人家中，会看到这样一幅字画：上面一个大大的正楷“忍”字，下面是行书挥就的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”，这便是对“忍”字的诠释。在名利、待遇等事情上，多一些忍让就会创造一种温馨和谐的社交和生活环境。因顾国有企业改...     

你说我说

等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。——工地上的警示语 说了上句，就知道下句；听众听完了后句，就忘了前句。——著名外交家昊建民批评当前一些领导干部在写文章和讲话中存在的“八股调”现象     

你说我说

等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。——工地上的警示语 说了上句，就知道下句；听众听完了后句，就忘了前句。——著名外交家昊建民批评当前一些领导干部在写文章和讲话中存在的“八股调”现象     

吃大亏 做大事

人活一世,不吃亏是不可能的。有时候,吃亏是一种福气,吃大亏者有大福气。蒙牛乳业如今风光无限,几个发起人经历过无数的磨炼。蒙牛一成立,就遭到竞争对手的打击,牛根生很冷静,只要不还口、不还手,纠纷永远放不到桌面上。他说,“最多是个挨骂、挨打,只有忍让,才能活下来,才能长大。只要一还手,被掐死的可能性特别大”。如果     

廉洁是一种幸福

幸福是一种感受,是人在感受到事物带给内心的愉悦、安静、平和、满足时的心理状态。那么,为什么说廉洁也是一种幸福呢?如果不廉洁,贪了腐了,一旦遇上风吹草动,精神上就会承受巨大的压力。而人一旦有了精神压力,就会导致肌体功能的紊乱,造成心灵的痛苦,压力越大,痛苦越甚。从这个意义上说,廉洁是一种幸福。廉洁是一种幸福,是执政党的本质特性决定的。从共产党的党规党章到党员入党宣誓时的誓言,清正廉洁都是第一要求。一个人廉洁上过不了关,则思想不正、作风不纯。一级党组织,如果廉政上过不了关,自然就没有先进性和纯洁性可言,就会人心尽失。     

如何正确使用亲手提拔的干部?

如何对待亲手提拔的干部,是一个敏感也颇受关注的问题,这里提供几种思想方法: 一视同仁,不分亲疏 亲和疏是相对立而存在的,一般情况下领导者对亲手提拔的干部似乎感情更近,而对非亲手提拔的干部心理距离就远点。这就要求领导者用理智战胜感情,用等距离的交往,客观、公正地处事准则来“调和”这对亲与疏的矛盾。如果领导者划小圈子,搞亲亲疏疏,就会极大地挫伤干部的积极性和进取心,从而对工作造成不利的影响。领导者在对     

当代制度创新制约因素的文化传统解析

对于制度上的问题,我们如果仅从制度本身来认识,或仅从与经济的关系来认识,这样就会陷入观念上的误区.而如果从文化上,从文化批判的角度来认识,则会形成对于制度问题的自觉,从而采取一种合理、积极的态度来对待制度问题,从制度创新上促进社会的全面发展.     

县委书记要善于总揽全局促发展

总揽全局抓关键，突出重点抓落实，是县委书记的重要领导艺术。县一级的工作千头万绪，条件千差万别，情况千变万化。对于县委书记来说，大到全县发展战略，小到群众柴米油盐，都必须认真考虑，切实抓好。面对复杂的情况、繁重的任务，如果不分主次，眉毛胡子一把抓，就会“忙忙碌碌     

领导者要有求知欲

求知欲,应该作为领导者必须具备的一种素质。领导者如果具有强烈的求知欲,就会自觉地读书,顽强地学习,象海绵一样不停地吸取多种知识,相反,如果缺乏求知欲,就会自满自足,固步自封,在知识面前缺少如饥似渴的学习劲头,遇到自己不懂的东西,也不愿下功夫弄懂,即使现在具有一定的知识水平,但若长此以往,不肯求取新的知识,将来总有一天难免会在知识化的道路上落伍。     

新农村建设不等于新村庄建设

<正>中央提出建设社会主义新农村已近10年,但有些地方还是把新农村建设简单化为新村庄建设,"钱多盖房子,钱少刷房子,没钱立牌子"。因此,有必要再讨论一下新农村建设与新村庄建设的关系。新农村建设是一个系统工程,包括大力发展农村经济、持续增加农民收入、不断改善人居环境等多个方面。如果把新农村建设简单化为新村庄建设,就会导致人力、财力和物力过多地用在村容村貌的美化上,而忽视其他方面的工作。有些地方不顾现实情况、不分轻重     

