净化“包围圈”

鲁迅曾经剖析过“猛人”和“包围圈”现象，指出：“无论何等人，一旦成为猛人，身边便总有几个包围着的人，那结果该猛人变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”     

腹有诗书气自华——访上海市市政协委员、美育特级教师王圣民

8月底正临开学之际，在上海市徐汇区教师进修学院附属实验中学的多功能教室里，笔者见到了正在为教师作形象塑造辅导的王圣民：她思维敏捷、谈吐欢快，举止优雅；那银质般的声音讲一口标准的普通话，清新而甜润：那颇有韵味的眼神流露着智慧与柔和……无论是面对学生．还是与社会各界交流。无论是亲临现场作讲座．还是在电视台录制专题节目，她给人的印象都是出奇的一致：淡雅中和着真诚的气质，浑身荡漾着美的气息。所谓“腹有诗书气自华”．说的就是这样的吧!     

原则价更高

同志间经常打交道，久而久之就产生了友情。这种同志间的友情，是团结的基础，是胜利的保证。然而，有些同志把友清单纯视作私人关系，进而以私人关系代替组织原则，这就错了。比如，‘“三个公章不抵一个老乡”，“酒杯一端，政策放宽”，“你我是老乡，入党互相帮”等等这都是友情践踏原则的佐证。人生需要友情，但原则绝不可违背。离开了原则的制约和规范，友情就可能低级、庸俗，就可能狭隘短浅，甚至可能走上小帮派、小团体的邪路。其结果，必然会腐蚀人的理想、信念和道德情操，破坏革命队伍的团结，财坏党的声誉，贻误社会主义事业。…     

话说自知

人贵有自知之明，是妇孺皆知的一句箴言。原话在《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。许多哲人都这样告诫人们。可见，自知之明，对人生，乃至人类是何等的重要!     

不可往人家头上泼粪

不可往人家头上泼粪丁凡近日读天津一家杂志９４年２月号，一个标题赫然人目：《西安“红灯区”》。乍看，心里砰然一震：“西安何时竟引进了此种祸水？”及至细读，才明白文章作者是在写“至少有百余处”的“美食一街”，于此故弄玄虚而已。“红灯区”是何等去处，大概无...     

当红颜遭遇亡国

赫克托耳作为人间英雄，可以被人颂扬与热爱的地方很多。而我内心最柔软的部位被这铮铮呜金的英雄深深打动的时刻，却是海伦的哭泣与哀悼。     

陈亚岗:老将出征 强援武汉

"我将勇于担当,不辱使命,敢打必胜,坚决完成任务!"在医疗队出征宣誓中,领誓者声音沙哑却语气铮铮,你肯定想象不到他平日里是一位语调从容、儒雅翩翩的长者。17年前,陈亚岗作为浙大一院副院长兼传染科主任,以专家组成员的身份参与了浙江省抗击"非典"战役。     

“行动农业”尚待持之以恒

“行动农业”尚待持之以恒文大会拜读《望》周刊今年第１５期“时事杂谈”栏文章《“口号农业”可以休矣》，深有同感，良多共识。但同感与共识，尚不足令人放。Ｃ。甚至，隐隐还有几丝担心：“口号农业”的确“可以休矣”，但“口号农业”“休矣”之后，并非必然是“行动...     

净化“包围圈”

鲁迅曾经剖析过"猛人"和"包围圈"现象,指出: "无论何等人,一旦成为猛人,身边便总有几个包围着的人,那结果该猛人变成昏庸,有近乎傀儡的趋势." 现实生活中确有少数领导干部恰似"猛人",他们身边也总有一些人包围着,往往围得"水泄不通",不少人失察失明,以致公正的变得自私,廉洁的变得腐化,聪明的变成糊涂.     

论孔孟的中庸之道

论孔孟的中庸之道孙实明中庸之道在孔子和孟子那里是道德实践达到义精仁熟之高境地的行为风范，也是实行道德的最好方法。所以孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》，以下引《论语》只注篇名）何谓“中庸”？《尚书·吕刑》云：士制百姓于刑之...     

“白沟现象”说明了什么?

