人类命运共同体:马克思共同体思想的新发展

马克思共同体思想是人类命运共同体思想的直接理论来源,其又通过人类命运共同体思想获得了新发展。马克思共同体思想是唯物史观和科学社会主义创立的重要标志,体现了马克思主义的阶级分析方法,是共同体视域下马克思主义的"缩影"。人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的新发展,不仅使这一思想更加丰富,而且使马克思主义焕发出强大的生机活力,还使社会主义理念在世界上广泛传播。     

马克思主义世界历史理论与习近平构建人类命运共同体思想

随着生产力的发展、世界市场形成和普遍性世界交往,民族史日益成为世界史。经济全球化也促使资本主义生产力与生产关系的矛盾逐渐以民族矛盾的形式凸显。以习近平同志为核心的党中央立足辩证唯物主义历史观,超越资本主义狭隘的利益观、国家观和世界观,提出构建人类命运共同体的伟大构想。习近平构建人类命运共同体思想继承了马克思世界历史理论关于东西方社会比较而得出社会道路多线可能的立场和方法,强调人类命运共同体追求在一种普遍价值共识前提下,尊重和支持各国选择自己特殊的发展道路,倡导为实现共同利益和人的发展的价值指向而协同合作,团结共赢。人类命运共同体理念将马克思主义世界历史理论与当今世界现实相结合,是对马克思主义的时代化发展。     

人类命运共同体的三重审视

人类命运共同体理念源于习近平对马克思世界历史观的深刻认识,是对马克思世界历史理论的继承与发展。而从"共同体"这一范畴来看,人类命运共同体与马克思所倡导的共同体有着密切的内在联系:第一,人类命运共同体是"人类命运"与"共同体"的高度融合和有机联系,是超越"自然共同体"的整体建构;第二,人类命运共同体摒弃"特殊利益"的价值追求,致力于打造价值共同体、责任共同体,是打破"虚幻共同体"的理论武器;第三,人类命运共同体秉承马克思主义思想体系中贯穿始终的人民立场,坚持以人民为中心,是践行"真正的共同体"的现实路径。     

论习近平人类命运共同体思想的历史生成

习近平以马克思社会共同体理论为出发点,结合中国国情和世界发展趋势,创造性地提出了人类命运共同体思想。所以,应当以马克思社会共同体理论为出发点,从提出过程和现实依据分析习近平人类命运共同体思想的实践生成,从社会发展规律、人的全面发展、历史发展趋势等分析习近平人类共同体思想的理论生成。     

新时代构建“人类命运共同体”的未来展望

新时代背景下.世界需要聆听中国,中国需要参与世界,中国和世界正处于一个新的历史起点。党的十八大以来,随着我国改革开放的不断深入,中国更是积极寻求与世界的互动,创造性地提出了"人类命运共同体"思想。该思想作为我们党在新时代背景下提出的治国理政新理念,它不仅发展了马克思主义理论,推动了中国特色大国外交的创新,同时更将进一步推动"中国梦"与"世界梦"的有机融合.进一步塑造中国负责任的大国形象,进一步彰显中国道路的世界意义。     

马克思世界历史理论与人类命运共同体的建构

党的十八大以来,"人类命运共同体"这个命题就不断进入人们的视野,从当今社会的发展趋势看,构建人类命运共同体是当今世界发展的潮流。马克思世界历史理论是人类命运共同体建构的理论支撑,人类命运共同体是世界历史理论在当代的体现。深入研究二者关系,对于人类命运共同体的建构有很大的启示作用。     

从马克思本源共同体到人类命运共同体的构建——兼谈日本市民社会派马克思主义对马克思共同体思想的思考

马克思共同体思想是历史唯物主义哲学理论的重要组成部分,通过对市民社会异化本质的批判,强调“自由人联合体”才是人类社会真正的共同体。日本市民社会派马克思主义注重回归马克思的原初语境,提出市民社会与共同体两种历史存在形式之间的对立是市民社会理论批判的前提,主张通过“共同体→市民社会→社会主义”的逻辑来理解马克思的历史理论。习近平提出的人类命运共同体思想是基于马克思共同体思想延长线上的丰富与发展。本文从马克思提出的本源共同体三种形式谈起,聚焦日本市民社会派马克思主义对马克思历史唯物主义的重新解读,从而进一步探讨人类命运共同体思想内涵和时代价值。     

