科学发展观视野中思想政治教育的人学向度

当前思想政治教育效果欠佳的根本原因在于人本失落。透过科学发展观的视野,在分析思想政治教育人本失落原因的基础上,认为思想政治教育必须确立以下的人学向度:以人为根本,尊重人的权利和尊严,启发人的自觉性;以人为基本,关心人的利益,调动人的积极性;以人为资本,开发人的价值,激发人的创造性。这既是贯彻落实科学发展观的客观要求,又是新时期思想政治教育的必由之路。     

科学发展观的人学向度

发展是一种人的有目的实践活动所产生的变化,发展的目的是为了人的生存并更好的生存;而人是关系的存在物,人生活在与自然、社会,与自我的多重关系中,和谐是现实人生的理想存在方式。传统发展观在一定程度上背离了发展的人学向度,科学发展观是对传统发展观的超越,科学发展观坚持以人为本,就要把和谐作为基本价值准则,其目的是满足现实生活中人的实际需要。     

刍议科学发展观的人学理论底蕴

党的十七大报告全面而系统地阐述了科学发展观,这不仅是马克思主义在当代中国发展的最新理论成果,还拓清了当代中国社会发展的基本思路,具有很强的理论意义和实践意义。本文主要从马克思主义哲学的人学理论观点出发,深入细致地分析了科学观的实质与核心,即“以人为本”;并且在人学理论的框架内分析了科学观的内涵特征和精神实质,最后,概括了科学发展观的现实意义。     

习近平人类命运共同体思想的马克思主义人学意蕴

习近平人类命运共同体思想立足于以人为本的核心价值立场,充分借鉴和吸收马克思主义人学的思想养料和理论精华,为全人类的前途命运划定了时代新坐标、标注了历史新方位,同时也为世界和平发展与进步事业贡献了中国智慧和中国方案。习近平人类命运共同体思想蕴含着深厚的马克思主义人学意蕴,主要表现为:人民对美好生活的向往和追求是习近平人类命运共同体思想形成的根本动力和源泉;尊重和保障人权是习近平人类命运共同体思想的核心价值取向和基本原则;维护世界人民的共同利益是习近平人类命运共同体思想的出发点和落脚点;实现人的全面发展是习近平人类命运共同体思想的理想追求和奋斗目标。     

以人为本的和谐发展——刍议科学发展观的理论底蕴

科学发展观的提出是马克思主义在当代中国社会发展中的创造性运用，是中国共产党人在新的实践经验基础上取得的最新理论成果。概括科学发展现的理论机制，正是内蕴于马克思主义哲学的人学价值取向构成了科学发展观的深层底蕴。对于当代中国的社会发展而言，基于以人为本的价值取向而生成的科学发展观必然会展现出和谐发展的时代性意蕴。从社会发展的基本方式上看，科学发展观即是和谐发展观，它不仅秉承了马克思主义的理论真谛，其中更是凝聚着人类社会发展的全部经验和智慧。     

改革开放以来中国学者关于马克思人学研究综述

改革开放以来,中国学者深入研究了人在马克思哲学中的地位、人学在马克思哲学中的地位,系统而深入地挖掘了马克思人学关于人的本体论、人的社会观、人的历史观、人的价值观等基本内容.从出发点、主题、功能、性质、特征以及方法论等角度探讨了马克思人学的革命性变革.这些研究对于马克思主义人学学说的形成和发展,以及以人为本价值理念的确立具有重要的理论意义和实践意义.     

社会主义和谐社会的人学意蕴

社会主义和谐社会理念的提出顺应了在当代发展中以人为本的人学价值诉求。从理论层面上看,构建社会主义和谐社会理念蕴涵了以人为本的价值导向;从实践层面上看,要求在构建社会主义和谐社会的行动选择上,体现出以人为本的价值导向。     

哲学社会科学研究要坚持科学发展观

科学发展观是我们进行社会主义建设的根本指针,对它的全面落实是一个系统工程,需要社会各方面结合自身情况来进行。哲学社会科学对科学发展观的落实起着重要作用,为此,哲学社会研究工作要坚持以人为本,坚持全面发展观,坚持协调发展观,坚持可持续发展。     

牢牢把握以人为本思想认真实践科学发展观

人的自由而全面的发展是人类社会发展的必然追求，人作为社会发展的主体是社会发展的中心。以人为本是主体的中心目的，是科学发展观的核心。强调把以人为本思想提到战略指导高度和以人为本的科学发展观，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，这与新的历史时期构建和谐社会是相一致的。     

