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表面上看,如今的孩子被大人们照顾得无微不至。但是换个角度看,他们过早地步入“成年”,失去童年应有的欢乐,活得太累。“皇帝”做得好辛苦许多父母们发现:如今孩子们的书包重量已远非昔日他们书包的重量。“有时看到爱妮背着那么重的书包上学,觉得她像一座小山,一匹负重的小骆驼,真是心疼!”爱妮妈妈说:“我们希望孩子将来能上大学,但孩子是不是有点太委屈了。”许多对孩子挚爱的父母们将无限希望寄托在孩子导上。虽然舆论总在说父母的“溺爱”已造成独生于女这一代任世,但深究起来,却会发现,孩子们在重负荷的爱”下,失去了… 相似文献
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当今中国,大多数孩子被当作“小皇帝”,家长的普遍心态是,生活上宁可自己不吃不喝、也不让孩子受委一曲,大多数孩子犹如生活在蜜罐里。但是,我们的眼光又不能不投向另一个被爱遗忘的角落——弃婴,他们”本该生活在母亲温暖的怀抱里,吮吸甜美的乳汁,可他们却被无情地抛弃了!据有关部门的调查,弃婴者的心理动机有三点。一是逃避计划生育,生下女婴,弃后谎称死了,还能再争取一个指标;二是未婚先孕,私自生下孩子后无脸见人,暗地抛弃,掩人耳目;三是生下残缺儿,不愿花钱医治,把负担推给他人或社会。A为了生个男孩,她一道弃了… 相似文献
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虽男性首饰:富有与成就的象征 说有人考证,传统上中国男人就有戴戒指的,然而在相当长的一段时间里,在一般人的眼里,珠宝首饰永远是女性的“专利”。可现如今,无论在城市还是农村,男人们戴戒指已经非常普遍,并已形成一种潮流。这在很大程度上与人们的开放意识与消费水平的提高有关。我们还依稀可记,改革开放之初,那些浙江温州的生意男人手上一般都有戒指,而且又宽又大,有时甚至戴好几个。他们在谈生意签合同时,刻有名字的戒指便可当作印章用,而手指上戴的另几个戒便可当作礼品送人。 如果说女性戴首饰是为了显示美貌、个性、气质的话,那么对于男性来说,风度往往比时髦更为重 相似文献
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在山东省菏泽市保安服务总公司,提起李保刚,同事们无不竖起大拇指。有人夸他素质高,军人出身,一米八的大个头,立过功,受过奖;有人夸他善管理,先后担任过班长、分队长和多个保安大队的大队长,且取得了优异的成绩;而公司领导最欣赏他的是,他把平凡的保安工作当作自己的人生事业,怀着满腔热情投身其中。在十余年的保安生涯中,他不懈地追求着自己的人生目标,做出了不平凡的业绩。 相似文献
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一扇铁窗,隔开了两个世界。铁窗里,锁着忏悔的大人。他们是服刑的犯人,却同样为人父、为人母。如果他们在这个世界上还有什么割舍不下的,那就是监狱外面的骨肉。铁窗儿流浪着失去父母的孩子。他们被无情地抛在这世界上,他们对人间的温情,怀着羔羊般的依赖。然而,他们却不得不跟着五六十岁的长辈们乞讨为生,或无人照管过着饥一顿饱一顿的日子,或流落都市街头拾破烂、偷窃他人钱物……父母犯罪,孩子无辜,如何抹去他们心中的迷雾,在美好生活里健康快乐地成长,已成为现实社会中值得我们关注的问题。1995年5月26日,中国第一个民间… 相似文献
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这是一群社会上最普通的人群组成的队伍,37名成员中,下岗女工占了一大半;他们从事的是一份最普通的工作,在车库里负责车辆进出和停车,每月工资不足千元,但他们却凭借自己的进取意识和拼搏精神,书写了一个个不普通的故事。 相似文献
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工农革命军上井冈山以前,那里驻扎着两支绿林队伍。首领是袁文才、王佐。袁文才,江西宁冈茅坪马源坑村人,常被地主豪绅和反动政府欺压,新婚妻子被地主少爷霸占,母亲被军阀打死。在强烈复仇心理支使下.他毅然参加了当地一支绿林队伍,并很快当上了这支队伍的头目。大革命时期他加入过共产党,并做过一些对革命有益的事情。王佐是遂川下庄人,裁缝出身,也因不能忍受地主豪绅的压迫,拉起了队伍,并与袁结成老庚。大革命失败后,袁文才、王佐率部占据宁冈茅坪一带地区, 相似文献
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我们还需不需要信仰? 总被引:3,自引:0,他引:3
在当下的中国谈论信仰不是一件时髦的事。已过不惑之年的中国人几乎百分之百地有过信仰,但他们在为信仰付出热情和劳作之后,发现自己被迫面对失落和荒谬,于是便把信仰当作骗人的符咒抛弃了。拜物时代的到来加快了信仰在人们心中的缺席,以至于你现在同某个中国人谈论信仰时,他很可能以一种只有在注视恐龙和白痴时才会有的目光注视你。没有信仰成了神经正常的标志,而有信仰则被当作某种精神上的疾病。用一句时髦的话说,我们现在处于“后信仰时代”。如果你追问这些人放弃信仰的理由时,他们会说:“信仰意味着把一生交给渴望而不可及的… 相似文献
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