人类命运共同体：“天下”文明的高级形态——从明代“郑和下西洋”到新时代“一带一路”国际合作

人类命运共同体是我国针对当前世界百年未有之大变局提出的中国方案。本文分析了"天下"文明的产生与发展,阐述了明代"郑和下西洋"历史曲故的影响与局限性,进而从时代性、实践性和文明性角度,提出了人类命运共同体是"天下"文明的最新形态、实践形态和高级形态。     

新型政党政治形态的独特方案——以“政党命运共同体”为视角

把共同体视角与新型政党制度结合起来,可以建立理解新型政党制度的视角——政党命运共同体。政党命运共同体标识了新型政党政治形态,彰显着新型政党政治形态建构的独特方案。政党命运共同体包括和谐共生的政党关系、协商共治的政党功能、同心共向的政党使命。新型政党制度构建的政党命运共同体,具有坚实的政治与理论基础、经济与社会基础、历史与文化基础。新时代巩固政党命运共同体,要深化政党命运共同体意识、优化政党命运共同体运转、强化政党命运共同体话语。以政党命运共同体为内核的新型政党政治形态,对人类社会探索更好的政党制度、对促进世界政治文明发展贡献了中国智慧。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论探析

从历史发展和社会主义建设规律的视角看,习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义哲学方法论的娴熟运用,包含了丰富的辩证思维和战略思维。坚持从实际出发充分掌握我国的基本国情,并不断解决推动生产力发展的社会矛盾。习近平新时代中国特色社会主义思想从社会发展的理论观点分析世界,提出"人类命运共同体"和"一带一路"的倡议,及建立"共商、共建、共享"的全球治理新理念,表现出鲜明的时代品格。     

逆全球化背景下马克思世界历史理论的方法论意义

2016年以英国脱欧和特朗普当选美国总统为标志,逆全球化在西方发达国家兴起。逆全球化暴露出全球化发展至今所带来的各种负面影响,全球化遭遇停滞但并不意味着全球化的终结。马克思世界历史理论通过运用唯物史观,在深刻分析了人类史的基础上,给出了在逆全球化潮流下正确应对各种挑战的理论支持和方法路径。在这股逆全球化浪潮中,中国坚持从世界历史理论出发结合本国实际和世界大势,创造性的提出了"人类命运共同体"等中国方案,为全球化的发展贡献了中国智慧。     

道路自信推动人类命运共同体建设的三个维度

中国特色社会主义道路自信源自中国社会发展的历史逻辑和改革开放所取得的伟大成就,凝聚国民共识和改革力量,致力于实现中华民族伟大复兴的历史重任,并进一步凝聚国际共识同各国一道建设人类命运共同体。"道路自信"奠定了人类命运共同体建设的理论基石,是世界历史规律所趋,证明了其科学性和实践性。"道路自信"契合了人类命运共同体建设的价值逻辑,即和平、发展、公平、正义、民主、自由。"道路自信"亦为人类命运共同体建设提供了切实可行的实践路径,中国特色社会主义事业的卓越成就增强了中国人民实现中国梦的底气,也增强了建成人类命运共同体的信心。     

人类命运共同体思想对马克思共同体思想的创新与重构

从政治哲学视角看,习近平人类命运共同体思想可以溯源到马克思共同体思想,它既蕴含着马克思共同体思想的理论逻辑、价值追求,又立足当代世界潮流,着眼于人类文明的存续和进步,提出了接续马克思"真正的共同体"理想的美好蓝图和现实方案。人类命运共同体思想的提出,不仅体现了马克思共同体思想的时代精神,激活了马克思共同体理论的当代生命力,而且推动了马克思共同体思想的创造性发展和当代重构,为马克思主义哲学与当代世界的对话与结合开辟了新的广阔前景。     

空间三元辩证法视域下的人类命运共同体

人类命运共同体是21世纪马克思主义中国化的伟大历史成果,而空间作为人类命运共同体理念更好地践行的构成性要素之一,是其长期实践的历史场域,更是其具体展开的现实依据。在推进人类命运共同体的实践中,"一带一路"的实践路径推动了人类命运共同体理念的物理空间拓展、新型国际关系的建设促进了人类命运共同体理念的社会空间构建、全人类的共同价值强化了人类命运共同体意识的观念空间塑造。三位一体空间的打造和生产体现了三重空间逻辑的辩证有机统一,助推了人类命运共同体在全球范围内的展开和实现,为建设一个更加包容、普惠、美好的世界作出了重要的贡献。     

