“活力澳门推广周”亮相南宁

9月16日至18日,＂活力澳门推广周＂在南宁举行。 ＂活力澳门推广周＂是澳门特别行政区政府进一步构筑澳门与内地经贸交流与合作、落实CEPA政策的重要平台。自2009年5月起,＂活力澳门推广周＂先后在上海、重庆、北京、河南郑州、吉林长春、江苏南京、福建福州等7个城市进行了巡回展览,促成澳门与内地企业签约144项，合作金额超过60亿澳门币。     

塞在笼子里的中国人才

在企业最看重的就业能力要素中,＂职业意识＂以19.8%的比例位居榜首,而在大学生眼中,＂职业意识＂仅以6.9%的比例排在倒数第一位,远没有专业、技能等重要。     

卷首语

教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的,要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终,做到深学、细照、笃行。要特别学习弘扬焦裕禄同志＂心中装着全体人民、唯独没有他自己＂的公仆情怀,凡事探求就里、＂吃别人嚼过的馍没味道＂的求实作风,＂敢教日月换新天＂、＂革命者要在困难面前逞英雄＂的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、＂任何时候都不搞特殊化＂的道德情操。     

墨家思想与社会主义核心价值观的契合点

墨家哲学与社会主义核心价值观具有诸多契合点。＂兼爱＂思想彰显了追求＂社会和谐＂＂世界和平＂的道德取向,＂无差等＂的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,＂天为法则＂的政治哲学带有＂民主法治＂的色彩,＂节用＂思想表现出勤俭节约的精神,＂尚农事＂的主张符合社会主义核心价值观＂敬业＂＂富强＂的表述。     

“十二五”：如何破解“三农”难题？

时值2010年末,＂十一五＂大局已定,＂十二五＂蓄势待发。学习不久前公布的中共十七届五中全会公报,我们看到＂十二五＂规划勾画出了一幅＂三农＂发展的新蓝图。如何理解＂十二五＂规划将带给＂三农＂的诸多利好,     

做好“加减乘除”法 争当阳光好青年

＂加法＂：加强学习、提高素质,＂乘法＂：不骄不躁、乘势而上,＂减法＂：减少应酬、履职尽责,＂除法＂：除去私心杂念、廉洁自律。青年朋友必须始终保持昂扬向上、积极阳光的精神状态,保持那么一股勇气、一股锐气,顺境面前不自满,逆境面前不沮丧。     

中国千年外交与中国传统文化

中国传统文化从古至今始终影响着中国外交,中国千年外交也反过来影响和丰富了中国传统文化。中国传统文化中＂四海之内皆兄弟＂的天下情怀,＂和为贵＂、＂和而不同＂、＂协和万邦＂的理藩大略,＂仁义礼智信＂、＂温良恭俭让＂的君子风范,＂己所不欲,勿施于人”、“满招损、谦受益”的处事原则，至今对中国外交仍有着深刻的影响。     

关于共青团服务“两新组织”青年探析——基于对广州市“两新组织”青年的实地调研

调查显示,广州市＂两新组织＂青年迫切需要解决的5大问题依次为：＂提高工资收入＂、＂住房问题＂、＂就业指导＂、＂恋爱情感问题＂、＂权益保障＂。此外,＂70后＂青年的＂健康＂压力更突显,＂80后＂青年的＂家庭＂压力更突显,＂90后＂青年的＂学习＂压力更突显。基于对广州市＂两新组织＂青年的实地调研,了解青年的生活及需求现状,提出共青团有效服务青年的相关建议。     

鲜活农产品如何进超市 浙江“农华”的成功之路

谁都知道,鲜活农产品进超市,是件＂利＂在企业,＂益＂在百姓的好事。但就是这样一件大好事,许多年来,尽管大家都在探索,都在实践,却始终困难重重,鲜有成功。     

春意阑珊访绫绢

大地回暖,又沐春风,被誉为＂东方丝织工艺之花＂的双林绫绢走进了春天里。双林绫绢,历史悠久,工艺绝纶。唐时,＂乌绫＂上贡制御服。南宋,吴绫与蜀锦齐名,冠于他处。元代,有绢庄10座,＂每晨入市,肩相摩也＂。明后,＂吴丝衣     

城乡统筹 铜都镇之梦

长期以来,我国城乡经济社会发展形成了严重的二元结构,城乡分割、城乡差距不断扩大,＂三农＂问题日益突出,而局限于＂三农＂内部,＂三农＂问题无法解决。解决＂三农＂问题,必须实行城乡统筹。     