宠辱不惊

17世纪,日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁,女孩无奈,说是百忍。人们震惊了,狠狠地斥责百忍,并把孩子送到了寺院,百忍轻轻一笑,收下了孩子。许多年后,女孩良心发现,告诉家人那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍还是淡然一笑。承受奇耻大辱,大师却视若纤尘。“二战”后,以色列建国,人民推举爱因斯坦做国家总统。总统,有多少人梦寐以求却求之不得!爱因斯坦却拒绝了,那是智者平静如水的拒绝。今天,当我们感叹他在科学上的伟大建树…     

这就是你的位置

人生是一个大舞台。每个人都有自己的位置。如果你一直往上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。     

治治干部缺“养”症

一个人如果体内缺＂氧＂,就会感到头痛眼花、反应迟钝,有一种不劳而累、不倦而困之感。而如果一个人头脑缺＂养＂,主要缺的是政治素养、文化素养、科学素养,就会显得思想庸俗、行为粗俗,说起话来没轻没重,     

那些催人奋进的“耻”味良药

正"耻辱是一种内向的愤怒。也恰是这愤怒,能让人改变和坚持,而它的终点就是忍他人所不能忍,成就别人所不能成。""耻",在古汉语中是另一种写法——"恥",东汉时期的文学家许慎在《说文解字》中将其解释为"辱也,从耳,心声",意思是人们听到一些话后,耳赤面热,心里羞愧。人们常说的"知耻而后勇"源于"知耻近乎勇",意为一个人知道羞耻了,那就离勇敢也差不离儿了。儒家把"知耻近乎勇""好学近乎知""力行近乎仁"一同构成对知、仁、勇"三达德"的一种分析。     

领导干部要解决好“为谁当官、替谁掌权”的问题

选好一个人，就等于树立一面旗帜、倡导一种风气，就会激励引导其他人。如果让一些素质不高、作风不实的人爬上领导岗位，就会诱导一些人去效尤。     

工作着并快乐着

积极是一种心态,积极是一种行动。对于工作,它是催化剂,能催人奋进,是开启智慧之门的金钥匙；对于生活,它是良药,能让不幸变为经历,医治心灵的创伤,抚平伤口,继续朝着美好的明天行进；对于个人,它是阶梯,是通向成功的必不可少的工具。工作是一种劳动的付出。如果用积极的心态工作,你会发现自己的力量是无穷的,智慧的大门在开启,潜在的能量在进发,劳动的人会感到力大无比,写作的人会感到思如泉涌。积极是一种心态,积极是一种行动,积极是一种快乐,有了这种心态、行动和快乐,工作就会变得很有意义,一个人就会充满活力,就会创造出惊人的成绩,快乐也就会时时伴随着你。     

阅读的高度

中国古代认为,许多进入我们视线的信息,大都会成为一粒种子种在我们的心田,只要是种子就迟早会发芽,迟早会影响我们的行为。所以孔子讲要"思无邪",所以古人讲要"善护念"。如果我们每天阅读的是温暖的崇高的引人向上的读本,久而久之,我们的心田种下去的也是这样的东西;如果我们长期处在一种对抗     

悬挂字画有学问

随着人们生活水平的提高，居住条件得到改善，对房间的布置自然也讲究起来，在家里悬挂几幅字画既可以陶冶性情，也能彰显主人的品位。但是字画的悬挂方式可是大有讲究，有些人可能不是很清楚。我们经常会看到，有些家庭里长年累月悬挂同样的几幅字画，字画内容不分时节、不分情由，而且悬挂的方式也很随意，常常会闹出一些笑话。现在我们就来简单谈谈有关中国字画悬挂方式的一些常识。先来介绍几种常见的字画装裱形式。     

永葆进取心 保持平常心

把进取心用在工作上,把平常心用在个人名利上,这是当前应当大力倡导的一种精神状态。进取心,是指不满足于现状,坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态。人类如果没有进取心,社会就会永远停留在一个水平上,正如鲁迅先生所说:“不满是向上的车轮”。社会之所以能够不断发     

关于发展私人资本主义

是否允许发展私人资本的问题，在中国共产党的历史上，依据两种不同的思想方法，始终存在着不同的认识和斗争。一些人教条地、僵化地理解马克思列宁主义，把革命导师著作中的某些论断不分时间、地点和国情，不讲条件，不顾客观实际的发展和变化，全都当作教条照搬照抄：依据这样的思想方法，就会视发展私人资本为毒蛇猛兽，甚至扣上各种政治大帽子加以无情打击。