武汉地下市委（连载）

1948年7月中旬，这天曾悖离开武汉去香港。曾悖抱着长得白白胖胖的儿子，一下一下亲吻着。轻轻唔晤嗯嗯哼着，这种父爱的表现，许许多多年轻爸爸出远门之前大都这样。王一南在为曾悖香港之行准备行李，把换洗的衣服装入藤箱里，装好之后，拎起藤箱掂量一下轻重说：“次梅，好了，走吧!”曾悖把怀里的孩子交给妻子，     

武汉地下市委（连载）

11 长长的冬夜很寂静，武汉江城的冬季蛮冷，门外飘着鹅毛大雪，屋里寒气袭人，小家伙睡着了，睡得很乖很香。已经很晚了，可躺在床上的曾悖和王一南没有一点睡意，他们低声说着话，偶尔听到从街上传来敌人巡逻车奔跑的呼啸声和刺耳警笛声，夜显得阴沉，寒气逼人。曾悖对枕边的王一南说：     

武汉地下市委

6"曾悖同志,出事了,今天上午硚口被服厂发生了大血案。"刘实见到曾悖就这样说。曾悖忙问:"血案怎么发生的?"9月份,国民党联勤总部武汉被服厂厂部贴出一张布告,要求全厂职工加班,承诺发给每位职工加班奖金40万元(伪金元券),由于物价飞涨,职工生活困难,都想得到这笔加     

武汉地下市委（连载）

正值曾悖、李声簧、陈克东和刘实等召开秘密碰头会，研究武汉学运之时，国民党在南京制造“五二0血案”事件，武汉学生群情激愤。武大学生自治会即与华中大学、省农学院，省医学院等校的学生自治会联系，经商量决定举行示威游行，声援南京被迫害的师生。     

武汉地下市委（连载）

省、市工委刚成立不久．领导被服厂工人罢工斗争取得了胜利，地下党又经受了一场严峻斗争的考验，变得更加成熟。在斗争胜利的形势下，曾悖主持召开了省市工委委员会议．主要内容由喇实报告被服厂工人罢工斗争取得胜利的经验与今后开展工人爱国民主运动的意见。参加会议有陈克东、刘实、李声簧、杜子才、王尔杰等。     

诸葛孔明与识人

诸葛孔明与识人赵兴寒山诸葛亮《心书》中阐述了很好的识人之道，可谓他一生识人的总结。诸葛亮一生痛恨“奸伪悖德”之人。何为“奸伪悖德”之人？《心书》中详细地分析了这种人的特点。一者“结党相连、毁谮贤良”，也就是拉帮结派、嫉妒贤才、陷害忠良。二者“侈其衣服...     

鲸吞国资者岂能无罪释放

价值七八百万元的资产。拍卖方竟要求评估价和拍卖价只能定在300万元。悖于常理的背后，是一起鲸吞国资的闹剧。然而，一审法院却判嫌疑人无罪……     

公路投资:鱼翅熊掌皆可得

在人们心目中，修桥铺路都是国家、政府的事，可记者在伊克昭盟采访时，却发现这里的许多公路和大桥都是由民营企业投资修建的。和伊克昭盟一样，内蒙古许多经济发展较快的地区都有民营企业投资建成的公路。为什么民营企业会如此热衷于投资公路建设呢 ?记者就此进行了调查。 　　长 564米的悖牛川大桥是伊克昭盟的第一大桥，也是伊盟最大的精煤区——弓家塔矿区唯一的运销通道。平均每天有 3000多辆满载精煤的卡车从这里通过。可就在两年前，悖牛川大桥未修建时，运煤的卡车不得不从河道中绕行。 5分钟的路要走一个多小时。 　　在伊煤外运…     

成功与失败的一步之遥

某大学生A，以极其残忍的手段杀害同窗好友，一个被光环环绕的时代幸运儿，一步之遥就走向了人生的反面，只因他“想融入同学中却时常遭到嘲笑，感到自己是个失败者，是个小丑”这样的心理。一般人可能有过愤怒、怨恨，但不会采取极端的方式剥夺于他人，这一事件反映了他在人际关系的处理上陷入了的严重的悖行。     

马克思科技观的人本意蕴及现实价值

马克思科技观作为马克思科学体系的重要组成部分，内容上体现着马克思对科技发展所寄寓的人本情怀。马克思批判了科技异化与以人为本的悖离，这给予我们深刻的启迪，在当代中国的发展中，避免科技异化带来的危害，做到科技发展与以人为本的和谐统一，则需要在科学发展观的指引下促成科技以人为本的最终目标。     

