马克思、恩格斯关于俄国可以跨越“卡夫丁峡谷”的思想以及对社会主义道路思想的补充

了解科学社会主义的创始人马克思、恩格斯是如何对待自己的社会主义理论的 ,了解马克思、恩格斯的社会主义思想中 ,其理论和观点据以得出的历史前提和理论条件 ,对于我们今天深刻认识和理解中国共产党人提出的建设有中国特色的社会主义理论 ,深刻认识和理解以江泽民同志为核心的党中央提出的“三个代表”的思想 ,深刻认识和理解我们党在现阶段的阶级基础和群众基础等理论和问题 ,具有重要的现实意义     

论邓小平对生产力思想的创新和发展

生产力思想是马克思列宁主义、毛泽东思想体系的一个重要组成部分,是邓小平理论的中心思想。本文从三个方面论述了邓小平对生产力思想的创新和发展     

邓小平对马克思人的全面发展理论的独特贡献

邓小平没有提出系统的人的全面发展理论,但他明确地把社会主义社会广大人民的共同发展纳入社会主义本质的内容,并把它作为社会主义的基本原则和终极价值目标.邓小平思考的重点是如何在社会主义初级阶段给中国人的发展提供现实条件,明确提出社会主义初级阶段人的全面发展的具体目标是培养"四有"新人,这就进一步强化了实现人的全面发展的具体性和可操作性.     

邓小平发展生产力思想的显著特征

邓小平同志十分重视发展生产力问题 ,提出了“科学技术是第一生产力”的命题 ,对社会主义的本质作了全新的界定。在对马克思主义社会基本矛盾理论继承和发展的基础上 ,形成了独特的发展生产力思想     

试论江泽民对邓小平知识分子思想的继承发展

江泽民对知识分子问题的深刻分析和精妙论述,继承了邓小平的知识分子思想,同时针对当今世界的经济技术新发展,针对我国改革开放的新形势、新问题,对知识分子问题有着既切合实际又     

浅论和谐社会理论对邓小平和谐思想的继承和发展

党的十六届四中全会以来,以胡锦涛为核心的中共中央领导集体提出了构建社会主义和谐社会的宏伟目标,在继承邓小平和谐理论基础上,牢牢把握改革、发展与稳定的大局,正确处理三者关系,丰富和发展了邓小平和谐理论。总结这些宝贵经验,对于我们构建和谐社会,有重要的理论和实践意义。     

邓小平对毛泽东现代化思想的继承与发展

毛泽东、邓小平的现代化思想内容非常丰富,两者是一脉相承的。邓小平一方面继承和发展毛泽东的现代化思想,另一方面又克服了毛泽东现代化思想中的历史局限和失误,找到了中国实现现代化的正确道路。     

马克思的社会“任务”思想与邓小平的当代实践

任何"任务"的提出都有其社会的内在必然性.本文通过对马克思关于"任务"产生和解决之论断的理论阐发,揭示出社会生产力在其中的决定作用.由此我们通过分析邓小平对社会主义之"根本任务"在于发展社会生产力和决定这一"任务"之"提出"的现实背景--社会主义初级阶段之间的内在联系,从而说明当前我党"根本任务"产生的必然性和科学性.     

试论邓小平科技思想

邓小平科技思想是邓小平理论体系的重要组成部分 ,认真学习和深入研究邓小平科技思想 ,对于学习贯彻党的十六大精神 ,全面建设小康社会 ,开创中国特色社会主义事业新局面具有重大而深远的意义。     

论邓小平发展理论的特质

邓小平以世界历史的眼光和高度的智慧创造了既具有时代精神又具有中国特色的发展理论。邓小平发展理论具有“五统一”的特质,即主动性和能动性的统一、世界性和民族性的统一、非均衡和均衡的统一、经济发展和全面发展的统一、手段性与目的性的统一。     

邓小平对毛泽东思想的继承和发展

邓小平同志继承和发展毛泽东思想,并依据中国特色社会主义建设实践,建构起邓小平理论。邓小平理论和毛泽东思想一脉相承,均归属于马克思主义科学理论。     

邓小平对科学发展观的理论贡献

邓小平继承了中共第一代领导集体社会发展观的精华,并依据当时中国的具体国情进行了创新,提出了一系列关于科学发展观的思想观点,涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面的协调发展与物质文明、精神文明共同进步等内容。邓小平的社会发展思想为科学发展观奠定了坚实的理论基础,成为科学发展观的先声。     

论邓小平“两个尊重”的人才理念

邓小平人才思想以尊重知识、尊重人才为核心,精要地突出了人才问题的时代性,这是我们党人才理念的重大创新,成为新时期我们党人才思想的主导理念。邓小平以尊重劳动为着力点,肯定知识分子和人才的政治地位和重要作用,提出了人才标准的新价值和人才开发的新战略,奠定了我国新世纪人才强国战略的基本思路,成为科学人才观的重要思想基础。     

论邓小平对毛泽东人才思想的继承和发展

邓小平人才思想是邓小平理论的一个重要组成部分。它在人才的地位与使用、人才培养标准、人才教育培养方式、人才选拔、人才使用和创造人才辈出环境等方面继承和发展了毛泽东的人才思想。     

谈邓小平对毛泽东思想的科学态度

邓小平之所以能够开拓马克思主义的新境界 ,除了他尊重实践、尊重群众的首创精神之外 ,一个重要原因就是他能够正确对待和准确把握毛泽东思想。以江泽民同志为核心的党中央领导集体没有把邓小平理论神圣化、教条化、简单化、庸俗化 ,而是像邓小平对待毛泽东思想那样对待邓小平理论 ,坚持和发展了邓小平理论。     

群众至上——论邓小平群众观及其发展

群众至上是马克思主义群众观的核心。邓小平的群众观源于马克思主义群众观,与毛泽东的群众观一脉相承。邓小平把马克思主义群众观与党的思想路线、社会主义的本质、社会主义的根本任务、改革开放的实践、党的建设伟大工程紧密结合,开辟了马克思主义群众观的新境界。面向新世纪,以江泽民为主要代表的中国共产党人把握时代的要求和人民的愿望,对邓小平的群众观进行了多方面的重申和发展,不仅从人民群众的主体地位展示着党的群众观的时代特征,而且从党对人民群众的从属地位、服务作用进一步揭示了党与群众的关系。在新的历史阶段,以胡锦涛为总书记的党中央在全面建设小康社会的实践中,把落实党的群众观与树立科学的发展观、正确的政绩观和人才观有机地统一起来,把全党对马克思主义群众观的认识和实践提升到一个新的高度。     

论邓小平“稳定压倒一切”的思想

邓小平提出的“稳定压倒一切”的思想,为党和政府制定正确的方针、政策提供了理论和实践上的指导,为我们正确地理解和处理改革、发展和稳定的关系奠定了思想基础。     

邓小平提出社会主义本质的方法论探析

邓小平对社会主义本质的成功探索 ,不仅源于他坚定的社会主义信念、勇于创新的政治勇气和理论品质 ,而且源于他科学的探索方法 ,将社会主义理论的探索置于现实基础之上 ,循着“社会主义现实———社会主义优越性的体现———什么叫社会主义———怎样建设社会主义”的思维路线 ,通过否定什么不是社会主义 ,达到肯定什么是社会主义     

邓小平文化思想与当代文化建设

邓小平文化思想是建设有中国特色社会主义文化的指导思想。邓小平文化思想为当代中国文化确定了发展的坐标 ;指明了当代文化发展的方向。邓小平文化思想具有自己鲜明的时代特色 ,对中华民族当代文化精神的塑造产生了深远的影响。