维护意识形态安全的三点思考

维护我国意识形态安全,既要汲取以往的经验,又要积极创新。当前,可从以下几方面着手:党的先进性与否涉及民众对马克思主义主流意识形态的认可与接受程度,要加强党的先进性建设,提升党的凝聚力和话语权,为我国意识形态安全构建坚强的领导核心;积极发挥文化工作对维护意识形态安全的能动性,为意识形态工作创造场域、提供平台,促进意识形态功效的实现,维护意识形态的安全;推动马克思主义大众化,实现马克思主义内容的通俗化与传播渠道的丰富性,牢固树立马克思主义在意识形态领域的主导地位,拓宽维护意识形态安全的途径。     

关于思政课教师马克思主义意识形态认同的思考

我国的思想政治课教学是马克思主义意识形态教育的重要组成部分。而思想政治课教师对马克思主义的认同是马克思主义意识形态教育的关键。构建这一认同需要从国家、社会、学校等多方面、多层次、多角度加以反思和规划,需要多个方面齐头并进,相互促进,单独哪个方面都不足以解决本质问题。     

列宁意识形态安全思想及其现实意义

十月革命胜利后,俄国共产党面临着维护和巩固苏维埃政权,建设社会主义的重大任务。为战胜仍然强大的资产阶级意识形态,列宁继承了马克思恩格斯意识形态思想,并结合俄国实际进行了创造性地发展,形成了系统全面的意识形态安全思想。坚持和改善无产阶级政党的领导是维护意识形态安全的保证;巩固马克思主义理论的指导地位是维护意识形态安全的核心;加强共产主义宣传教育是维护意识形态安全的关键;满足群众利益,赢得群众信任是维护意识形态安全的根本。列宁意识形态安全思想对新时代中国维护意识形态安全,掌握意识形态工作领导权具有重要启示意义。     

新时代维护国家意识形态安全的路径思考

在社会主义中国,国家意识形态作为反映并代表国家根本利益的价值观念系统,其核心内容主要是指以马克思主义为指导的社会主义意识形态。立足中国特色社会主义进入新时代的历史新方位,面对现实生活中多元化社会思潮的纷争以及由此带来的冲击,要防范和化解意识形态领域风险,就必须从捍卫国家政权安全与文化安全的战略高度重视国家意识形态安全,着重从提升党建质量、紧扣中心工作、改善网络治理、坚持价值引领等方面出发,全方位构筑新时代维护国家意识形态安全的屏障。     

西藏高校大学生宗教信仰状况与教育引导对策

了解西藏高校大学生宗教信仰状况和防范宗教渗透意识情况,是加强大学生思想政治教育工作的重要内容。西藏高校必须改进思想政治教育工作方法、加强马克思主义辩证唯物主义和宗教观教育,从四观两论教育、思政课教育、思政队伍建设和心理健康教育等方面教育引导,从思想上构建起防范抵御西方价值观的屏障,确保校园意识形态领域安全,维护马克思主义思想在西藏地区意识形态领域主导地位。     

维护我国意识形态安全的基本路径

正第一,维护意识形态安全的文化基础。作为国家软实力的文化,是国家综合实力的重要组成部分,不仅为政治经济制度的建立和运行提供合法性的理论诠释,抵御异质性文化的侵扰,而且通过其对社会成员的教化塑造,为国家的政治稳定、经济发展提供精神和人力资源。意识形态在文化传承中居于核心地位,是传统文化体系中的最深层内涵。作为马克思主义理论中的意识形态,其最突出的表现形式就是社会的核心价值体系。因此,维护我国意识形态安全的文化基础,一方面,要"讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发     

试论我国意识形态安全

意识形态安全是国家安全体系的有机组成部分,是文化安全的主要内容。意识形态的阶级性和实践性的特征决定了它是当今社会主义和资本主义两种制度斗争的主要阵地。意识形态与政党具有内在联系,坚定不移地维护马克思主义对我国意识形态的指导地位、反对意识形态指导思想的多元化是共产党提高执政能力的根本要求。     