荒诞与悖论：北岛诗艺术论

北岛诗歌的现代主义特征不仅是心灵和时代的吻合，也是和世界思想发展潮流相一致。北岛诗的语言风格基本是保持在一个完整的语系里：主体与客体的颠覆；客体直接变成主体；主客体的悖离，构成了荒诞的意象群。构思奇峭绝妙，悖论的意象，内在韵律结构全篇，运用了大量的象征、隐喻、暗示、夸张和蒙太奇手法。     

给节约型社会画个像（上）——论节约型社会的基本特征及其悖区

建设节约型社会是实现可持续发展的需要，是实现全面建设小康社会宏伟目标的需要，是实现共同富裕最终目标的需要，是实现共产主义崇高理想的需要。然而，要建设节约型社会，首先就要弄清节约型社会的基本特征是什么．悖区在哪里。只有遵循基本特征，以基本特征为标尺，走出误区，建设节约型社会才能健康有序地进行。     

关于综合劳动价值论与均衡价格论的思考

考察我国现行的经济学教科书和教学实践就会发现：曾经视为相互对立、乃至冰碳不能同器的劳动价值论与均衡价格论，平行不悖、等量齐观地在课堂里被当作知识和真理讲授。教者固教之，听者且听之。然而抚案细究，就不免使人沉思：是两者的差异在过去被人为地扩大了呢？还是...     

正视中西文化差异 建设企业诚信体系

中国有深厚积淀的诚信文化传统．但为什么在建设社会主义市场经济的今天，企业诚信缺失问题还很严重?仅仅以市场经济起步阶段难以避免的道德与经济的“二律悖反”是难以解释其中的原因的．还应从中西方诚信文化的差异中寻找和分析．以促进中国企业诚信体系建设。     

新发展观呼唤新政绩观

发展是硬道理，没有发展就谈不上社会前进，这是毋庸置疑的。但对发展的全面准确的理解，并不是很容易的。尤其是对发展与工作政绩的关系的理解，有时却出现悖离。在发展现上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区；缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。十六届三中全会提出的全面、协调、可持续的发展观必然带来政绩观的转变，树立正确的政绩观是新时期党的建设新的伟大工程的重要内容、     

中小企业产权制度改革为什么要坚持“靓女先嫁”

市场机制是一切经济活动赖以存在的基础,所以一切经济活动都应自觉地与市场机制结合起来,我国传统产权制度悖离了市场经济,它的逻辑出发点是实现对市场经济的超越。实践证明,“这种超越”给国民经济带来了巨大的损失,     

“边缘腐败”情理与法理悖反困境及解决路径

“边缘腐败”是指国家公职人员利用公共权力,在权力监管盲区或运行的灰色地带,为自己或他人谋取不正当利益,但却没有明显违法又无需为其后果承担法律责任的行为.“边缘腐败”的种种外在表现,看似“合乎情理”,实则是“法理难恕”,这种冲突直接导致了“边缘腐败”情理与法理的悖反.为此,必须保持清醒的头脑,加强宣传教育,走出对“边缘腐败”行为“情理可恕”的逻辑误区,同时,又要健全体制机制,扎紧“法理难容”的制度藩篱,积极探索“边缘腐败”情理与法理悖反困境的解决路径.     

为每个学生提供适合的教育

从教育学来说，教育要遵循儿童身心发展规律，根据不同儿童的特点、特长、爱好来因材施教，才能获得教育成功。我国古代《学记》就说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”又说：“使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也拂。”就是说，教师对学生要诚心，了解学生的学习情况，了解其优势和劣势，因材施教，否则就达不到育人的目的。     

创新执政理念 改进引导方法——谈新闻媒体如何为提高党的执政能力创造良好舆论环境

今年9月中旬召开的中共十六届四中全会提出了提高党的执政能力问题,认为加强党的执政能力建设是党建的重中之重。这是我党面对新时期新形势推出的一个重大举措,也是我党跳出“其兴也悖焉”、“其亡也忽焉”的执政周期率全面走向中兴的一座里程碑。     

从“发展主义”到“以人为本”——和谐社会建设下中国社会转型的新视角

发展主义对改革开放以来的中国社会转型产生了巨大影响,但是由于存在着理论与实践的二元悖反,发展主义也带来了社会转型各领域的失衡。在这种形势下,贯彻以人为本的发展理念,实现全面、协调、可持续的发展,寻求人与自然的和谐,以建设社会主义和谐社会来推进当前中国的社会转型。