杜甫回信：致涂鸦者

谢谢你的来信，共和国的青年朋友。请允许我这么称呼你，这不是客气。我生活的朝代，纵然一向有“盛世天朝”之誉，不过相比你的时代，还是逊色三分。鄙朝的诗人，大都为权力者唱过赞歌，像我最敬重的朋友李太白兄，吹捧起韩朝宗大人（韩荆州）。那也是无所不用其极，“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人”，这样的阿谀，用在孔夫子身上，他都要脸红。     

近期组织生活内容参考

一、迎接党的十七大召开，推进我市统筹城乡发展。本刊在“特别策划”栏目里，组织了《机制新要素流城乡活》系列文章；在“理论与实践”栏目里，发表了《两头走双向转多渠道》具有可操作性的理论文章；在“心灵沟通”栏目里，发表了《农村人，让我说你什么好呢？》和《让城里人、农村人成为“一家人”》这两篇具有针对性的文章：在“改革视点”栏目里刊发了《西南证券的“重组之舞”》、《汇丰银行重庆拼图》、《公交车“链接”城乡》和《当红苕尖贴上商标……》等经济改革的深度报道。     

缉毒警花郗春馨

“也许是爱你太深，我的脚步才这样坚定；也许是爱你太真，我的歌声才这样深沉”。是谁，为了大地的安宁、母亲的微笑而深入毒穴，出生人死?     

媒体纵览

“我爱你，中国”——又远不止“爱”这么简单。是愿意为之奋斗终生，又哀其不幸怒其不争；是既对未来充满希望又对现实绝望，这就是“中国控”，     

“拍马”与“骑马”

据擅骑者说，拍马的屁股，可使马浑身感觉舒服，马会变得驯服温顺，所以就有了“拍马是为了骑马”之说，这才是拍马的本意。经过慢慢演变，一些阿谀奉承之辈，不管对方的马匹优劣，都要拍拍，并说上一些恭维顺耳的话。这些人，拍马是假，拍人是真，从而使拍马一词发生了质的变化，成为趋炎附势、阿谀奉承的代名词。 值得玩味的是，这溜须拍马、谄媚取宠之技，无需指点，却古往今来代代不绝，绵延至令。你若信口开河，拍马者说：“出口成章，句句良言”；你若独断专行，拍马者说：“敢于负责，办事果断”；你若决策失误，拍马者说：“智者千…     

近期组织生活内容参考

一、深入贯彻落实市委三届三次全委会精神是当前全市各级党组织的头等大事。本期在“当代论坛”栏目刊登了重要评论《什么是领导干部的开放能力》；在“特别策划”栏目隆重推出《通往开放型制造业高地的三条捷径》，这组系列报道在深入调研的基础上，大胆解放思想．创造性地提出开门创新、聚合招商、抱团出海是重庆通往开放型制造业高地的三条捷径。各级党纽织在组织党员干部学习贯彻全委会精神时，可以学习、参考这些评论和报道。     

近期组织生活内容参考

一、为深入贯彻党的十六届六中全会精神，11月中旬召开的市委二届十次全委会通过了《中共重庆市委关于构建和谐重庆的决定》，具体部署建设和谐重庆的工作。本期“特别策划”栏目推出了《破解建设和谐重庆的三大难题》系列文章；“理论与实践”栏目登发了《“幸福指数”与和谐社会建设》；“和谐重庆”栏目发表了建设和谐社会的典型经验《金色的“稻草”》，希望各级党组织在组织党员干部学习市委二届十次全委会精神的同时，参考这些文章．把握建设和谐重庆的当务之急，坚定建设和谐社会的信心。     

崀山，天下良山

在湘西南新宁县境内。有一方令人迷醉的丹霞世界。在这里，你可以用视觉感受山的神妙，用听觉领略水的旋律，用嗅觉体会林的气息。绝世象形景观，令你叹为观止；绝妙丹霞景色，让你遐想联翩。这就是良山。莨山之“崀”．相传为舜帝所赐。意为山之良也。自古以来．良山素为文人墨客踏访寻幽之地，留下了“夫夷胜景天成就．摄杖归来入梦频”的名句。当代诗坛泰斗艾青曾生活于兹，钟情于兹，饱含深情地写下了“为什么我眼里常含着泪水，因为我深深地爱着这片土地”。     

崀山，天下良山

在湘西南新宁县境内。有一方令人迷醉的丹霞世界。在这里，你可以用视觉感受山的神妙，用听觉领略水的旋律，用嗅觉体会林的气息。绝世象形景观，令你叹为观止；绝妙丹霞景色，让你遐想联翩。这就是良山。莨山之“崀”．相传为舜帝所赐。意为山之良也。自古以来．良山素为文人墨客踏访寻幽之地，留下了“夫夷胜景天成就．摄杖归来入梦频”的名句。当代诗坛泰斗艾青曾生活于兹，钟情于兹，饱含深情地写下了“为什么我眼里常含着泪水，因为我深深地爱着这片土地”。     

点击短新闻

让受众在最短时间内获得最新信息，既是读者对新闻媒体的要求，也是各媒体增强可读性、获得更多读者欢迎所必须的。为此，各报在增设短新闻栏目，打造短新闻精品方面，下了不少工夫。《内蒙古日报》（汉文版）一版有“短讯集锦”；三版时事版有“今日要闻”、“集装箱”、“体坛快递”；经济周刊2002年10月28日五版的“信息检索”有13条短新闻，七版“多棱镜”有18条，八版的“八面来风”有信息20条之多；社会周刊有“法苑快递”，农牧天地版有“农村信息”；科教文周刊的“了望塔”、“送你一把金钥匙”等，都是比较好的短新闻专栏。《北方…     