维护高校意识形态安全的哲学思考

习近平总书记多次明确强调,意识形态工作是我们党的一项极其重要的工作。高校是我们党意识形态工作的前沿阵地,并且担负着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的历史重任,高校意识形态安全是保障向师生传播我国主流意识形态的重要基础。进一步展开维护高校意识形态安全的哲学思考,对于巩固马克思主义的指导地位,筑牢全国各族人民共同奋斗的思想基础,凝聚中国特色社会主义建设力量,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。     

邓小平对马克思主义意识形态话语权的维护及启示

马克思主义意识形态话语权是在实践基础上形成的,由话语主体、话语主题和话语载体构成的,具有解释、规约作用的话语体系,它随实践变化而不断更新其内在形式。在我国社会主义实践从革命、建设向改革转型的关键时期,马克思主义意识形态话语权面临调整其内在形式的困境。邓小平审时度势地巩固了马克思主义在意识形态话语权中的主体地位,阐明了马克思主义意识形态话语权的主题,更新了马克思主义意识形态话语权的实现方式,从根本上维护了马克思主义意识形态话语权。邓小平维护马克思主义意识形态话语权的经验,为当前维护马克思主义意识形态话语权提供了重要启示。     

维护我国意识形态安全的新思考

维护我国意识形态安全,是党的一项极端重要的工作.意识形态就是维系支撑统治执政的思想体系.我国意识形态具有中国特色社会主义的本质属性.我国意识形态面临着西方文化渗透多样化、社会思潮多元化、信息传播网络化、党的建设以及马克思主义发展面临新问题等诸多挑战.维护我国意识形态安全的对策:以中华文化为载体,提高我国意识形态的辐射力;以包容发展为导向,发挥我国意识形态的整合力;以网络安全为平台,强化我国意识形态的控制力;以掌握“三权”为要求,形成我国意识形态的凝聚力;以创新发展为动力,增强我国意识形态的吸引力.     

全球化背景下维护国家意识形态安全的思考

全球化背景下我国意识形态领域面临着斗争形势进一步复杂化、意识形态的吸引力和凝聚力及创新能力不强等问题与挑战。面对这些问题与挑战，要有效地维护国家意识形态安全，就要始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；坚持党管意识形态的原则，加强对意识形态领域的管控；增强社会主义意识形态的物质基础；建设社会主义核心价值体系，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设和谐社会，着力保障和改善民生；充分发挥网络传播技术优势．维护意识形态安全。     

牢固树立当代中国的主流意识形态权威——对主流意识形态的“泛化”、“淡化”、“儒化”的思考

在我国以马克思主义为核心的主流意识形态的确立和巩固中,存在着对主流意识形态的泛化、淡化、儒化等非马克思主义、反马克思主义的错误倾向和思潮。它们的存在削弱了马克思主义主流意识形态的权威,对当代中国的意识形态安全构成了严峻的挑战。要积极地应对这些挑战,做好意识形态领域的工作就必须要在意识形态领域牢固树立马克思主义的权威。     

青海大学生意识形态安全教育路径探究

大学生是国家的未来与希望,加强大学生意识形态安全教育,对于维护国家安全、政权稳定以及中国特色社会主义的发展有着重要的意义。文章首先对大学生意识形态安全教育进行了理论分析,然后分析了青海大学生意识形态安全教育的现状,最后从课堂教育、校园文化、社团活动、校园媒体和师资队伍等五个方面提出加强青海大学生意识形态安全教育的策略。     

习近平关于意识形态问题重要论述的形成理路及实践要求

习近平关于意识形态问题重要论述的主要内容,包括意识形态工作地位任务的创新认识、做好意识形态工作的根本立场及战略格局,是在马克思主义意识形态理论的指导下,基于对新时代意识形态基本态势的判断,在吸收借鉴历史经验教训的基础上,对当前意识形态工作实践创新成果和理论创新成果的科学总结。新时代的意识形态工作,要把用新思想武装全党、教育人民作为首要任务,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,将牢牢把握意识形态工作领导权和话语权作为重要抓手,将维护网络意识形态安全作为重中之重。     

