初九——评《清华法学》第九辑

《清华法学》第一辑至第九辑依次排列在案头的三层书架上，色泽如铭刻青史的磬石，纹样似编织金秀的锦绣，风“虎”云“龙”，若干“符号”，正体现了中国文明的恢宏气象。——艰难，坚持而坚韧，尽责方尽善，《清华法学》终于“初九”了。在文武先贤、宋明先哲心目中，“初九”的意象深沉而深远。然而“坚持而坚韧，尽责方尽善”的意味对照这自第一辑至第九辑的《清华法学》却也不难品出。母校清华因梁任公的言说，而确定以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”为校训，用乾坤之道来为《清华法学》第九辑做一个尾注，四海方家当宽恕小子的放肆大胆。     

清华园培训感悟

2012年度广西民政系统正处级以上领导干部"社会管理与民政创新"专题研修班47名学员,于2012年9月8日至14日赴清华大学学习培训,感受"学在清华"的幸福,获得了一种难以言表的精神享受和人生感悟。感悟一:铭记"自强不息,厚德载物"的清华大学校训,做奋发向上的领导干部。这八字校训出自《周易》"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"。意     

濮鹤周：自强不息 贡献社会

云南弘石律师（集团）事务所，濮鹤周律师的办公室里，一幅座右铭悬挂在最醒目的位置——“天行健，君子以自强不息；地势坤，吾辈以厚德载物。”这句出自《周易》的名言大意是这样的：天的运动刚强劲缝，君子应刚毅坚卓、奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增加内涵、贡献社会。     

水不覆舟说

封建士大夫劝谏君王勤政爱民最常用的一句格言,恐怕就是“水能载舟,亦能覆舟”了。这句格言源自《荀子·王制》：“庶人安政,然后君子安位。传曰：君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”意思是说：先有安定民心的政策,而后才有安安稳稳的王位。经传有言：君王如船，黎民似水，水能把船浮起来，也能把船掀个底朝天。     

自强——永无止境的道德追求

“天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。”这是《周易》中的名句，表达了中华民族的民族精神和道德思想。     

学以成君子——孔子论学思想的德行诠释

孔子是儒家君子之学的主要开创者。其中，《论语》学而篇首章“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”是理解孔子论学的主要文献依据。然而，由于语录体的言简意赅，缺失语境，很不容易确切解释。学界对“学而时习之”的不同解读，造成对儒家君子之学的具体工夫进路产生分歧。近年来，潘德荣教授基于其对中国哲学传统中孔子诠释思想的理解所提出的“德行诠释学”，为理解孔子本人的思想提供了新的方法论工具。根据德行诠释学中立德弘道的价值导向与以“行”成“德”的实践路径，《论语》“学而时习之”章不仅具有学以成人（君子）的中心思想，也契合从德到行再由行到德的德行诠释学理念。而分析“学而时习之”章的句际逻辑关系，可以为从德行诠释学视角理解“学而时习之”章提供合理性证成。     

“彼君子兮,不素餐兮”别解——兼论《伐檀》的主旨

《诗·魏风·伐檀》是一首脍炙人口的名篇。但诗中“彼君子兮,不素餐兮”一句,诸家解说各异。其中有两种说法最为流行:一是认为“不素餐兮”是反问句或反语。二是认为“素餐”为“素食”,“不素餐”即“不吃素食”。这两种说法不甚妥贴。现略述管见如下。 《诗经》中类似“不素餐兮”的句子凡十二例,均为否定性的陈述句,而非反言句式。如“不我活兮”,“不我信兮”(《邶风·击鼓》)《毛传》“不与我生活也”,《郑     

司马光·王安石·苏东坡

“君子和而不同”。《论语》中的这句名言，近来成了流行语。这让我想到了题目中所列的三位宋代先贤。应该说，他们的身上完美地体现了这种风格，真君子也。     

一级做给一级看

在最近召开的全省经济工作会议上,省委书记习近平在强调抓落实时,要求全省领导干部“要在博学新知中提高能力”,这引起了许多干部的共鸣。在会议讨论中,好多位县市领导谈到,当今这样一个变革的时代,博学新知,提高能力,对领导干部来说,实在太重要了。自古以来,我们的先贤们就很崇尚“博学”《。礼记》中说“:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这里把“博学”,放在“审问”“、明辨”“、笃行”的前面;荀子《劝学》中说“:君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。”这里则把“博学”当作了“智明行无过”前提条件。两句名言颇有异曲同…     

说“和”

“和谐”,《现代汉语词典》解释为“态度温和,容易接近”。在人与人之间的关系上,我们的祖先很早就提出“和为贵”的观点。《论语·颜渊》中有“四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”的说法;宋代林逋的《省心录》中也讲:“和以相处,宽以待下,恕以待人,君子人也。”这里都为古     

李健:喧嚣时代的浅唱者

正他不像是这个时代的人,可是他恰恰又是属于这个时代的人。已步入中年的男歌手李健是当下最火热节目的"音乐召唤师",但有人笑称,相对歌手,他更适合当一个生活家——这一点,他也并不否认。"生活家"、"音乐诗人"、"君子"、"温润的逆流"……每一篇写李健的文章,都在试图用与浮躁、通俗相反的词汇来描述他,描述他的特别。他确实是特别的。看过《歌手》(由音乐节目《我是歌手》更名而来)的观众,很难忘记节目里     

网游产业“争才”时代来临?

