论构建人类命运共同体价值理念的三个“统一”

在党的十九大报告中,"推动构建人类命运共同体"被正式列为一项重要基本方略并得到了详细阐发。推动构建人类命运共同体彰显了具有中国内核的人类共同价值理念,是中国在精神层面对世界做出的重大贡献。它的提出顺应了时代潮流,反映了人类的共同需求和利益,对人类文明未来发展趋势具有重大的导向作用,体现了时代性与前瞻性的统一;既牢牢根植于打造人类命运共同体的伟大实践当中,又展示了中国主动参与推动世界文明发展的文化软实力,体现了实践性与理念性的统一;既澄清了价值与价值判断的差别,尊重了人类文明的多样性、包容性,又强调了不同文明间要平等互鉴、共同发展,体现了包容性与共生性的统一。     

中国诗禅文化的现代传承

诗禅相通是中国诗歌历史的古老传统。近代以来,随着白话诗的兴起和欧美诗歌的翻译传入,古诗词的精神文化传承似乎已经中断。但往后发展,在新月派、九月诗人、台湾现代派诗人中又有接续传统诗歌精神的迹象。中国诗禅文化的现代转型主要包括生存体验、语言形式和精神形态三个方面。这种转型对于提高当代诗作品格和在大众文化时代重返心灵生活,都有重要意义。     

论部族

根据斯大林关于民族形成和民族四要素理论,我把人类历史中的民族共同体划分为三种形态:民族共同体原始形态——部落、民族共同体中级形态——部族、民族共同体高级形态——民族。民族共同体一词的含义,相当于传统广义的民族。部族不同于氏族、部落,也不同于资本主义上升时代形成的民族,但是它与它们共处于民族共同体这个体系中,是其中的一个环节,属于民族共同体中级形态。在一般情况下,没有它,氏族、部落无发展出路,没有它,资产阶级民族也没有产生的基础。     

多民族互嵌式村落共同体建设与基层社会治理转型——基于宁夏AH移民村的调查

多民族互嵌式村落共同体是地缘共同体建设的重要路径，是民族地区基层社会治理的基本内容。移民村落是中国传统村落共同体的重构与延续，既传承了中国血缘与地缘重合的共同体传统，又呈现出时代新特征。民族地区多民族移民村落共同体建设，强化地缘意识，实现了由血缘“多元”走向地缘“一体”。文章选取AH村为研究个案，探究了宁夏易地扶贫搬迁的多民族互嵌式村落共同体建设及其在基层社会治理中的重要意义。多民族互嵌式村落共同体建设是民族地区基层社会治理的基本要求；民族互嵌结构体系建设是移民乡村社会现代治理体系和治理能力的重要组成部分；村落共同体精神培育是移民村落基层社会治理发展的未来方向。     

诗与歌之离合

作为一种文体，诗与歌通常被合二为一称为诗歌。这本是有充足理由的。然而，在中国新诗近一个世纪的发展中，可以越来越清楚地看到，那种自古以来合二为一的诗歌正逐渐变得名不副实：诗歌中如歌的抒情因素与表现形式已大幅度剥落。同时与此相映成趣的，是目前流行歌曲中诗意成份（尤其是对时代、人生的哲理认识）比以往任何时候都更加浓郁。比较一下诗与歌目前状况与发展趋势，也许有助于认识这两种既有密切关系而又有相当区永1的艺术。一、诗：歌的剥落考察诗的起源，不论中西，最终往往都能回溯到诗歌与音乐、舞蹈的同源状态，也即是说，…     

“人类命运共同体”视域下全球治理的挑战与中国方案选择

提出和构建"人类命运共同体",是习近平新时代中国特色社会主义思想中关乎全球治理的具有战略高度和世界情怀的宏大时代课题。从全球治理现实出发,"人类命运共同体"内含的全球治理理念表征着全球治理的多重挑战,其现实指向性是在全球治理中维护共同利益,寻求各方利益的最大公约数。作为与现行全球治理体系有着质的不同的治理方案,无论是从人类制度的多样性来看,还是从中国在国际体系内的发展目标、在全球治理中的角色定位来看,都决定了"人类命运共同体"并不寻求替代现行以西方为中心的全球治理体系,只是为国际社会提供了一个不同于西方治理方案的可能性选择。     

科学发展观:中国特色社会主义的发展理论

科学发展观是新一届中央领导集体理论创新的标志性成果,是中国共产党在中国特色社会主义发展进程中,为人类认识未来和发展开辟的一个新的视角.科学发展观是由一系列相互联系的新思想、新观点、新论断构建起来的中国特色社会主义的发展理论.它标志着当代中国将走出一条独特的、既不同于欧美发达国家又不同于东亚新兴工业化国家的、促进人的全面发展和社会和谐进步的新道路及新模式.     