关于全球化境域下中国国家意识形态安全的思考

全球化已成为时代不可阻挡的趋势,在这一历史境域下,我国国家意识形态面临着来自国内和国外的多重威胁,社会成员对马克思主义意识形态和社会主义价值观的认同力下降,因此,为了实现国家意识形态安全现代性转化,探讨当前我国国家意识形态面临的问题,寻找维护我国国家意识形态安全的对策仍是一个紧迫的课题。     

邓小平对毛泽东意识形态建设思想的丰富与发展

毛泽东和邓小平都十分重视意识形态建设工作。毛泽东确立了马克思主义在我国意识形态领域的主导地位,提出了判断人们言行是非的"六条政治标准",强调思想政治工作是维护社会主义意识形态安全的重要方面。邓小平继承并丰富和发展了毛泽东意识形态建设思想:提出以正确的、发展了的马列主义毛泽东思想作为我国意识形态建设的指导思想,把四项基本原则作为意识形态理论建设的核心,提出要正确处理意识形态和工作重心的关系,强调意识形态的包容性和开放性,高度重视思想政治工作的地位和作用。邓小平的意识形态建设思想对我国现阶段的意识形态建设具有重要的启示意义。     

论马克思主义意识形态的结构转型

对于中国主导意识形态建设与发展的研究,现有文献绝大部分都是集中在作为主导意识形态的马克思主义自身内容与观点的丰富和发展上。例如怎样将马克思主义普遍原理与中国社会主义建设及改革开放实践相结合,怎样用发展中的马克思主义指导新的实践,怎样推动马克思主义的与时俱进,怎样在对外开放的背景下抵制非马克思主义和反马克思主义的腐朽思想侵蚀等,都是理论界关注的核心命题。但是仅从理论体系自身内容的完善角度最终并不能自然地解决如何维护与巩固马克思主义意识形态主导地位,     

特里·伊格尔顿的意识形态观

英国马克思主义文学理论家伊格尔顿也许是西方马克思主义传统中继葛兰西和阿尔都塞之后最系统地探讨过意识形态概念的著名学者.本文试图阐明他的意识形态学说的基本特征.这包括四个方面:一、他既反对意识形态中心论又反对意识形态终结论,处于二者之间.二、他兼顾中性的意识形态与贬义的意识形态,广泛涉及意识形态的内含与特征.三、他对贬义意识形态尤其是意识形态认知方面的竭力维护和重新阐发,对"虚假意识"概念正名.四、他既非阿尔都塞主义者也非新葛兰西主义者,处于二者之间.本文认为,伊格尔顿的意识形态学说显示出一种中正平和的色彩,是西方马克思主义意识形态学说趋向成熟和精致的一种表现.     

马克思主义意识形态“边缘化”原因分析及对策研究

在全球化过程中,中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的"边缘化"危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位,用马克思主义占领思想阵地,需从四个方面着手:不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础;在斗争中开展马克思主义意识形态教育;建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍;坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

西方政治意识形态输出战略代际更替与中国应对

政治意识形态输出在历史上一直是西方世界谋求政治利益的战略性手段,而中国更是其长期输出的重要目标,但传统的输出战略被中国数十年的稳定快速发展所挫败,因此,近年来西方政治意识形态对华输出战略开始向促进国家精英内部分裂、区域化分裂转型,并运用了更为隐秘的互联网手段。因此,在网络时代,中国必须进一步巩固政治意识形态领域马克思主义的主导地位,加强新自由主义的消解研究,保证共产党政治生态的整体性,抑制意识形态区域化的方向,在新一轮"意识形态攻击"中维护中国的政治安全和稳定发展。