功利主义文化和关系文化对温州经济发展的作用

功利主义文化和关系文化是温州商业文化的两大特点。这两种文化特质在温州经济发展的过程中具有重要的作用,它们为温州经济的早期发展积累了大量的物质资本和关系资本,也为温州日后的经济发展奠定了坚实的基础。但是,这两种温州文化却面临着许多的困境和挑战,由功利主义文化引起的市场经济无序和道德混乱,以及由关系文化带来的对外来流动人口的排斥,在很大程度上阻碍了温州经济的发展。温州经济需要转型,而温州文化也同样需要一次新的转型。     

温州区域文化与温州人精神的塑造

温州模式是自改革开放以来,通过市场需求诱导和大胆超前的区域经济体制改革形成的一种区域经济社会发展模式。温州模式的形成与发展离不开温州区域文化的熏陶。文章对温州区域文化的历史形成,发展和传承以及对温州精神的塑造进行研究,分析了温州区域文化对温州精神的塑造和影响。     

"温州模式"的再认识

作者认为浙江经济,特别是“温州模式”本质上是一种民本经济。“温州模式”的意义不仅在于发展个体私营经济,而且对于我国发展社会主义市场经济的思路和观念都有重要意义。     

论非公有制经济组织党建工作的思路和对策——对温州非公有制经济组织党建工作的调查

非公有制经济组织是新时期党建的一个重要领域。温州在经济快速发展的同时,在非公有制经济党建工作方面进行了有效探索,取得了许多宝贵的经验。本文通过实地调研,对温州非公有制经济党建的做法进行了梳理,并结合实际,提出目前非公党建工作的思路和对策。     

党的非公经济理论创新与温州民营经济实践回应

改革开放30年来,中国共产党对非公经济理论进行不断创新,温州民营经济以此为导向,在实践中形成具有鲜明地域特色的温州模式。在党非公经济理论创新与温州民营经济实践回应的内在关联中探寻中国共产党经济执政的区域经验,推动民营经济又好又快发展。     

温州商人再次转型中的青年创业

20世纪80年代,温州人在中国发展社会主义市场经济的实践中创立了"温州模式"。经过30多年的改革开放,中国经济处于一个发展的临界点,其经济发展的转折态势已基本形成。经营方式的转变,要求新时期的温州商人进行再次的转型创业,而创业转型中的青年需要探索如何创意和突破资源瓶颈。     

落实社会主义荣辱观 建设社会主义和谐温州

社会主义荣辱观为促进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑.温州社会、经济高速发展,但仍然面临很多问题,如可持续发展问题,社会保障体系问题,新温州人与本土温州人相互融合问题,区域发展不平衡问题,等等.为了促进社会主义和谐温州的建设,我们必须以科学发展观、社会主义荣辱观为指导,加强社会主义物质文明和精神文明建设,将温州建设成为一个更加和谐的文明社会,从而实现人、自然、社会的和谐发展.     

加强质量兴湘助推"四化两型"

日本战后提出了"质量救国"的战略,实现了经济振兴;美国上个世纪80年代提出了"质量第一"的口号,进一步巩固了经济帝国的地位.温州产品曾在上个世纪80年代末成为了劣质产品的代名词,面对这种情形,温州市委、市政府从上个世纪90年代中期开始,以壮士断腕的气魄,大力推行"质量立市、名牌兴业"战略,温州产品从此起死回升、重塑形象,温州经济得到飞速发展.由此可见,质量振兴工作是一个地区乃至一个国家经济社会发展的重要战略措施.     

浅谈温州农村集镇共青团工作

温州农村经济是以农村集镇为依托的市场经济。温州农村集镇一般经过了从单纯的商品交换中心,到工商并举的乡镇工业基地,再到具有区域性特色和一定生产水平的专业性小城     

改革开放以来区域统战工作实践创新模式的基本特质——以温州为例

作为改革开放的先行地、中国民营经济的发祥地以及浙江省统战工作大市,改革开放以来温州紧紧植根于温州区域的实际情况,初步走出了一条具有温州特色的统战工作新路径,彰显着统战工作的基层导向鲜明、基层改革创新意识强烈、统战理论与实践研究特质突出、以非公有制经济人士统战工作为重心、重视统战工作宣传的理念明确、民族与宗教工作精准推进以及党外代表人士队伍建设实现新跨越等鲜明特质。     

“嵌入性”自主治理:温州行业自主治理的典型研究

以民间商会为治理载体的温州行业治理被视为中国行业自主治理的典范,这种自主治理实质上是一种"嵌入性"自主治理,它的嵌入性主要体现在以下三个维度:一是经济活动与社会关系的相互嵌入,二是民间商会对地方政府的"行政嵌入",三是行业成员对"温州人网络"的嵌入。上述三个维度的嵌入使得温州行业自主治理得以通过信任、互惠、相互监督、内部权威、声誉等非正式治理机制实现。     

