如何正确理解“宗教是人民的鸦片”

党的十四届六中全会的《决议》指出:“在民族教育中,要坚持党的民族政策和宗教政策,宣传马克思主义民族观和宗教观。”学习与宣传马克思主义宗教观不仅是统战、宗教工作部门的任务,也是全党和全国各族人民的一项任务。“宗教是人民的鸦片”是马克思主义在宗教问题上的一个重要观点,对其能否正确理解,是关系到如何对待我国社会主义时期的宗教问题,关系到能否团结广大的信教群众参加社会主义现代化建设的一个大问题。     

论马克思主义宗教观中国化的两次历史性飞跃

在革命、建设和改革历程中,中国共产党坚持把马克思主义宗教观基本原理同我国国情、宗教教情和时代特征相结合,致力于马克思主义宗教观本土化、民族化,实现了马克思主义宗教观中国化的两次历史性飞跃,产生了两大宗教理论成果。第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期,产生了毛泽东思想宗教观,并在社会主义革命与建设时期得以丰富和发展;第二次历史性飞跃发生在改革开放后,产生了中国特色社会主义宗教理论。     

改革开放推动中国不断开辟马克思主义宗教理论新境界

改革开放是发展中国社会主义的强大动力,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义和社会主义新境界。改革开放推动马克思主义宗教观中国化、时代化、大众化,在新时期宗教工作实践中形成了中国特色社会主义宗教理论。全面改革开放推动中国特色社会主义宗教理论的新发展,在新时代宗教工作实践中形成了中国特色社会主义宗教治理思想。继续改革开放,在决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程中开辟马克思主义宗教理论新境界。     

列宁社会主义宗教观再认识

列宁的社会主义宗教观继承和发展了马克思主义宗教观。针对学界关于列宁社会主义宗教观的部分观点,有必要从列宁社会主义宗教观的形成及其主要内容,包括列宁关于宗教产生的根源、"鸦片论"、宗教信仰自由、唯物主义辩证法处理宗教以及对"造神论"的批判等入手,客观认识列宁的社会主义宗教观。列宁社会主义宗教本质并不排斥宗教,而是随俄国特定社会环境对立和缓和交织发展,具有特定的时间性和局限性,列宁关于社会主义国家处理宗教问题的基本思想观点作为马克思主义宗教观的重要组成部分,是我们党正确认识和处理宗教问题重要指南。     

论宗教与社会主义社会相适应命题的科学性

中国共产党对马克思主义宗教观的发展如果简要加以概括，就是在马克思主义宗教观发展史上第一次明确提出在社会主义时期要积极引导宗教与社会主义社会相适应的科学命题。实践证明，在社会主义条件下，立足消灭宗教的路子是走不通的，唯一正确的办法就是积极引导宗教与社会主义社会相适应。改革开放以来，通过对我国宗教问题的认真研究，１９９３年１１月，江泽民总书记在全国统战工作会议上正式提出积极引导宗教与社会主义社会相适应的命题，这不仅是中国共产党在建设有中国特色的社会主义事业中对宗教工作提出的重大课题和根本任务，而且是…     

十六大以来马克思主义宗教观中国化的新发展

十六大以来。以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体，从加强党的执政能力建设的战略高度，以科学发展观为指导，以构建社会主义和谐社会和夺取全面建设小康社会的新胜利为奋斗目标，在加快推进社会主义现代化的进程中，进一步丰富和发展了马克思主义宗教观，促进了马克思主义宗教观中国化的新发展，开创了马克思主义宗教观中国化的新境界。     

论毛泽东的宗教观

作为毛泽东思想组成部分中的宗教观，是毛泽东同志从新民主主义革命到社会主义革命和建设的长期实践中，紧密结合我国革命和建设的实际，把马克思主义宗教观同中国宗教问题的实践相结合而阐明的一系列观点，具有一定的针对性和鲜明的中国特色和时代特征。因此，研究毛泽东思想中的宗教观对丰富有中国特色的社会主义理论，对做好有中国特色的宗教工作，具有十分重要的意义。     

对“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的再思考

积极引导宗教与社会主义社会相适应论断的提出,是马克思主义宗教观与中国国情相结合的产物,是我们党从党和国家宗教工作的战略全局出发,以马克思主义宗教观的基本原理为指导,在认真总结社会主义国家处理宗教问题的经验教训和新中国成立以来我国宗教工作正反两方面实践的基础上,深刻分析我国宗教工作面临的复杂形势和艰巨任务后得出的必然结论,是对马克思主义宗教观的补充、丰富和发展。     

马克思主义宗教观及其在中国的创新性发展

马克思、恩格斯奠定了历史唯物主义的宗教观,对宗教的本质、起源、发展、功能以及宗教的消亡都有相当的论述,马克思主义宗教观对人类社会的宗教活动产生了深刻的影响。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人坚持马克思主义宗教观的基本原则,结合我国的具体国情,正确把握我国宗教所具有的群众性、民族性、社会性、国际性等特点,立足于我国社会主义条件下宗教问题的长期性以及宗教在当代的某些变化,克服教条主义和主观主义,探索了如何处理宗教与社会主义的关系,以及如何引导宗教与社会主义社会相适应的重大课题,促进了马克思主义宗教观的中国化发展。     