<正>网游产业的人才之争2006年6月27日,当网易主策划《梦幻西游》的徐波,携带数位核心成员投奔金山软件的时候,震动了中国网游产业界。为何会引起业界震动?我们不妨把时间追溯到2004年,当年,网易从金山的西山居工作室挖走了《剑侠情缘》的主策划赵青。加盟网易后,赵青很快帮助网易推出了第一款武侠题材的网游《大唐豪侠》。依靠网游带来的收入,网易马上过上了滋润的“小康”生活。然而卧薪尝胆两年之后,金山终于印证了那句“君子报仇,十年不晚”的名言。     

一个高贵的人

我觉得很难把“张强”这个名字与一位53岁的人联系在一起——在遵义市红花岗区的招待所里,我们的谈话便从他的名字开始。 “我生于1945年,也就是抗战胜利的那年,”张强说,“家父给我起名一个‘强’字,一是为祖国的强盛,一是因《周易》中‘天行健,君子以自强不息’有‘自强’之意。”     

汉寿亭侯

往年,在京剧《甘露寺》中,乔玄有一句唱词,道是“他有个二弟寿亭侯”。后来,有识之士提出了意见。于是演员们把这句唱词改成了“他有个二弟汉寿亭侯”。这涉及对“汉寿亭侯”的理解。一种理解是,“汉”是朝代名,“寿亭”是地名,“侯”是爵位名。     

对节约型社会的几点哲学思考

一、唯物论:中华民族的传统和中国的现实需要建设节约型社会1、勤俭节约是中华民族的传统美德,在中华文明历史延传中不断继承和发扬,源远流长有的人以勤俭作为修身治家治国的规范,有的人把勤俭作为为人处事的原则,有的人把它视为伦理道德去操守。中华始祖黄帝就力行“劳勤心力耳目,节用水火材物”。大禹为民治水,三过家门而不入。《尚书·大禹谟》赞扬他“克勤于邦,克俭于家”的功德。《周易·否卦》记载“君子以俭德避难”阐明了俭朴的德行有助于防范灾难,在面临危难时,有助于克服危难的辨证关系。《周易·节卦》提出“天地节而四时成”“…     

李清照“改嫁”性质辩析

关于李清照的“改嫁”问题,多少年来争执不休,原来肯定与否定的两方都对李清照专为此事写的《投翰林学士綦崇礼启》中一些词句理解错了,“词”主要指“宫文书”,“句”主要指“岂期末事,乃得上闻”。 “官文书”一词最是关键。对“改嫁”持否定意见者俞正燮《癸已类稿·易安居士事辑》解为“官告”(见其文“复与官告”句),而肯定李清照改嫁的王仲闻在《李清照集校注》中依韩愈《王君墓志铭》“粗若告身”句,解为“告身”。双方都把“官文书”解作委任状。可是请问,张汝舟持作了官的“告身”来,与清照何干?更何以因此就能“强以同归”呢！     

宽容与诚信 和谐两要素

和谐是科学发展观的基本内涵。所谓和谐社会,一是社会各阶层人群之间的和谐,另一是人与自然的和谐,这里着重讲人际之间的和谐。一个和谐社会必由许多要素所组成,这里着重讲宽容和诚信。宽容《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,说的是君子应增厚美德,容载万物。在市场经济和民主政治条件下,社会的和谐是各种利益群体     

汉语连词的语法特点及几组词的归类问题

汉语连词的语法特点是什么,至今研究得不够。有的认为有关联作用的词都是连词,如《马氏文通》把“当是时,楚兵冠诸侯”的“当”、“夫被坚执锐”的“夫”等词列入连词,《新著国语文法》把“我和你谈话一夜,赛过我自己读书十年”的“赛过”看作“比较连词”;有的认为连词只连接联合关系的词、语、句,而不连接偏正关系的词、语、句,如金兆梓先生认为“衡分连合”的才是连词,“主从连合”的便是介词;有的认为连词只     

高校学生网络新闻媒体功能定位与运作实践

随着网络应用的普及,高校通过网络进行信息传播的方式,已经从建立介绍性的主页拓展到建立即时更新的新闻门户网站。清华、北大、人大、浙大等高校都已经建立了新闻网。这些新闻网在传播对象上多以对外传播为主,在传播内容上主要是学校动态,较少涉及到学生日常活动和校园内部事务。清华大学除了以对外传播为主的“清华新闻”外,还建立了由学生自我管理的、面向校内学生的“学生清华”门户网站,新闻频道是“学生清华”的重要部分之一。网站的新闻频道把“目标顾客”明确定位在清华大学在校学生,因此在传播内容上,以学生关注的学生生活、校内信息为主。“学生清华”网站实行IP地址访问控制,只有使用校内IP地址的用户才可访问,而“清华新闻”对于校内外用户都是开放的。     

竹之韵

竹之韵傅景云我喜爱竹子，因为它蕴含着一种熠熠生辉的天然神韵。古往今来，讴歌和礼赞竹子者不乏其人。早在我国的《诗经》中，就有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，”的咏句。其后，在历代的诗文中，特别是在唐风宋韵中，更留下不少赞竹的佳章丽句...