每月要事

▲4月12日,两岁多的洛桑巴旦曲杰旺秀作为十世班禅的经师——十三世嘉雅活佛的转世灵童,正式成为塔尔寺第十四世嘉雅活佛。十世班禅的经师——嘉雅·洛桑丹白坚赞活佛于1990年9月在西宁圆寂。 ▲4月17日,首都举行《马关条约》签订100周年暨台湾回归祖国50周年座谈会。吴学谦主持会议。     

十世班禅轶事

年轻的活佛真是了不起 班禅额尔德尼·确吉坚赞俗名贡布才旦,1938年2月19日出生于青海省循化县一个贫苦农民家庭,1949年8月10日在青海塔尔寺坐床,成为第十世班禅。1949年9月5日青海解放。不满12岁的十世班禅即与解放军取得联系,表示欢迎。10月1日,中华人民共和国成立,他庚即致电毛泽东和朱德,表示衷心拥护中央人民政府。11月 23日,中央人民政府复电班禅,希望他和西藏爱国人士一致努力,为西     

新杂·单增曲扎：活佛当了人大代表

记者在西藏代表团的驻地京西宾馆采访了因活佛身份罩着一层神秘光环的新杂·单增曲扎。当走近他，透过光环看到的不仅是一位谦虚宽容、精通藏传佛教艺术的活佛，还是一位平易近人、勤思好学的人大常委会副主任，更是一位心系百姓、恪尽职守的人大代表。     

心系群众的好活佛

全国政协常委、自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长、西藏民族学院教授、西藏那曲孝登寺主持、第七世珠康·土登克珠活佛，是一位潜心佛学、利善众生、关注民生、深受安多县信教群众拥戴的活佛，他的善举在当地群众中被广为颂扬。他爱国爱教、护国利民，坚持走宗教与社会主义社会相适应的道路，始终致力于各民族的共同繁荣进步。     

十七世噶玛巴活佛的首次内地之行

藏传佛教噶举派十七世噶玛巴活佛结束了为期三周的内地之行,于1994年10月中旬回到了历世噶玛巴的祖寺——西藏楚布寺。 噶举派是西藏佛教的四大派别之一,俗称“白教”,创立于11世纪。今年十岁的伍金赤列活佛,是根据第十六世噶玛巴郎俊雷培多吉的遗嘱进行寻访,认定的,并于1992年9月27日在楚布寺坐床。他是西藏民主改革以来由中央政府批准的第一位转世活佛, 活佛内地之行受到了极高的礼遇。江泽民主席亲切接见了他。     

牢记护国利民教诲 争做爱国爱教活佛

第七世热振·洛追嘉措赤烈伦珠活佛（热振活佛）今年已满8岁，自2000年7月14日举行坐床典礼至今一直在热振寺学经和学习文化。为了进一步做好政府批准活佛的关心培养工作，使第七世热振活佛思想、心灵和身体全面健康成长，保证有一个良好的精神状态，根据对热振活佛培养、教育工作的计划，     

第七世热振活佛到拉萨参观

根据市委、市政府的安排，11月5日至13日，第七世热振活佛到拉萨进行了为期9天的参观学习，这是第七世热振活佛2000年坐床以来第一次到拉萨参观，第七世热振活佛先后参观了拉萨的有关寺庙、小学、幼儿园、少年儿童活动中心、有关企业等。     

第七世热振活佛到拉萨参观学习

为了进一步做好政府批准活佛的关心培养和教育工作，使第七世热振·洛追嘉措赤烈伦珠活佛思想、心灵和身体全面健康成长，保证有一个良好的精神状态。市委、市政府专门安排第七世热振活佛一行27人于11月3日至14日到拉萨、林芝、山南、日喀则开展为期12天的参观学习。此次参观学习是第七世热振活佛自2000年坐床以来，继2005年之后再次到区内参观。     

达赖班禅转世体系的来历

从活佛转世出现以来,藏传佛教有数百个活佛转世体系,区分活佛的大小就是看其是否受过中央和西藏地方的册封.据有关资料记载,藏传佛教的大活佛,仅由清朝中央政府在蒙藏地区册封为呼图克图的,在理藩院注册、由中央直接管理的就有160名之多.其中像达赖、班禅,是最大的活佛之一.藏区有这样的说法,天上太阳月亮,地下达赖班禅.他们之所以有这么高的地位,那是因为他们的称号、封文、印玺都是由中央政府颁赐的.因此,达赖班禅两位活佛,在佛位上并没有高下之分.但就政治权力而言,历史上,达赖更高一些,因为他主管全藏事务,而班禅则主管后藏事务.达赖喇…     

青海省人民政府关于公布塔尔寺保护范围和建设控制地带的通知

西宁市、各自治州人民政府,海东行署,省政府各委、办、厅、局:根据《中华人民共和国文物保护法》有关规定,塔尔寺保护范围和建设控制地带已经省人民政府同意,现予以公布。一、塔尔寺保护范围仍按青海省人民政府《批转省文化局关于划定塔尔寺保护范围的报告》(青政[1979]123号)为准。二、建设控制地带原则以塔尔寺周边山体的分水岭或山脊为界。北部以过拉路及经塔桥向北约50米为界,南部范围包括塔尔寺水源及水源涵养地。具体界址以《塔尔寺保护范围和建设控制地带》为准。     

什么是活佛与活佛转世?