将“社会心态”放到“民生理念”高度

＂弘扬科学精神,加强人文关怀,注重心理辅导,培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态＂,2011年,＂社会心态＂被历史性地写入＂十二五＂规划。同样是在2011年,＂小悦悦＂、＂郭美美＂、＂毒奶粉＂、     

用“国家治理”引领时代的话语权——“国家治理体系与治理能力现代化”的世界政治意义

＂推进国家治理体系和治理能力现代化＂这一改革总目标,事实上是可以量化的、看得见摸得着的一个又一个具体的制度安排的总和——＂有能力的有限政府＂。 自上个世纪90年代以来,＂治理＂和＂民主＂是世界上两个最流行的概念或话语。比较而言,＂治理＂概念更务实且能体现一个国家的综合指标,而＂民主＂则更具意识形态性质,况且民主选举只是政治制度和政治生活中的一个方面。到了本世纪，“治理”则越发成为国际社会更加主导性的话语。     

中国农业新的典范在哪里

作为新中国农业发展史上不同时期的典范,大寨和小岗村曾对中国农业起到了长时间的榜样和引领作用,＂农业学大寨＂和＂包产到户＂对中国农业的影响是非常重要和极其深远的。如今,＂农业学大寨＂已成为了尘封的历史,＂包产到户＂也遇到了＂只能解决温饱却难以解决富裕＂的困境,那么,中国农业发展的方向是什么？新的农业典范在哪里？     

摄影记事

7年前我来到中国残疾人杂志社工作,从实习生做起,忙忙碌碌,碌碌忙忙,拍摄照片也是我的工作职责。从最初拿着相机的欣喜到无法掌握相机的困扰,一时间,＂废片＂与＂挨批＂齐飞,＂汗水＂共＂泪水＂一色,     

论“公”与“私”的原始意涵

本文以为,＂公＂的原始意象与氏族或者部落联盟的祭祀活动相关;＂私＂为＂耒耜＂之＂耜＂字的引申,与劳动工具的个人所有相关。＂公＂起源于宗教观念,＂私＂起源于世俗生活,它们是决定＂公＂＂私＂观念在中国文化中具有不同地位的原因之一。     

刑法修订宽严相济重在结构调整

在现行刑法分则规定的480多个罪名中,有68个可以判处死刑。这一比例,使得中国成为世界上死刑罪名最多的国家。其实,＂重刑＂并不是中国刑法的历史传统。自上古有文字记载以来,＂恤刑＂、＂明德慎罚＂的刑法思想,一直是中国法律文化的主流思想。在限制与废除死刑的过程中,我们正在做出巨大的努力,我们用三十年的时间走完了西方国家几百年才走完的路。     

老子的“自然”之思及其生活价值

以往学界在解释老子的＂自然＂思想时,多以今论古,存在一定的疑误。实际上,对老子的＂自然＂思想,可作两个向度的诠释：一,＂自然＂指事物的本来样态或面目,有自然而然,自己本然的意思。二,＂自然＂以＂道法自然＂的思想为起点,体现了老子思想中遵循＂自然＂—＂无为＂—＂无为而治＂的行为规范和实现＂自然＂—＂见素抱朴＂—＂少私寡欲＂的生命追求等＂自然主义＂的独特意蕴。同时,老子通过对＂自然＂的阐释,探讨了宇宙、人生以及社会的重大问题,表达了一种善利众生的价值关怀。     

"下一站":关键在一个"抓"字

于＂十一五＂来说,＂十二五＂是我们朝着发展目标出发的＂下一站＂。当全省、全国＂两会＂相继开过,大政方针和目标任务明确之后,国人的兴奋与期待如同进入＂激情燃烧的岁月＂。于是,一个个围绕＂十二五＂目标书写＂区域符号＂,描绘＂发展蓝图＂的各种＂版本＂竞相催生,极是斑斓壮观。     

当代乡村叙事中的“身体政治”

在中国当代乡村叙事中,＂身体＂是一个重要的叙事对象。在赵树理、柳青的新中国乡村叙事中,＂身体＂在革命、劳动等话语的操控与规训下获得了异形生存的可能。1980年代以来的＂文革＂叙事文本则对＂身体＂寄予了突破政治禁忌的厚望。而在1980年以后的大部分乡村叙事中,＂身体＂不仅逐渐成为它本身,在＂去政治化＂叙事之时又奔向了＂欲望化＂叙事,走上了悖反的极端。