马克思主义“虚幻共同体”与当代“人类命运共同体”

资本主义虚幻共同体与人类命运共同体之间有深刻的关联,人类命运共同体是"虚幻共同体"到"真正的共同体"的过渡形态,两者又是对立统一的。从虚幻共同体理论中得到启示,人类命运共同体要处理好一国利益和多国利益,要充分利用虚幻共同体的合理性,同时还要谨防被异化利用。根据虚幻共同体理论,我国应牢牢把握构建人类命运共同体的主导权,用发展的观点看待构建人类命运共同体的挫折,同时还要大力发展生产力作为根本保障。     

习近平“命运共同体”理念的升华:从构建“中华民族命运共同体”到构建“人类命运共同体”

习近平"命运共同体理念"反映了中国传统优秀文化的精髓,是历史与现实、国内与国际的统一。构建中华民族命运共同体是团结国内外一切中华儿女,立足国内建设实际,依靠自身的力量,独立自主搞好国内各项建设,解决好国内发展过程中出现的诸多问题的根本,也是沉着应对国内外一切考验和挑战的必然要求。中国要实现"两个一百年"战略目标和中华民族的伟大复兴,还必须高度重视并利用好一切有利、有力的国际因素,并把国内国际两个方面结合起来,才更有利于中国特色社会主义的建设发展。习近平命运共同体思想在从构建中华民族命运共同体到人类命运共同体的构建过程中得到了升华,习近平"命运共同体思想"把中国与亚非拉发展中国家命运、与世界各国人民共同发展的人类命运紧紧联系在一起,把中国的发展与世界各国的发展置于休戚与共、命运攸关的地位,为真正实现各国人民和合共商共建共享、建设世界大同指明了发展方向,具有明显的历史借鉴、时代价值和现实意义。     

马克思主义世界历史理论的叙事逻辑——兼论人类命运共同体的时代价值

马克思主义世界历史理论一方面承认资产阶级开创世界市场进而形成世界历史,另一方面对资本主义世界历史条件下人受制于物的抽象统治,进而丧失自身主体性展开了激烈批判。由此,马克思批判了资本主义世界历史时代下的“资本逻辑”与“虚幻的共同体”,进一步指出只有人成为“世界历史性”个人时才能恢复主体意识,实现真正的解放,届时世界历史也将转向“以人的自由全面发展”逻辑为核心的、“自由人联合体”的真正共同体阶段。世界历史在坚持人的自由全面发展的终极叙事主题基础上,在不同历史时期针对不同的历史发展状况具有阶段性的叙事主题。在世界百年未有之大变局下,共建人类命运共同体就成为马克思主义世界历史理论的当代叙事,它在二十一世纪的时代背景下重构了马克思主义世界历史理论的当代话语体系和出场方式,是世界历史理论叙事逻辑的当代展开。     

构建人类命运共同体的时代意蕴

当今人类社会面临着许多共同挑战。习近平总书记牢牢把握世界发展大势,顺应时代主题,提出人类命运共同体理念。人类命运共同体是具有依存性、平等性、共赢性、包容性等特征的整体。构建人类命运共同体不仅指明了世界发展进步的方向,还为中国特色大国外交奠定了理论基础,提供了行动指南,为实现世界和平贡献了中国方案。随着中国日益走向世界舞台的中央,构建人类命运共同体的理论和实践也将得到进一步丰富与发展,更加突显其时代意义。     

马克思“世界历史”理论对我国现代化建设的价值启示

马克思“世界历史”理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分，它包含着丰富的现代化思想，科学地揭示了人类历史发展的原因、动力、道路和未来发展趋势，在我国现代化建设深入推进的背景下，探析马克思“世界历史”理论的价值启示具有重要的理论与实践意义。     

“人类命运共同体”的科学内涵与时代品格——以马克思的真正的共同体思想为视角

"人类命运共同体"思想是习近平同志治国理政思想的重要组成部分,它科学地反映出当今世界和平、发展、合作、共赢的时代潮流,其目的在于达到双赢、多赢、共赢目的,符合全球化价值链的历史发展过程。"人类命运共同体"包含了合作共赢、互利互惠,平等相待、互商互谅,包容互鉴、和衷共济的科学内涵。从马克思真正的共同体思想看,"人类命运共同体"与马克思真正的共同体在致思理路、实现路径及最终目标和价值取向上都是相似的,是马克思主义中国化的最新思想成果。