主持人导语北大核心CSSCI

社会保障制度是现代国家一项重要的社会经济制度。从各国发展经验来看,它直接关乎基本民生改善,关乎经济和社会的稳定和发展。同时,社会保障是由多项制度构成的制度体系,各项制度既相互独立又紧密联系,既关乎当前又涉及长远。当前,中国社会保障正处在发展的关键时期,一个普惠全民的社会保障体系正在发挥着重要作用,但现行制度总体上还存在着制度分割、权益失衡、结构失调等主要缺陷,推进制     

大道——写在中国特色政党制度确立60周年之际

中国实行的政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，它既不同于西方国家的两党或多党竞争制，也有别于有的国家实行的一党制。这一制度在中国长期的革命、建设、改革实践中形成和发展起来，是适合中国国情的一项基本政治制度，是具有中国特色的社会主义政党制度，是中国社会主义民主政治的重要组成部分。     

多党合作是历史的选择——纪念“五一口号”发表60周年访民进上海市委副主委赵丽宏

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度（以下简称中国多党合作制度）．它既不同于西方国家的两党或多党竞争制．也有别于有的国家实行的一党制。这一制度在中国长期的革命、建设,改革实践中形成和发展起来．是适合中国国情的一项基本政治制度．是具有中国特色的社会主义政党制度,是中国社会主义民主政治的重要组成部分。     

关于中国式警务现代化若干问题的思考

公安工作现代化是中国式现代化的重要组成部分，中国式警务现代化是公安工作现代化题中应有之义。它既不同于西方警务现代化，也有别于旧中国警务，是新时代中国警务的全新样态和康庄大道，是中国警务走向世界先进警务之林的必由之路。从历史发展来看，中国式警务现代化是立足于中国国情、社情和警情，同时也吸收了世界先进警务经验，实现了从现代化警务萌发期、初创期、发展期、定型期，最终走向现代警务时代。从警务理论和实践的创新维度来看，其内涵特征是符合新时代要求、体现实战化特点、具有中国特色的中国式警务现代化。从发展目标和世界维度来看，中国式警务现代化是紧紧围绕中国式现代化强国这个总目标，建立现代化警务体系，与时俱进多维度拓展中国式警务现代化，迈进世界现代警务之列。     

法律文化视野下的制度文明建设

文化与文明既有区别又有联系,法律文化与制度文明在时间和空间上处于共存共处的状态,法律文化与制度文明之间不仅存在历史关联而且存在内容关联。法治是现代法律文化与当代中国制度文明建设的联结点,它不仅是现代法律文化建设的目标而且也是当代中国制度文明建设的目标。     

中国新型政党制度：世界政党政治新模式

政党政治是现代民主的产物,由于不同的历史传统和社会条件形成了不同的政党制度模式。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为中国新型政党制度,既不同于专制性的一党制,也不同于竞争性的两党制、多党制,而是创造了一种新的政党政治模式,具体体现为五个“新”：一是创造了一种新的政党制度类型,即一党领导、多党合作、政治协商的三位一体;二是创造了一种新的执政方式,即执政党与参政党同心协力、治国理政;三是创造了一种新的政党关系,即政党在合作与和谐中长期共存;四是创造了一种新的民主实现形式,即协商民主与选举民主的有机结合;五是创造了一种新的现代治理方式,即形成力量凝聚、政策优化、政治参与、增进共识的制度机制。中国新型政党制度是中国特色社会主义政治发展道路的重要体现,也是中国对人类政治文明的贡献。     

