论认识的同构性和进化规律

现代自然科学呈现的一个普遍特征是系统之间的对应同构。科学认识活动就是主体与客体以及理论表述形式之间的同构映射。正是这种同构映射 ,才使认识成为可能。进化是世界演变发展的普遍规律。人类认识的发展是人脑这一高耗散结构自组织变异与外在世界同构对应的过程 ,是人脑系统自主进化的过程 ,整个过程充满着能动性、创造性     

从机器人系统的建模与控制看人类认识世界与改造世界的辩证法

建模与控制由经典到非经典的发展过程，体现了马克思主义认识论的辩证法，体现了人类认识世界和改造世界是在实践基础上的辩证统一，即科学的世界观和方法论的辩证统一，深刻地揭示了人类认识世界和改造世界是一个由浅入深、由简单到复杂的无限发展过程     

反映与建构:价值认识的基本方式和路径

价值认识是人类认识的基本内容之一。反映与建构,既是一般认识论的本质,也是价值认识的本质。价值认识的这一本质规定,决定了价值认识过程必然是包含着客体尺度与主体尺度相统一的过程;也决定了“实事求是”不仅是马克思主义哲学认识论的基本原则,而且是马克思主义价值认识论的基本思维方式。     

解放思想 实事求是——正确对待已有的认识成就

世界是无限的,而且处在永恒的运动变化之中。人对世界的认识能力既是无限的,又是有限的。因此,我们不能把任何已有的认识成就绝对化,我们总得不断地总结经验,有所创新,有所前进。绝不能让已有的认识成就成为认识前进、深化道路上的屏障,只应把它作为新的探索的出发点和阶梯。牢固地确立这样的思想,对于知识经济时代即将来临、主要靠科技创新推动社会进步的今天,尤为必要。但我们讲创新与离开人类文明大道另搞一套和故意标新立异是两码事。这就要求我们在解放思想的同时始终坚持实事求是。同时对创新过程中不可避免的失误和挫折予以最大限度的理解、同情和宽容。对对此一时拿不准实行后有可能给社会造成损失的情况,只要持谨慎态度防止其造成负面影响就行了。     

论科学技术与精神文明的结合与互动性

科学是人类高级的认识形式，它的直接目的不是生产物质产品，而是描述、解释和预言现实世界的现象过程及其规律，对客观世界作出理论表述。科学是人类实践的知识，而技术则不同于科学，它是与人们的实践活动直接联系着的实践的手段和方法。我们日常所说的科学技术中的科学所指的是基础科学和技术科学；技术则指的是各种具体的工程技术的总称。     

论马克思恩格斯的“纯粹经验的方法”

马克思、恩格斯理解现实的经验的方法是直观方法与辩证法的统一。借鉴现象学理论,我们认识到,马克思、恩格斯经验的方法是在理论与直观、直观与实践、理论与实践、解释世界与改变世界等张力关系下认识世界的科学方法。它清晰而如实地描述了人类解放的道路,鲜明地肯定了从事感性活动的人的主体性价值,并超越了人类中心主义。坚持马克思主义认识现实的经验方法,就是要在科学认识人类历史发展本来面目的同时,以实物的方式完成改变世界这一根本任务。     

简述面向对象的分析设计技术

一、面向对象分析设计的概念面向对象分析与设计技术在二十世纪七十年代就已出现 ,经历了近三十年的发展 ,已经成为一种比较成熟的技术。它强调了直接以现实世界中的事物为中心来思考问题、认识问题 ,并根据这些事物的本质特征 ,把它们抽象地表示为系统中的对象 ,作为系统的基本构成组件 ,使系统直接地映射问题域 ,保持问题域中事物及其相互关系的本来面貌 ,并采用了人类在认识世界的过程中普遍运用的思维方法 ,因此可以说它是人类认识事物的一个返朴归真。它既继承了结构化开发中的合理部分 ,又克服了其在软件开发中造成的弊端。实践已充分…     

认识论研究重要的拾遗补缺之作——评张浩《认识论的另一半:非理性认识论研究》

人是有智慧、有认识能力的生命存在物.因此,人才能真正成为世界上具有创造能力的主体.人不仅能认识外在事物,同时也能认识主体自身.人为什么能认识外在事物而把握事物发展规律?人的认识本质及其能力的局限是什么?人的思维认识这朵"宇宙间最美的花朵"(恩格斯语)形成的内在机制及其奥秘是什么?"认识你自己",成为了自古以来不同时代的哲学家不断探求与追问的永恒主题.应该说,自哲学认识论产生以来,不同社会时代的哲人对人的认识本质、认识活动形式、认识活动过程与阶段等问题有过较系统而深入的研究,并取得丰硕成果.     

论创新的社会意义

创新是人类实践活动的社会本性。人们通过创新，造就出崭新形态的物质价值和认识成果。作为改造客观世界和主观世界的一种基本途径，人类所进行的创新永无止境。创新推动人类社会从低级形态向高级形态不断地演进。一个民族是否具有活力，就看它是否能够不断创新，适应形势的变化和世界的发展，以超常规的状态前进。我国实现社会主义现代化，必须走改革创新之路，抓住机遇，迎接挑战，这样才能迎头赶上发达资本主义国家，真正自立于世界民族之林。     

技术实践批判：马克思与安德斯

新时代,技术是关系到人类存在命运的重要问题。安德斯将这样的时代特征称为“普罗米修斯的羞愧”,但是由于过分强调阐释世界的变化,而陷入了悲观主义。马克思以实践的辨证的眼光,在认识世界和改造世界的张力中看待技术问题,对时代的发展提供了启示。