无悔的选择 闪光的青春——来自湖北郧西三中资教生的报告

“这世界需要你的关怀，为了乡村渴求知识的小孩；献出你的热情与豪迈，这世界因你而可爱……”激情澎湃的资教之歌响彻湖北省郧西三中的校园，这是来自全省各大院校的16名资教生心中的呐喊。他们是一支意气风发、训练有素的队伍，他们是一个活力四射、热情洋溢的特殊群体。在郧西三中这个远离县城的农村中学，我们每天都被一些事情感动着。     

心中的桃花源——陶渊明《桃花源记》解读

（续10期“看天下”栏目）再沿路北上就是著名的武夷山。山之有名，因二：一是通体暗红，山崖如血，属典型的丹霞地貌；二是环山有溪水绕过，作九折之状，即著名的“武夷九曲”。想不到在这景区深处却还另’藏着一个小“桃花源”。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，     

过得硬的“当家人”

当年。毛主席在苏区时，反复念叨“争取群众”。因为，人民群众是历史的创造者、是真正的英雄。解放战争时期。我们党就创办了《群众》；解放后，毛主席又为党刊题词“群众”。从2010年第1期起，我们开设“群众”栏目，下设“山乡纪事”、“关注未来”、“编读互动”等子栏目，就是为了向群众寻求真理。让我们共同关注基层，心系群众，讲述基层群众中发生的那人、那事、那物、那变化。     

过得硬的“当家人”

当年。毛主席在苏区时，反复念叨“争取群众”。因为，人民群众是历史的创造者、是真正的英雄。解放战争时期。我们党就创办了《群众》；解放后，毛主席又为党刊题词“群众”。从2010年第1期起，我们开设“群众”栏目，下设“山乡纪事”、“关注未来”、“编读互动”等子栏目，就是为了向群众寻求真理。让我们共同关注基层，心系群众，讲述基层群众中发生的那人、那事、那物、那变化。     

近期组织生活内容参考

一、在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上，胡锦涛总书记作了重要讲话。目前，全市上下兴起了深入学习贯彻这一新时期党的先进性建设的纲领性文件的热潮。为了帮助读者深入领会总书记“七一”重要讲话精神，本刊在“特别报道”栏目发表了中央政策研究室的专家撰写的辅导性文章《加强党的先进性建设五题》，希望各级党组织在组织党员干部学习贯彻胡锦涛“七一”重要讲话精神的时候，认真学习这篇文章。更深入地领会讲话精神，更好地保持和发展党的先进性。     

远古的呼唤：让文明之根开出文明之花

当你在车站、机场、广场，听到“可美”、“可得”、“中”等略带粗犷的对答，你会想，这是一群河南人；当你在餐馆，看到旁边的人在吃着烩面、烩菜，或者扣碗、胡辣汤，你会猜，这也是河南人；当你看见一群敦实身材、皮肤黝黑、四方脸的人，挎着娃娃，横穿马路，杂乱无序，你会想，这或许还是河南人……     

心系灾区的普通农民党员——湟中县大才乡前沟村村民马宝祥抗震救灾先进事迹

从灾区一线回到家乡的马宝祥曾经收到玉树结古镇一所小学校长的短信：“真诚感谢你!你是一名普通的农民党员，深入灾区，抢险救灾，真正体现了‘一方有难、八方支援’的精神；你为人和善，情系玉树，大爱无疆。我们真的感谢你!”     

“钱学森们”的一曲恋歌

正2019年9月5日,在中央电视台综艺频道晚间黄金时段的《回声嘹亮》栏目中,一个由科技工作者组成的科学之声合唱团,深情演唱了一曲《共和国之恋》。"在爱里,在情里,痛苦幸福我呼唤着你;在歌里,在梦里,生死相依我苦恋着你。纵然是凄风苦雨,我也不会离你而去。当世界向你微笑,我就在你的泪光里……"令人心醉的旋律,扣人心弦的歌词,催人泪下的和声,表达了科学家们忠诚报国的大爱情怀,打动了现场和电视机前的无数观众。     

如何理解从紧的货币政策

开栏语：为了更好地与广大读者沟通、交流，我们自2008年第1期开始，推出“读者信箱”小栏目。这一栏目以“答疑解惑”为宗旨，通过读者来信的形式反映领导干部普遍关注的一些理论和实际问题，请专家学者进行解答。希望大家积极来信提出问题，使这个栏目成为我们与广大读者联系的纽带和交流平台。     

老子伦理观新探：“上德”与“上善”

《道德经》第三十八章“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”四句，应解读为“上德不德，是因其有德；下德不失德，是因其无德”。“德”字被用于同人事相关的场合，其通义为“心有所得”。是以“道”还是以“德”为伦理标准，这是“上德”与“下德”的分际所在。区分“上德”与“下德”是为“圣人之治”提供理论依据，其伦理意义在于倡导朴实之“德”，反对虚伪之“德”。“上德”之朴实，是因其一视同仁地善待一切人和物，是为公平之德；“下德”之虚伪，是因意有所偏，行有所弃，不能一视同仁地善待一切人和物，是为不公平之德。倡扬公平之德是老子伦理观之主要特色。能履行公平之德，方是“上善”。“上善”是“上德”在实践中的体现。“上善若水”是“上德”的实践原则，它要求：（1）像水之善利万物那样善待一切人；（2）像柔弱的水那样不与万物相争；（3）像善于居下的水那样谦卑。