浅析毛泽东人学思想的理论渊源

人学思想在毛泽东哲学思想中占有重要的位置。研究毛泽东人学思想首先要研究它的理论来源,因为任何一种思想都不能凭空产生,一定有着深厚的理论基础,毛泽东人学思想也是如此。基于此,从中国优秀传统文化中关于人的学说、西方近代资产阶级人学思想以及马克思主义人学思想这三方面探讨其对毛泽东人学思想的形成产生影响作用。     

试述科学发展观的形成历程

从对我党四代领导集体对发展问题的认识进行梳理，在对发展问题认识的继承与创新、调整与深化、把握与总结、完善与丰富等四个方面，就马克思主义中国化的最新理论成果——科学发展观形成的历史过程，进行了简明扼要的综述，以有助于对科学发展观的学习和理解。     

科学发展观视域中的发展代价论析

在科学发展观的视野内透视社会发展代价的命题是研讨发展代价的新视角。树立和落实科学发展观的代价是为实现科学发展而被否定和牺牲的替代性价值。它至少包括了制度变迁的成本、相关的科技成本与代价、组织动员和教育成本、时间成本、合理的环境成本等。科学发展战略虽然极具合理性,但其代价的产生与付出仍具一定历史必然性。     

推进科学发展观构建和谐校园

当前，高校正全面深入地开展学习实践科学发展观活动，高等职业院校要以此为契机，解放思想，转变观念，以人为本，求真务实，实现科学发展、持续发展、和谐发展。     

论科学发展观与我国经济社会的协调发展

科学发展观要求以人为本,实现经济社会的全面、协调、可持续发展。本文从科学发展观对经济社会协调发展的内在要求出发,探讨了当前我国经济社会发展中存在的不协调问题,指出政府作为科学发展观的提出者和倡导者,理应发挥其在经济社会协调发展中的主导作用。为此,文章最后提出了促进我国经济社会协调发展的政府对策。     

以政府为主导贯彻落实科学发展观

科学发展观,是党在总结我国经济社会发展历史教训的基础上,着眼于未来长远发展,实时提出的科学发展思想。贯彻落实科学发展观具有重要的现实意义;同时,政府在社会各主体中的特殊地位,决定了政府在贯彻落实科学发展观中的主导作用。为此,应通过建立教育学习机制、科学决策机制与考核机制、有效监督机制等措施,以确保科学发展观的有效贯彻落实。     

论科学理论的简单性

简单性是科学理论的一个重要特点。本文探究了简单性的内涵、分类，简单性与经济性、科学美的关系，简单性与真的关系以及是否存在本体论的简单性等重要问题，并对简单性的功能提出了自己的看法。     

论以人为本的科学发展观所蕴涵的哲学思维方式

党的十六届三中全会明确提出科学发展观后,理论界反响热烈,纷纷展开了各种角度的解读和研究。我们认为,从哲学角度的解读和研究尤为必要,因为只有从这个角度入手,才能把握科学发展观在党的理论体系中的确切定位,才能真正把科学发展观理解为指导发展的世界观和方法论,也才能够准确地阐明它在马克思主义发展史,特别是马克思主义哲学史中继往开来的历史地位。为此,本刊组织专家学者对这个重要问题从哲学的各个角度展开笔谈,以飨读者。     

历史、现实与未来——论当代中国发展观的演变逻辑

前科学发展观、科学发展观和未来发展观,分别指向历史、现实和未来三个阶段,是发展观的三种境界.前科学发展观是基于现实理解和工具理性,以经济为中心的致富理论;科学发展观是对前科学发展观的扬弃,蕴涵着价值取向从物到人,目标追求从富到强的升级转变;未来发展观是基于逻辑和理性的考虑,是以自然为本的致尊理论.而三种发展观境界的区别,是由其结构中理念和目标、体制与策略等要素内容的不同来体现的.     

论树立和落实科学发展观

科学发展观的基本内涵,包括民本发展、全面发展、协调发展、可持续发展和统筹发展.落实科学发展观,要在全面建设小康社会的实践中转向保持适度经济增长基础上的经济社会全面发展,更加突出地注重全面提高人的发展能力、降低发展成本、提供体制保障、促进城乡良性互动、拓展开放发展空间及转换政府职能等.