当代中国政治文化建设探微

政治文化是政治的灵魂,它决定着人们政治行为的内在动机和价值取向。不同政治制度的国家有着不同的政治文化,政治文化一旦形成会对整个国家的政治发展起着重要的作用。改革开放30年来,我国逐步形成了具有中国特色的政治文化,政治体制的改革需要我们要继续从政治载体、政治主体、政治生态等方面对政治文化进一步建设和完善。     

论中国传统政治体制的基本原则

政治体制是特定社会中统治阶级或人民通过一定方式组织国家政权以实现政治统治目的的重要手段，任何政治体制都有其基本原则，它们为该政治体制的有序、高效运行提供基础或源泉。中国传统政治体制的基本原则是德治——人治主义和一元集权，它们对中国影响长远的“尚权”传统的形成具有决定意义。深刻认识传统政治体制的糟粕与负面影响，对当下中国的政治体制改革具有巨大的借鉴意义。     

执政党与政府关系的比较分析

政党是现代政治的主角和政府中的主导性政治力量.一般而言,政党主要通过执政、反对、在野或参政等四种不同的方式在政府中发挥其作用.而掌握行政权力、成为执政党,是各政党的首要目标.不同的国家,执政党与政府的关系各不相同.正确认识和处理执政党与政府的关系,既是各国政治生活的主题之一,又有助于我们比较借鉴其中有益的东西,对不断完善党的执政方式、加强党的执政能力有重要的现实意义.     

政治权力结构中的司法权

司法权的政治性主要指司法权作为一种国家权力,在宪法体制下与其他国家权力的关系。这种关系是由宪法制度、或者由构建一国宪法制度的政治理念决定的。司法权的政治性不仅决定了司法权的来源、地位、权力配置方式和功能,也直接决定了司法权和其他政治权力之间的关系。司法权在国家政治权力结构中的地位往往不是司法机关自身能够决定的,它是在国家政治权力博弈过程中逐步形成的,甚至于司法权本身也是政治权力博弈的一部分。     

马克思主义分权理论初探

长期以来,我们政治理论的通行看法是:马克思主义不主张在社会主义国家实行政治分权,社会主义国家民主集中制的政治制度,是对资产阶级分权学说的彻底否定。这种观点在社会主义各国均被奉为经典,与社会主义国家多年来权力过分集中的政治体制有着直接的关系。然而,仔细读一读马克思主义创始人的著作便可发现,他们除了揭露资产阶级分权学说的阶级实质之外,在其他地方还不同程度地肯定了作为一种民主政治形式的分权制的某些优点,可以作为无产阶级统治的借鉴;由此再考察一下社会主义国家的实践经验,可以得出这样的结论:社会主义政治有必要采取分权形式。     

为什么要提高领导机关活动的开放程度?

我国是一个社会主义国家,政治制度是非常优越的,但在具体的领导制度、组织形式和工作方式上,都还不同程度地存在着一些缺陷,主要表现为权力过分集中,官僚主义严重,封建主义影响还未肃清.为了解决这些弊端,就必须进行政治体制改革,建立起高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义政治体制. 提高领导机关活动的开放程度,就是政治体制改革中的一项有力措施,也是建设有中国特色的社会主义民主政治的主要内容之一.我国是一个社会主义国家,人民是国家的主人,我们党和国家的领导机     

我国党政关系新模式探讨

正确地处理党政关系,建立党政关系的恰当模式,是我们进行政治体制改革所要解决的一个核心问题,直接关系到能否实现社会的稳定、经济的发展、政治的昌明、文化的繁荣。八届人大一次会议决定党的主要领导人担任国家首脑和国家权力机关的首脑,实际上确立了党政关系的一种新模式。本文仅对这一党政关系新模式作一初步探讨。     

治理视角下的政府转型与非政府组织的发展

治理理论其关键的一点在于政府开始与公民社会联手对公共生活进行管理和干预.它打破了以往市场与经济、公共领域与私人领域、政治国家与公民社会传统二分法思维定势,通过授权与分权的形式完成国家权力向社会的回归.而非政府组织作为改革开放后不同利益群体的代言人,因为其本身所具有的特点,开始在政治生活中占据一席之地并开始发展与壮大,在社会发展中扮演着越来越重要的角色,成为我国政治体制改革进程中一个重要的助推器.     

党内政治生态的生成逻辑与系统治理

党内政治生态是党内政治生活长期累积而呈现出的总体结果,以作为"现实的个人"的党员尤其是党员干部为生命载体。"现实的个人"所具有的公益性的精神追求和自利性的物质追求的双重属性,决定了必须以党内制度法规的强制约束力来构筑权力运行的空间,以党内政治文化的渗透力来引导党内政治生活。因此,党内政治生态的治理是一项系统工程,需从激发党员干部精神需求、完善党内制度规范、培厚党内政治文化、清除党内毒瘤等方面实现综合治理。     

权力结构转变:中国政治体制改革的基础、维度与条件

权力结构是政治体制的核心,制约政治体制改革要素的展开。改革开放以来,中国政治体制改革的理论和实践表明,政治体制改革既包括执政党内部权力关系的规范化和制度化,也涵盖"政党-国家、"国家-社会"、"国家-个人"的关系。这些序列既是权力结构转变释放的要素,也受制于权力结构转变的程度。     