昨天的白沟，何等风光。全国上下沸沸扬扬话白沟：白沟人富有，白沟人会经营，白沟是北方的小香港，闯市场到白沟去。这就是昔日的“白沟现象”。曾几何时，白沟衰败下来了，昔时“日不落”的白沟市场而今却门庭冷落车马稀，宾馆乏人问津，新建商厦大量闲置，这是今天的“新白沟现象”。人们经过这一番折腾才清醒到：白沟昨日的繁荣风光和今天的惨淡凄凉，才真正是完整意义上的“白沟现象”。白沟由盛而亮说明了什么呢？──吹大的泡泡不长久。几年前，白沟开发伊始，几位聪明的白沟人聚在一起谋划生财之道，提出了“气球商战”方略，认定在…     

交友之道

交友之道●凌亢有人说：在我们这里，人与人之间，只有工作关系上下级关系，而无朋友关系，即无真友情可言。我说，此言稍过，但也不全无根据。在革命队伍中，重组织性、党性，一切为公，人与人间的友谊建筑在这些基础之上，很少有旧时的所谓“私谊”，同乡同学同族之类的...     

瞭望哨

都是麻将惹的祸？老红　云南 有一句歌词叫“都是月亮惹的祸”，明明是自己闯了祸，偏偏怪罪月亮，真是好没道理。但现实生活中，类似的事情还所在多有。 有位朋友近两年来嗜赌如狂，时常赌得忘记了工作和家小，最后搞得单位有意见，家里经济窘迫，妻子忍无可忍，多次闹离婚。他却自寻根源说：“都是麻将惹的祸。” 麻将作为茶余饭后休闲娱乐的一种方式，好之者众矣，但麻将并未给所有的人带来祸事。因为偶一为之，不同于沉溺其中；以之消遣，不同于嗜赌成癖。 如果把麻将看作是“罪魁祸首”，那这样的“罪魁祸首”还多着哩！贪污诈骗者可以…     

罗马尼亚诗坛金星

今年１月１５日，是罗马尼亚爱国诗人米哈伊·艾米内 斯库诞生１５０周年。为缅怀这位在罗马尼亚家喻户晓的杰出诗人，罗政府把今年定为“艾米内斯库年”，包括我国在内的许多国家，也举行了各种纪念活动。 让三色国旗向全世界宣扬； 伟大罗马尼亚人民的英勇事迹， 让它那神圣、纯洁的火焰熊熊燃烧， 亲爱的罗马尼亚，这就是我对你的渴求。 愿你与世长存，愿你光荣、快乐， 愿你永葆民族气质，手握铮铮武器， 愿你英勇、豪迈而雄壮， 亲爱的罗马尼亚，这就是我对你的渴求！ （注：罗马尼亚国旗由红、黄、蓝三色组成） 这就是由艾米内斯库撰…     

给子女留下什么?

给子女留下什么平白“给子女留下什么？”许多人想的是金钱，有点头脸的人还加上权位，然而，苦心孤诣的谋划并不能保证子孙的终生无虞。明代浮白主人所撰《雅谑》谓：吴中某富翁有呆子，年三十，倚父为生，父年五十矣。遇星家推寿当八十，子当六十二，呆子泣曰：“我父...     

谁的灵魂在白云里歌唱

旷野里,我仰望着白云,沿着崎岖的山路,向着白云飞奔而去。白云站在高高的山冈上唱起了歌谣,那曼妙的舞姿,悠扬的声音传出了很远,很远。喜欢白云的人,是充满希望的人。欣赏白云的人,是懂得幻想的人。     

传统道德与为官之德

荣辱观是中华传统伦理中最基本、最一般的道德范畴．几千年以前古代先哲们十分重视做人做事的荣辱是非标准。战国末期的思想家苟子认为，不知荣辱乃不能成人。宋代的王安石说：“所荣者善行．所耻者恶名”，他们深刻地认识到，做人一定要有廉耻之心．他们十分痛恨丧失廉耻感的人，孟子说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”，认为没有羞耻之心是最大的羞耻．这样的人什么事情都会做得出来，“不知耻者，无所不为”。     

大观园没让贾府更美好

贾元春省亲，对贾府来说，无论从什么角度来讲那都是百年不遇的一桩盛事。这样的一件盛事，让贾家全府上下何等的振奋，何等的喜悦，即使是贾琏的奶妈赵嬷嬷都欢欣鼓舞。为此，贾府的重要董事会成员贾赦、贾政、贾珍等召开紧急会议，具体承办人贾琏、贾蓉、赖大，赖升、林之孝、吴新登等人分头行动，还聘了总设计师山子野先生，来“一一筹画起造”。声势浩大的建园工程就这样在一个贾家盛世里开始了。     

健身房：寿与“七伴”

寿与众伴。生命之树欲常青，须扎根在肥沃的土壤中——与周围人融洽相处。与众为伴、远离孤独的人，生活充实，有安全感，充满信任、爱心和友情，十分有利于保持老年人心理和生理平衡，从而健身延寿。     

“国学赏析”

【选自】《论语·里仁》 【原文】子曰：“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 【译文】孔子说：“人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。”