十世班禅的圆寂和十一世班禅的继位，让许多人都知道了活佛转世，但什么是活佛，什么是活佛转世，却并不十分清楚。活佛转世是藏传佛教的一种独特的传承方式。它把佛教之的灵魂不灭、业力自如的教义和佛。菩萨圆觉解脱、化身降世、普度众生的思想融为一体，得到佛教其他教派的认同。活佛转世，在佛教教理上说，为佛教的三身说所支持。佛教三身说就是指佛有三身，一为投身，投身时隐时现；二为法身，法身从来不显；三为化身，化身随机显现。活佛就是佛的化身。佛教的佛与神不一样，他原先也是世俗之人，就象佛祖释这年尼因不堪世间之苦，出家…     

在神界与人世间往返的卡萨活佛

四川阿坝、甘孜地区是藏族和羌族的居住地，也是藏传佛教的重要发源地之一。１９９９年初秋时节，我有幸纵深到甘孜地区的炉霍县境内。沿途纯净的阳光、湖水、雪山和那些色彩绚丽的森林灌木，给我留下了深刻的印象。然而，更难忘的是，此行让我生平第一次接触、了解到了一位活佛，卡萨活佛。初见活佛我们赶到炉霍县城时已是黄昏。同行的张河康先生在康定地区法院工作，他是卡萨活佛的好友。张先生把我们直接引到了卡萨饭店─—卡萨活佛自己开办的饭店。这是一个普通的藏式饭店，住满了往来的僧侣和旅客。我们刚刚安顿下来，就听得木板楼梯被…     

第十三世热伙活佛转世灵童坐床

1998年5月22日，风和日丽，阳光普照，坐落在金沙江西岸的德钦县羊拉乡茂顶寺，香烟线绕，法号声声，彩幡猎猎，一派吉祥喜庆的景象，。祝贺第十三世热伙·土登赤列却吉江借活佛转世灵童坐床。第十三世热伙·土登赤列却吉江措活佛于1983年圆寂于德钦县的奔子栏。他的一生精心修炼，为茂项寺及德钦县藏传佛教的发展和民族团结做了许多善事。在僧俗群众中享有很高的声誉。寻访转世灵童是德钦县羊拉乡7所藏传佛教寺院僧侣及广大信教群众盼望已久的事，近年来，茂顶寺寺管会及信教群众遵循有关活佛转世政策和法规，严格按照藏传佛教教规教义，并…     

情系巴伦台——记西藏生钦活佛与新疆和静的不了情

情系巴伦台———记西藏生钦活佛与新疆和静的不了情本刊特约记者阎梅全国人大常委、西藏自治区人大常委会副主任生钦·洛桑坚赞，是第六世生钦活佛，在西藏藏民中享有很高的威望，同时又深为新疆蒙古族群众所熟识、所尊敬。生钦活佛与新疆和静县巴伦台有着解不开的缘源，...     

藏传佛教圣地见闻

今年8月份,我们赴青海、西藏考察,参观了青海西宁的塔尔寺、西藏拉萨的大昭寺、布达拉宫等藏传佛教圣地。回来后,将此次行程所见、所闻整理成文,以飨读者。走进塔尔寺坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇之南隅莲花山中的塔尔寺,是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,系藏传佛教格鲁派六大丛林之一。塔尔寺藏语称     

播撒月亮里的桂树籽——记青海金诃藏药集团

奶奶说她小时候见过月亮里的桂树 籽。她说，那是她随父亲到一座寺院寺院里的活佛拿给他们看的。活佛从柜中取出一个小布包，揭开一层又一层金黄色的绸缎后，露出一粒黑黑的枣核状的小种子。她说，活佛告诉她那是从月亮的桂树上掉下来的，是仙药。捻着佛珠，点着酥油灯度过一生的奶奶对此深信不疑。我却想，那种子或许确是一种疗效神奇的药物，但说它是从月亮的桂树上掉下来的，不过是活佛故意逗小孩子开心罢了。 在藏寺里，很多阿卡（即“喇嘛”）都是医病的高手，高原特有的动植物成为他们治病救人的良药。甚至不少珍贵的宝石也被用来配药…     

十六世噶玛巴活佛转世灵童诞生记

建国四十三年以来,中国最高宗教机构——国务院宗教局认定批准的第一位转世活佛。     

那仓活佛与几个藏族孩子的故事

在北京市政协委员中,有一位那仓活佛。那仓活佛知识渊博而谦虚好学,地位尊崇而又和蔼可亲,是藏传佛教格鲁派的高僧。他十分热爱自己的家乡,长期以来,利用自己特殊的身份,为家乡人民,为家乡的社会、经济、文化、教育的发展做出了很大的贡献。他的事迹在家乡人民中广为传颂,他深受人们的爱戴。1999年,活佛通过多方联系,在北京市政协民族和宗教委员会的帮助下,由北京市基督教三自爱国会赞助,从甘孜县两所中学的初中毕业生中挑选了10名品学兼优的学生,把他们送到北京西藏     

国务院关于抢修塔尔寺古建筑群的批复

青海省人民政府:你省《关于抢修塔尔寺古建筑群的请示》(青政[1990]107号)收悉。现就有关问题批复如下:一、塔尔寺古建筑群是藏传佛教的重要寺院和全国重点文物保护单位,在国内外具     

第七世热振活佛在拉萨等地参观学习

近期，西藏拉萨市委，市政府专门安排第七世热振活佛一行27人到拉萨，林芝，山南，日喀则开展为期12天的参观学习。为了批七世热振活佛的健康，市委，市政府还安排市人民医院为其进行了全面体检，并为他提出了具体的保健意见。