领略人生的真谛

领略人生的真谛郭学奎孔繁森同志有两句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”正是以此为座右铭，孔繁森同志向人民奉献出了满腔热情和一颗金子般的心。我以为，像孔繁森同志这样的人，才算是真正领略了人生的真谛，无愧于“领导干部...     

妻子·棋子·弃子

刘红嫁给杜长伟的时候,她坚信他是爱她的。毕竟,深情告白、蜜月旅行这些仪式,离异再婚的她全都在杜长伟那里享受到了。只是,她到死都没有想到,从她被杜长伟在征婚网选中的那一刻起,他就没把她当成“妻子”,而是一颗极具利用价值的“棋子”。而现在,她已经成了一颗“弃子”。     

魔鬼之恋

迷失在爱之路上的张玲玲,太不经意藏着险恶诡秘的这一路上的“风景”了。不错,爱是销魂的迷人的清甜愉悦的;爱能将一个人推向一种全新的情境,但是这种美感与情境,又完全可以将一个人毁灭!被截获在交易途中的305克海洛因,是深埋在她重重叠叠美梦中的一颗超轻超微又超强的“定时炸弹”。     

认清邪教本质积极参加反法轮功的斗争

一朵美丽的艺术之花在邪恶的烟火之中凋谢，一颗人见人爱的“开心果”被地狱之火残害。这就是在除夕万家团圆之时，发生在天安门广场的一幕悲剧，也是李洪志法轮功导演的又一让人触目惊心的惨剧。这次在天安门广场发生的 7名“法轮功”痴迷者自焚，造成 4死 1伤的惨剧，再一次暴露了“法轮功”的邪教本质。 　　邪教是人类社会肌体上的毒瘤，是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。其实质就是反科学、反社会、反人类、反政府的犯罪集团。邪教…     

监狱警察,您就是那圣洁的雪蹄莲

在我的成长记忆里,十分珍爱家乡的一山一水、一草一木。特别是我的家乡盛产的马蹄莲,因它的洁白无瑕、纯情高贵,所以备受当地人们所推崇,将其尊为圣物,爱称之为“雪蹄莲”。而这在当时年少的我的意识里,根本无法理解这无声的生命与人类的情感有着什么必然的联系,或者它可以寄托或寓意一种什么不一样的情愫。直到有一天,我不幸身陷囹圄,监狱警察的形象如同那“圣洁的雪蹄莲”一样绽放在我这个囚子的心田时,我才真正明白,一定要做一个真正懂得爱、懂得生活,像雪蹄莲一样纯洁、善良的人。一颗不羁的心,终于逾越法律的界限我出生于云贵高原一个…     

努尔顿·吐鲁生：13个孩子的爱心爸爸

“对人民的爱是一种责任，对国家的爱是一种忠诚。我爱这里的每一座山、每一条河、每一棵草，这里的乡亲都是我的亲人。” 面孔 努尔顿·吐鲁生．男，维吾尔族，1974年12月出生，中共党员。1997年5月参加公安工作，先后在布尔津县公安局窝依莫克乡派出所、刑警大队、城镇派出所工作，现任布尔津县公安局国保大队教导员。他先后荣获“新疆公安机关民族团结模范个人”“最美新疆人”“全周公安机关爱民模范”“全国政法系统优秀党员”等荣誉称号。     

“口袋”与“脑袋”

处决胡长清、成克杰的枪声犹在空中回荡，报纸上还时不时地报出某某贪官被依法判处死刑的消息。这表明了我们党依法治国、严惩腐败的坚强决心，极大地鼓舞了广大人民群众反腐败的信心！振奋之余，我不禁想起了“剖腹藏珠”的成语典故：据说，西域有个商人，偶得一颗珍珠，视为至宝，深怕被人偷去，便“剖身以藏之”。唐太宗曾经借此告诫大臣们：有些官吏因贪财而丧命，有的皇帝因奢靡过度而亡国；不是同那个爱珠不惜身的商人一样的愚蠢可笑吗？再看看今天，爱珠甚至贪珠者，不是大有人在么?一个个腐败分子在金钱装满“口袋”的时候，“脑袋…     

唐宋词中“蝶”的意象及其梦幻色彩

蝶意象充斥在唐宋词中，总体而言可分两类，一是“梦之蝶”，它帮助词人寄托人生如梦、思乡恋国及怀念故人的种种思绪；二是“爱之蝶”，它谱奏着一曲曲“春之声圆舞曲”、“自由颂”及“爱的小夜曲”。当然，这两类意蕴又不是截然可分的，它们共同积淀于蝶这一特殊“语码”之中。     

杜绝“毒玩具”污染我们的未来

一颗颗如豌豆大小、五颜六色的小珠子，在水中泡上两三个小时后，居然可以“变胖”百倍，捏起来软软的极富弹性。这就是工商部门查处的毒害孩子的玩具：海洋宝宝。“这种玩具可以说是披着彩色外衣的毒玩具，一是它本身有毒，二是毒害娃娃。”     