关于行政官员问责制的三个问题

一、问责制的意义绝大部分研究者都对问责制给予了积极的评价。主要可以归纳为以下几点:第一,从民主价值角度看,问责制有利于推动政治文明进程。问责制强调了人民主权、权力监督和制约等民主价值,有利于深化我国政治体制改革。吴敬琏认为,按照中共十六大的决定,推进政治改革,提升政治文明,发展政治民主,建设法治社会,掌握国家权力的党政官员必须是可问责的。仅仅以经济建设为中心并不能自动地保证国家长治久安,经济的繁荣,并不自然或自动导致社会公平、社会公正和社会稳定。一个国家的现代化至少包括两个最主要的方面:一是经济现代化,另一是…     

政治体制改革最重要是完善人民代表大会制度

在现行政治制度和社会环境中稳妥推进政治体制改革,必须立足于人民代表大会制度。只有人民代表大会制度才能做到人民当家做主,才能从根本上保证和实现人民管理国家的权利,实现人民对政府的监督,保证人民赋予的权力不被滥用错用。只有改进党的领导方式和制度,坚持依法执政,通过国家政权和法律管理国家事务,才能保证党的执政地位稳固,才能使国家稳定发展。在现阶段的中国,完善人民代表大会制度、真正发挥国家权力机关作用是推进政治体制改革最稳妥可靠的途径,舍此无他途。     

宪法政治:中国特色社会主义的价值选择

宪法政治即指依照宪法来规范政治或依照宪法来治理国家的政治,它立足于宪法对政治的合法性限制,强调国家权力运行的规范性,坚持政治行为的实施以宪法为体。宪法政治是人治走向法治的成果,它的科学内涵、本质和特征是什么,构建中国特色社会主义宪法政治体制的价值是什么?本文将针对这些问题进行系统的研究。     

论政治文明的法治化

政治文明的法治化是中国社会主义民主政治发展的现实要求。法治本是政治文明的重要标志,又体现了政治文明的价值取向。政治文明法治化的主要表现,一是政治资源配置的法治化,协调整合(政治)权力和(公民)权利,制定和实施政治法;二是政治模式设计法治化,牢固确立宪政观念,特别是构建围绕权力执政党、国家和人民相互作用、相互制约的新型政治关系;三是政治体制运行的法治化,提供旨在控权的政治制度,进一步理顺党政关系、规范政府行为。     

国家治理现代化视域下的廉能政治析论

廉能政治是与国家治理现代化紧密关联的一个重要议题,是对腐败治理中衍生出的廉而不为、廉而失能等不良政治现象的积极应对。作为廉洁政治的拓展性议题,廉能政治是价值之维和实践之维的有机统一。国家治理现代化的有效实现,既离不开政党良好的执政绩效,更离不开廉能并举的政治生态。新时代,建构与国家治理现代化相适应的廉能政治,必须在坚持和加强中国共产党的全面领导下,调整优化权力结构及运行方式,加强政治伦理教育,注重廉能并举的政治文化建设,建构科学有效的廉能制度体系,激发社会多元主体参与廉能政治建设,从而为实现国家治理现代化凝聚强大的廉能合力。     

论我国地方政治体制改革

中国政治体制改革,必须区分为中央和地方两个层次,形成中央政治体制改革和地方政治体制改革两个重要的认识。地方政治体制改革的特点在于,可以先行取得突破、取得经验或教训,并在中央及上级领导下,及时得到调整、改进,避免发生大的波折。地方政治体制改革具有诸多内涵,涉及到权力结构制度和权力运行机制的改革变迁,涉及到政党、政府、人大、政协等机构职能的改革调整,是一个系统工程。地方政治体制改革时间紧迫,意义重大,当前,应突出强调和尽快启动地方政治体制改革,将重点首先放在县、乡两级政治体制改革上。     

全球化与中国政治改革——兼论与社会主义的关系

全球化是当今时代的标志，其作为人类文明的自我更新和自我发展的重要 阶段，不仅支配着 21世纪的世界进程，而且深刻的影响着中国的改革与发 展。全球化不仅是一个经济过程，同时是一个结构变迁、阶级整合、理念 更新、权力重组的社会过程和政治过程。因而，必须要明确中国在全球化 进程中的定位；创新政治体制。推进全球化背景下的中国政治改革必须处 理好，全球化与社会主义的关系；趋利与避害的关系，从而获得不同社会 制度国家之间、不同发达程度国家之间的双赢。     

论市场经济对建设社会主义民主政治的意义

论市场经济对建设社会主义民主政治的意义中共广东省委党校陈文椿一、社会主义的民主政治体制必须以市场经济体制为基础社会主义民主政治的本质，是人民当家作主，真正享有各项公民权利，享有管理国家和企事业的权力。但是在传统的计划经济体制下，人民群众的民主权利往往...     

略论资本主义国家中的集权机制

近些年来,人们往往把资本主义国家(这里特指主要的发达资本主义国家)的民主制和三权分立制理想化,似乎只有资本主义国家的那套政治体制才是民主政治和权力制衡的理想模式。笔者认为,资本主义的政治体制是一个极其复杂的大系统。它在法律上、     

试论统一多民族国家意识形态认同问题

应以历史文化、政治体制和执政理念认同为前提构建统一多民族国家意识形态认同,宗教信仰对主流意识形态的影响是历史文化认同需要破解的一个核心问题,政治体制认同必须明确在民主、国家形式以及社会与法的相容性等问题上的原则,执政理念认同的难点在于执政党如何有效回应当今社会的多元政治观,实现人们对于政治的回归,统一多民族国家意识形态认同既是新社会空间的构建过程,又是对党的执政能力的一种考验。