中国式现代化道路的历史认知、哲学省察及其思维创新

中国式现代化道路是由中国近现代特殊的历史情境决定的，是一条既有别于西方资本主义现代化的道路，又不同于前苏联模式的符合世情、党情和国情的中国特色社会主义现代化道路。它既饱含着丰富的哲学意蕴，也蕴藏着深刻的思维创新。从哲学角度来看，中国式现代化道路首先是普遍性和特殊性相统一的现代化道路，既具有现代化道路的一般特征又富有中国特色、中国气派、中国智慧；同时，中国式现代化道路还是系统性和整体性相促进、全面性和协调性相统一、渐进式前进和螺旋式上升相协调、包容发展和共建共享相统筹的现代化道路。从思维创新角度来说，站在新时代这一历史的新起点，必须明确：全面深化经济体制改革，是开辟未来现代化道路的前提条件；全面深化政治体制改革，是中国式现代化道路走向未来的制度保障；敢于打破路径锁定与勇于开拓创新，是中国式现代化走向未来的根本途径和唯一选择。     

孙中山社会主义思想研究中应当注意的两个问题

孙中山的社会主义思想，并非等同于民生主义，二在方法、范围及时段上截然有别；它既不同于科学社会主义，也不同于资本主义；既包含许多科学的内容，又存有不少缺憾。深入研究孙中山的社会主义理论及其主张，对当代中国社会主义的发展不无借鉴意义。     

健康中国建设与重构现代健康照顾服务制度

新型冠状肺炎疫情已经成为2020年全球影响最大的突发公共卫生事件之一。通过抗击新冠疫情,中国既向世界清晰展示中国特色社会主义若干鲜明制度优势,又典型反映中国医药健康体制改革、健康中国建设和医疗健康政策性质、目标导向等若干深层次矛盾和体制机制问题。中国应充分利用这次疫情经验教训,变国家重大公共卫生危机为中国现代健康照顾服务制度建设战略机遇,尊重现代健康照顾服务制度客观规律,妥善处理国家行政权威与医生专业权威间关系,构建现代健康照顾制度,为全民由“生活医疗化”向“健康化”战略转型,满足美好生活需要,构建人类命运共同体和增进人类健康福祉贡献中国智慧。     

试论抗战时期党的“二权半”政权结构模式

抗战时期陕甘宁边区的"二权半"政权结构是中国共产党的伟大创新。它既不同于议行合一的苏维埃政权体制,也不同于国民政府的五权制度,更有别于西方国家的三权分立,而是一种既体现民主,又有集中领导的新型政权结构。     

现代社会主义的五大经济特性

实行公有制、按劳分配和计划经济 ,是传统社会主义经济理论与实践的核心内容。现代社会主义经济在其制度要求、体制条件、运行原则、环境保障以及目标模式等方面 ,都显现出既不同于传统社会主义、又区别于当代资本主义经济的个性特征。     

经济正义：伦理——经济的人文整合

经济正义在当今时代的凸现,体现了人类对现代经济发展的理性自觉,是在对现代市场经济发展模式和发展理念认真反思基础上提出的重要价值目标。它既肯定了经济发展中追求利益最大化的＂效益原则＂,又彰显了伦理＂价值原则＂规约和范导＂效益原则＂的能动性,在以人为本、维护人的价值和尊严以及协调经济理性与道德理性、效益原则与价值原则之间矛盾冲突的过程中构建了伦理—经济的有机互动模式。以经济正义作为经济发展的价值目标的深远意义不仅在于实现了伦理—经济的人文整合,而且其更重要的价值深刻蕴涵在人类如何实现＂好＂的生活的价值追求中。     

全球化视域中的改革开放与民族复兴——兼论改革开放的历史合理性

改革开放,既是中国社会主义制度的自我完善,也是中华民族伟大复兴进程的有机组成部分。它的提出顺应了全球化发展的趋势,反映了当代中国社会发展实践的要求,也体现了近代以来中国社会现代化进程的时代要求。它的成功实践在引导中国顺利融入全球化进程、为实现民族复兴、建设一个现代国家创造了有利条件的同时,又有效规避了全球化和现代化进程中的风险,维护了社会主义中国的根本利益和安全,推动了中国特色社会主义事业的顺利发展,是当代中国实现现代化和完善社会主义双重任务的强大动力。