春风化雨情未了

有人说，他像一缕和煦的春风，用和风细雨的力量使一颗颗乖戾的心感受到了人间温情。有人说，他像一团燃烧的火焰，用炽热的烈火温暖着一颗颗“冰冻的心”。     

人间美国(之二) 另类花无叶之“镜花”

女杰“孤鸣”是一颗正要冉冉升起的海归新星。孤鸣是顾岷的笔名,顾岷在成为女杰前,是美国爱城的家庭妇女。媒体以“海归创奇迹,煮妇成女杰”为题,报道了大器晚成的孤鸣女士,如何走过先出洋后海归的曲折道路,终于化腐朽为神奇,再创人生辉煌。顾岷回国不到三个月,就写出了两本几十万字的纪实小说。第一本书是以亲身经历为背景的,《爱城的东方女人们和她们的男人们的关系》,讲述的是世纪之交,在美国东部小镇爱城,一群来自东方的男男女女们错综复杂,起伏跌宕,有血有泪爱恨交织的故事。编者按特别注明:“本书内容全部属实,欢迎对号入座,如发现有…     

不哭就饿死——音乐人“抗法”记

如果说，2012年3月31日国家版权局在其官方网站上发布的《中华人民共和国著作权法（修改草案）》（以下简称“草案”）是一颗石头，那么，这颗石头无疑是疯狂的，因为它在著作权人及相关权利人这片水面上迅速掀起了一场意想不到的海啸，绵延至今近两个月，“即便略有沉寂，也是在积蓄爆发的力量”。     

清朝就有“机关枪”

说起来也许有人会不相信：清朝时，中国就已经有了“机关枪”——这枪十分了得，一次能连射28颗子弹，杀伤力远胜“洋枪”。更别说是传统的冷兵器——大刀、长矛和弓箭了。也难怪有人不相信——史书和影视作品中，大清帝国军队所使用的兵器主要是大刀、长矛和弓箭，最先进的也不过是后来从国外买来的一些“洋枪”，不过是一次只能射一颗子弹，然后再装填，再射击，所以民间俗称这种枪为“单子搂”。根本没有提到过“机关枪”。其实，清朝时，还真就有位中国人发明了“机关枪”，只是后来束之高阁。没能广泛应用于战场上。     

粗暴的“爱”使妻子走上不归路

有一位心理专家说过：“爱，而不会爱，比根本不爱更悲哀!”     

“贪内助”把毕玉玺推向腐败高速

随着对京城巨贪毕玉玺的妻子王学英的审判，“贪内助”一词也随之成为一个流行词语令人吃惊的是，王学英成为毕玉玺堕落过程中的催化剂，所有的起因竟然缘于一个“爱”字，但这是畸形的爱，它不仅害了丈夫和儿子，也最终害了自己。     

法律对不仁真的无可奈何?——道德刑法化的思考

“法律对不仁无可奈何”，这是一句苏格兰的法谚。其意指，法律对促进仁慈和爱往往无能为力；该由道德去管的法律不能瞎搀和，因为这更符合事物的本性。有人在借用这句法谚时，还以连续发问的方式来强调它所包含的道理：法律可以强迫人们向灾民捐款吗？可以强行要求“爱邻人”吗？也可以强制夫妻之间互相给对方以爱吗？的确，应把道德和法律区分开，否则就很难保证法律的自治性（独立性）。可要是将不具爱心、不尽责任及怯懦者都留给道德来处理，恐怕也使人类的文明大打折扣。从上个世纪以来，法律与道德某种程度上又有部分合流之势———欧…     

润物细无声：未成年人保护工作侧记

（一）“孩子们，小额爱心基金，作为物质财富，给予你们的并不是太多，但是，作为精神财富，能够给你们带来一个希望，一丝温暖，一片关爱!”香港黄倩仪律师的话不多，也不华丽，却如涓涓细流滋润着一颗颗有过伤痕的心灵。“孩子们，今天，如果你们认为我帮助了你们；明天，你们有机会有能力后，也要帮助别人，这种帮助不一定是在金钱上，帮助可以是一个微笑，一个关心。”     

“南玲北梅”：梅娘与张爱玲小说比较论

上个世纪40年代坛上的“南玲北梅”之说,指的是同在沦陷区的女作家：华北的梅娘与上海的张爱玲。将两位进行比较,可以发现她们的作品同样热切关注都市人的生存状态,创作焦点对准敏感的两性关系。在艺术风格与审美形态迥异的背后,蕴藏着相似的基本思想：对传统的背离与不屑一顾,以独特的女性视角审视着属于人类的恒久的“爱”--男女之爱、母爱及普泛的人类之爱。     

腾飞的延安卷烟厂

延安——一直是中国人心目中的革命圣地。今天，“延安”品牌再次悄悄崛起，然而她已经不是政治中心的代名词，而是日益发展的“延安企业”的缩影。在众多的“延安企业”中，延安卷烟厂脱颖而出，成为一颗经济新星。     

爱我你就抱抱我

爱是表达深挚感情的动力，爱是人类和谐的源泉，尊老爱幼不需要惊天动地的大爱，点点滴滴的细节亦能诠释爱的真谛。