在神圣与世俗的边缘游走——温州模式与民间信仰之关系初探

温州模式的形成和发展与温州民俗文化密切相关,其中民间信仰扮演了很重要的角色。温州模式所包蕴的敢为人先、吃苦耐劳以及抱成团等温州人精神都与该地域的民间信仰文化有关。本论文主要从三个层面展开论述民间信仰与温州模式的深层关系——民间信仰为温州模式的创造者筑就了一道道精神“防火墙”;温州人通过民间信仰强化了温州人原有的血缘、地缘和业缘等关系;温州人生活在一种门槛的阈限阶段,游走于神圣与世俗之间。同时,本论文还对温州民俗文化进行了初步的省思。     

一个有效而可行的研究道路——《政府与市场之间》序

一、序文缘起朱康对教授发来邮件,寄来他的大作《政府与企业之间——基于浙南地方案例公共事务治道研究》,请我作序。我认识朱康对是在2003年底,浙江经济学会在温州举行年会,姚先国、史晋川请我参加。时任温州市委党校科研处处长朱康对是会议的具体筹办者。开会的前一天晚上,他叫人带领部分参会者参观五马街温州小商品市场,并与我和张旭昆等几个人在五福林茶馆喝茶聊天。他曾经提到温州出现的民间消防队,引起我的兴趣,我表示以后抽时间就此做一     

温州民间借贷危机与金融综合配套改革

温州民间借贷的发展历程,引出一个耐人深思的问题,即改革开放以来,温州涌现了数十万民营企业家,为何却造就不了一个民营银行家?2011年下半年爆发的温州民间借贷危机,其规模之大引起中央的高度关注,并促其成为继厦门之后又一个被国务院批准的国家级综合配套改革试验区(以金融改革为重点)。放宽民营经济在小型金融机构的准入门槛,允许民营企业开办村镇银行,以及将符合条件的小额贷款公司转变为村镇银行,是未来若干年我国金融体制改革的重点、热点。伴随着我国金融市场的逐步开放,以及利率市场化的稳步推进,必然会更好地为我国民营经济的健康发展提供金融保障。     

民间慈善组织的法律规范——以规范温州民间慈善组织为角度

温州人凭着敢为人先的精神走出了公认的＂温州模式＂,温州的民间慈善组织即是如此,但是现行慈善法律制度还没有明确对民间慈善组织进行法律规范。温州民间慈善组织在当前法律环境之中举步维艰,尚未获得合法地位,应解决温州民间慈善组织的主体法律地位及其合法性问题,正确处理好政府与民间慈善组织的关系,从而为温州民间慈善事业的长远发展奠定坚实的法制基础。     

浅谈温州、苏南模式形成的文化动因及加快合肥发展的文化价值取向

温州、苏南经济的快速发展,先进文化在其中发挥了重要作用。加快合肥经济的发展,既要汲取江淮文化传统的精华,又要大胆地进行创新,从城市、政府、企业和商品等方面发掘推动合肥发展的文化力量源泉。     

温州市社区共青团工作的实践和探索

随着改革开放的不断深化,温州城市化进程不断加快,目前,市区人口达130多万,建制镇112个,全市城市化水平已提高到52%.同时,城市管理体制已逐步从"两级政府,两级管理"向"两级政府,三级管理"转变,城市的管理重心下移,社区已成为温州现代社会组织最基础的"细胞"和载体之一,社区建设也已成为温州城市经济和社会发展的一项基础性工程.社区的发展和其功能的日益凸现,社区共青团工作已成为亟待研究和探索的课题.     

创建和谐海上温州的重要基石——完善温州海上突发公共事件应急保障机制

温州海域地质环境复杂,通航环境复杂,海上突发公共事件时有发生,建立温州海上突发公共事件应急保障机制是构建和谐温州的重大问题。温州现有海上突发公共事件应急保障机制还存在较多问题,特别是没有认识到海上突发公共事件的综合性,缺乏统一协调的应急保障机制。完善温州海上突发公共事件应急保障机制应明确相关组织机构及职责,完善预警和预防机制,按照险情分级制定相关的险情报告制度,建立相关的应急响应机制,做好善后处理工作,各相关部门做好应急保障措施。     

温州大學

温州大学是一所地方综合性大学,办学历史可追溯到温州近代著名爱国爱乡人士黄溯初先生1933年创办的温州师范学校,文化底蕴深厚,有着优良的办学传统。学校位于浙江省南部美丽的沿海城市温州。学校占地总面积2224亩,学校     

西部内陆城市要大力发展非公有制经济

西部内陆城市在发展非公有制经济,推动多种所有制经济共同发展方面初见成效,但与东部沿海的浙江温州相比,非公有制经济无论在整体规模,还是在社会贡献率、投资产业领域、投资环境等方面仍有很大差距。本文从分析非公有制经济在西部大开发中的作用入手,提出区域中心城市辐射带动战略,对西部内陆城市发展非公有制经济的优势与存在问题进行了剖析,提出西部内陆城市今后进一步发展非公有制经济的对策。