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近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样.一个值得注意的现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时.社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开禁”,允许党员信教.还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”.甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上.我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的.从未有过丝毫动摇。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识.任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。 相似文献
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宗教是一种长期存在的社会历史现象.我国允许宗教存在,采取了保护宗教信仰自由的政策.邪教与宗教不同,是现代社会发展中的毒瘤,"法轮功"邪教严重危害着我国的改革、发展和稳定.我们要深刻认识宗教与邪教的区别,把握好党和国家对待宗教和邪教的不同政策,在保护宗教信仰自由的同时严厉打击邪教. 相似文献
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德善是宗教的观念之一,而宗教极端主义则是一种政治主张,是对宗教德善观的背离。宗教极端主义往往与恐怖主义、民族分裂主义结合在一起,对社会造成巨大的破坏。由此,厘清正常宗教信仰与宗教极端主义的区别,正确认识宗教极端主义带来的种种危害,才能更有效地保护正常宗教信仰和宗教活动,更精准和更坚定地打击宗教极端主义。 相似文献
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宗教是一种世界性的社会历史现象。至今在全国各地仍有多种宗教流传,并为各族信教群众所信仰。解放后,特别是党的十一届三中全会以来,党和政府坚持主张宗教信仰自由,并依照法律和政策加强了对宗教事务的管理。特别是在新疆,党的宗教政策得到了宗教界人士及教民的拥护。信教群众与不信教群众相互尊重,团结奋斗,为新担社会稳定和发展,为祖国的统一与进步,为世界和平作出了积极贡献。但是由于基层党团组织涣散及一些党员、团员放松对马克思主义理论的学习,出现了党员、历员信仰宗教,热衷于宗教活动的不正之风。党团员作为唯物主义的… 相似文献
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吴景双 《中共福建省委党校学报》2010,(2)
坚持马克思主义在意识形态中的主导地位,全面准确地理解和把握马克思主义宗教观的本质,是中国共产党推进马克思主义宗教观中国化的根本前提;正确处理共产党员与宗教的关系,把充分尊重公民宗教信仰自由与坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观武装党员的头脑相结合,是中国共产党推进马克思主义宗教现中国化的一条基本原则;从中国宗教的实际状况和特点出发,始终把宗教工作同党在各个历史时期的政治路线和根本任务相结合,是中国共产党推进马克思主义宗教观中国化的实践基础;正确处理宗教与社会主义的关系,积极引导宗教与社会主义相适应,是中国共产党推进马克思主义宗教观中国化的一条主线. 相似文献
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《中共福建省委党校学报》2015,(7)
文章利用2010年度"中国社会综合调查"数据对转型社会的宗教参与及其影响因素进行分析。研究发现,当前中国社会的宗教参与大致可以分为组织型参与和物质型参与。部分人口学因素、宗教信仰因素,以及以工作状况、阶层变动、社会评价、社会风险等为代表的社会经济转型因素均对宗教参与有着特定的影响。文章认为,通过分析宗教参与及其发生机制,对于我们认识和理解当前中国社会日渐兴起的"宗教热"具有积极意义。 相似文献
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凤长坤 《中共宁波市委党校学报》1996,(1)
宗教与社会主义社会相适应,是社会稳定的重要因素,也是宗教本身存在与发展的主要条件.我国党和政府历来尊重人民群众的宗教信仰,认真贯彻宗教信仰自由政策,从而调动广大宗教信徒建设社会主义的主动性和积极性,为物质文明和精神文明建设做出有益的贡献. 相似文献
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正叶小文在4月4日的《人民日报海外版》上撰文指出:4月3日,国务院新闻办公室发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书。白皮书用一系列事实说明,中国一如既往地尊重和保障公民的宗教信仰自由,中国的宗教信仰自由具有深刻、真诚、一贯和牢固等四个特点。深刻:中国共产党对宗教问题有深入思考,认为尊重宗教信仰自由与主张辩证唯物论并不冲突。中国共产党主张的辩证唯物论认为物质是第一性的,从这个意义上讲,与宗教 相似文献
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张凯杰 《中共伊犁州委党校学报》2007,(3):12-14
少数基层党员信仰宗教,既有党员自身方面的主观因素,也有思想教育弱化、宗教文化、家庭和社会环境压力等因素。为此,要解决少数基层党员信教问题,就要用发展的办法来解决,加大对信教党员的教育、转化工作,正确界定信教与民族风俗习惯的界限,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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王鹏飞 《中共山西省委党校学报》2005,28(1):32-33
宗教是一种意识形态,也是一种社会组织,与社会主义既有对立的一面,也有相协调的一面。宗教与社会主义关系的这种两重性决定了它将在社会主义条件下长期存在,并不断发挥积极的社会功能。宗教信仰自由政策是基于客观现实的理智、慎重、科学的选择。必须在保障公民宗教信仰自由的前提下,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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上世纪60年代末以来,宗教世俗化理论成为国内外宗教社会学界的主要论题,宗教信仰出现了逐渐转化为私人领域和"私人"事务的趋势。在当前我国多元文化的背景下,以马克思主义宗教思想为指导的宗教文化在西方文化和中国传统文化的双重影响下,也呈现出了私人化的趋势。 相似文献
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杨萍 《中共伊犁州委党校学报》2000,(1):58-59
一、全面正确地理解党的宗教信仰自由政策党的宗教信仰自由政策的完整意思是:每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。 相似文献
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尊重和保护宗教信仰自由,是党和政府对宗教问题的一项长期的基本政策。党和政府实行宗教信仰自由政策是由其深刻的理论依据、历史基础和现实需要所决定的。党的宗教信仰自由政策法律化是依法治国、保障人权的必然要求。坚持党的宗教信仰自由政策法律化必须做到继续坚持依法管理与党的宗教信仰自由政策指导相结合,坚持将党的宗教信仰自由政策上升为法律法规的历史经验和成功实践。党的宗教信仰自由政策法律化离不开坚持与教规教义相结合来管理宗教事务。 相似文献
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"什么是宗教信仰,它和封建迷信及邪教活动有什么区别?""宗教信仰是历史上形成的意识形态……""党员先进性有什么具体标准,我们应如何保持先进性?""在建设年代,党的先进性可分为一般标准和特殊标准……" 相似文献
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一中国共产党的宗教政策是党为了实现其奋斗目标在解决宗教问题时所制定的一系列行动准则的总和 ,它是以尊重和保护宗教信仰自由为基本内容的宗教政策。中国共产党自成立起 ,就主张保护宗教信仰自由。中华人民共和国成立后 ,我国宪法明确规定 ,中华人民共和国的公民有宗教信仰自由的权利。 5 0年代 ,党和政府在宗教事务方面做了许多艰巨的工作 :在政策上将正常的宗教组织、宗教活动同披着宗教外衣的反动组织、反动活动严格区别开来 ,取缔了各种反动会道门 ;清除了潜藏在宗教组织和宗教团体内的反革命分子 ,有力地调动了宗教界人士和广大信教… 相似文献