唐代世风与唐传奇创作刍论

唐人传奇之所以能够取得辉煌的成就,既有其自身特有的渊源流变因素,也有政治、经济、文化等诸多外在原因。在外因中,唐代世风,即文人冶游之风、尚侠之风、＂作意好奇＂、士子＂行卷＂、＂温卷＂之风等多样世风,对唐传奇创作产生了不容忽视的合力影响。因此,唐传奇创作随之在题材内容、人物形象、情节结构、创作手法、审美趣味等方面发生了巨大乃至质的飞跃,并赢得了与唐诗并称＂一代之奇＂的美誉。     

健全+整治:解决机关“新‘四风’”的乐山路径

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持以上率下,身体力行,"四风"问题得到了有力整治。乐山市在解决机关"新‘四风’"的过程中,积累了"健全+整治"的经验,即健全常态教育,人人有责整治"四风";健全主业主责,划"责任田"整治"四风";健全专项整治,驰而不息整治"四风";健全监督方式,多方拓展整治"四风";健全执纪问责,关口前移整治"四风";健全激励机制,创新制度整治"四风"。     

关于宗教界道风建设的几点思考

道风即修道风气,道风问题由来已久。要改变道风不振的现状,必须在大力实施人才培养战略,培植教内良好学风,挖掘道风优良传统,培养创新人才等几个方面狠下功夫。     

“雨声说些什么”——余光中风物诗散论

本文从余光中的风物诗中挖掘出其特点，对诗的表现手法和象征意义进行了深刻的分析，使人更深刻地理解余光中风物诗的意境。     

叶天士“阳化内风”理论在中风辨治中的应用探析

新安医家叶天士继承前人对肝风的认识，结合自己的临证经验，提出中风乃“身中阳气之变动”，创立了“阳化内风”学说。其认为中风主要原因在于肝肾阴亏，病机为“阳化内风”，治疗上在滋阴、化痰、息风，肝肾同治的同时，还注重因时制宜，随时施治。叶天士“阳化内风”理论对丰富中医中风理论，指导中风临床辨治均有非常重要的指导意义。     

浅谈李煜、李清照前后期词风变化

提起李煜、李清照,很多人会想到他们共有的命运,和他们那些虽经历千年风雨却依旧感人的名篇佳句。家仇国恨,带给他们共同的悲剧色彩,然而在中国文学史上,他们又以富有个性的诗作开创一代诗词创作之风。在经历了变故之后,这两位词人,一改闺阁之气,脂粉之味,于朴素之中显出一种清新的美感,以致更为人所称道,固此,也就奠定了他们在词坛上不可替代的位置,而名传于古今。     

浅谈十四经穴中的"风穴"

对十四经穴中的“风穴”进行了归纳和总结,发现这些腧穴在临床应用中具有共同特点,它们都具有祛风、散风的作用,常用于治疗与风邪有关的疾病,但又有自己的个性。     

加强作风建设助推梅州绿色崛起

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”是党员干部身上存在的不良之风,它们深受群众痛恨,严重影响了党和人民群众的血肉联系。铲除“四风”,加强作风建设,势在必行。作为梅州的党员干部要坚决抵制“四风”的侵袭,切实加强作风建设,提升执行力,助力于梅州的绿色崛起。     

论西汉社会腐化与反腐机制的缺失

西汉崇奢风尚日渐盛行,上流社会的腐化堕落引发了官僚贵族的贪贿狂潮。尽管统治者采取了一系列抑奢惩贪的反腐措施,但由于监察制度的缺陷、官吏立法不完善、皇权凌驾于法律之上等因素,贪贿之风仍屡禁不止,西汉王朝也因此一步步走向衰亡。     

试论民国女性书法家群体的形成及其书风的多元化

由于女性主体意识的觉醒、教育的熏陶、经济的独立以及书坛总体格局的影响,民国女性书法家群体得以崛起,她们打破了以往女性书风偏于阴柔美的风格,风格和书体均趋于多样化,既有道美、雄浑、刚健的碑学风范,又有隽逸雅秀的帖学神韵,更有洒脱灵动的碑帖交融的艺术特质,开创了女性书法艺术的新篇章.     

解读“中性风”服饰——浅论选秀选手的中性形象对青年造型艺术的影响

选秀比赛中,部分选手的中性形象带动了＂中性风＂服饰的流行。这种风格是我国服饰发展大潮中的一个缩影,是特定历史条件下形成的特有的服饰现象。＂中性风＂服饰对青年的造型艺术产生了正、反两方面的巨大影响。我们应当引导青年用超越二元性别的视角去看待它,帮助青年发展属于自己的健康的审美心理。     

李东垣风药疏肝探析

风药之名称,首见于李东垣著作,指防风、羌活、独活、柴胡、升麻、川芎、藁本、荆芥等味薄气轻,具有发散上升作用的药味.如<脾胃论>:"如脉弦者,是风动之证,以风药通之."……故必用升阳风药即差,以羌活、独活、柴胡、升麻各一钱,防风根半截……"[1]李东垣善用风药,已形成临床特色之一.如一般皆知风药可以升阳、解表,而东垣运用风药疏肝,可谓见地独到.但有关这方面的内容,因为缺乏理论阐述,以致知之甚少,不利于广泛应用,故笔者就此试作论述,以阐明风药疏肝的理论依据与临床运用.     

探索扫除“四风，及贯彻群众路线的长效机制

摘群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，要真正建立起长效机制。用制度保证教育实践活动的成效。当前，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”在党内蔓延，不仅损害党的形象，更严重损害了党和人民群众的血肉联系，动摇党的执政基础。要贯彻群众路线，改善党群干群关系．必须采取果断有力的措施对“四风”来一次大扫除，并建立长效机制杜绝其反复。     

论当代篆刻本体的宽容性

当代篆刻本体的宽容性包括三个研读层面：其一，篆刻家的主体精神内涵，即篆刻家在与外部世界构成的审美关系中所处的地位；其二，在篆刻本体宽容性影响之下写意印风的历史与当代价值走向及其审美特征；其三，当今印坛写意风格盛行的原因是受当代文化转型等外部大环境的影响，篆刻本体的宽容性则起着决定性的平衡和包容兼之的作用。     

关于践行党的群众路线的思考

深入开展党的群众路线教育实践活动是当前一项重要的政治任务,对每一名党员干部来讲,既是一项严肃的政治任务,又是一次难得的党性教育、思想改造和观念更新的机会。要按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的总要求,集中解决"四风"问题,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。     

浅议“四风”的基本表现及其本质

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是我们党开展群众路线教育实践活动要力戒的"四风",就"四风"的表现、实质以及树立什么的作风作一点分析与思考,对树立新风,开展群众路线教育实践活动具有重要的理论与实践意义。     

浅论寇准词

寇准作为北宋时期一位有名的政治家,虽不是宗师级的文学大匠,但在中国文学史上有其特殊重要的地位。本文着重探究这位政治文人所保存下来的几首词,正因为他不仅仅是政治家,同时也是诗人。所以本文力图通过对这几首词的分析来把握寇准在那个特定时代中所表现出的多重人格和复杂的内心世界,进而探究在此基础上形成的独特词风。