以人为本 全面坚持和发展马克思主义宗教观

应该在多值逻辑的语境下理解和对待马克思主义宗教观,坚持和发展其文化批判精神;马克思主义宗教观的精神实质在于宗教批判,通过宗教批判开启政治批判和社会批判的基本思路;中国特色社会主义宗教理论是中国特色社会主义理论的组成部分,也是马克思主义宗教观中国化的最新成果;马克思主义宗教观的当代价值在于：进行适度的宗教批判和适度的社会批判,通过消解＂神圣形象＂和＂非神圣形象＂的持续努力,促进人的自由而全面发展。     

马克思主义宗教观中国化的历史生成、原则遵循与实践进路

建党百年来，中国共产党始终坚持马克思主义宗教观的基本原理，坚守人民至上的基本立场，以中国革命、建设和改革历程中的基本国情为依据，在处理宗教问题时不断总结和积累基本经验，在宗教理论的创新发展和宗教政策的制定实施上取得了一系列重要成就，并逐步构建起马克思主义宗教观中国化理论体系。新时期纵深推进马克思主义宗教观中国化进程，需要准确把握马克思主义宗教观的理论要旨，坚守其基本立场，全面总结和借鉴党和国家已经取得的理论和实践成果，坚持以社会主义核心价值观作引领，保持马克思主义科学无神论在意识形态领域的基础地位，使之在与中华优秀传统文化的互动交融中实现马克思主义信仰对世俗化宗教信仰的超越，从而为中华民族伟大复兴凝心聚力。     

毛泽东的宗教观与其哲学基础探析

在理论分析的基础上,梳理经典马克思主义宗教观、列宁主义宗教观和中国优秀传统宗教文化,遴选和构建三者对毛泽东的宗教观的形成、发展和建设的指标体系,其目的是挖掘毛泽东的宗教观中的新时代价值,对进一步指导新时代宗教工作,解决我国宗教工作领域的突出问题、棘手问题和重大问题,进一步完善统一战线学学科建设,进一步推进中国梦的实现、中国特色社会主义伟大事业不断取得新的胜利具有重要的现实意义;对坚持和发展中国特色社会主义宗教理论具有重要理论意义。     

论马列主义宗教观的中国化

马列主义宗教观中国化的过程是中国共产党创造性地运用马列主义宗教观解决中国革命和建设进程中宗教问题的过程。在这一过程中,形成了毛泽东思想的宗教观,邓小平理论的宗教观和“三个代表”重要思想的宗教观,并构成了中国化的马克思主义宗教观的主干部分。特别是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要思想是中国共产党对马列主义宗教观发展创新的集中体现,也是马列主义宗教观中国化的主要标志。     

习近平总书记关于宗教工作重要论述的理论内核

习近平总书记关于"中国特色社会主义宗教理论"的论断推动了马克思主义宗教观的丰富发展,关于"我国宗教坚持中国化方向"的论断把准了引导宗教与社会主义社会相适应的时代脉搏,关于"提高宗教工作法治化水平"的论断指明了宗教治理体系和治理能力现代化建设的主要途径,"一论两化"是习近平总书记关于宗教工作的重要论述的理论内核,是新时代宗教工作的根本遵循。     

多元文化背景下尊重和把握宗教自身发展规律

防范和抵御宗教渗透是高校思想政治教育工作的重要任务,防范和抵御宗教渗透应该尊重和把握宗教自身发展规律:牢固树立马克思主义宗教观;善于发掘、弘扬我国现存宗教文化中的优良传统,为社会主义建设服务;重视宗教人才培养,推进宗教自身建设。     

关于积极引导宗教与社会主义社会相适应问题的几点思考

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是中国共产党人对马克思主义宗教观所提出的创新论断,是对马克思主义的新贡献,是解决我国宗教问题的基本途径,是建设有中国特色社会主义事业的重大课题和重要任务。     

论毛泽东的宗教观

作为毛泽东思想组成部分中的宗教观,是毛泽东同志从新民主主义革命到社会主义革命和建设的长期实践中,紧密结合我国革命和建设的实际,把马克思主义宗教观同中国宗教问题的实践相结合而阐明的一系列观点,具有一定的针对性和鲜明的中国特色和时代特征。因此,研究毛泽东思想中的宗教观对丰富有中国特色的社会主义理论,对做好有中国特色的宗教工作,具有十分重要的意义。     

从吸收到批判——论马克思的宗教观及其内涵

本文通过对马克思宗教思想来源的分析力图指出：马克思宗教观的产生有着深刻的时代背景和理论源泉，其发展有一个渐进的过程。马克思的宗教观有着丰富的内涵，主要有关于宗教的本质、宗教产生的根源和宗教的发展和灭亡、宗教的社会作用和功能等几个方面。这也构成了马克思的宗教观的基本体系。在社会主义建设时期，应正确领会和灵活运用马克思的宗教观来指导宗教与社会发展关系，使之更能发挥积极作用，真正做到宗教与社会主义社会相适应。     

正确认识和理解积极引导宗教与社会主义社会相适应的科学性

江泽民同志关于宗教问题的三句话 ,解决了社会主义条件下如何对待宗教的问题 ,是对马克思主义宗教观的重大发展。全面认识马克思主义对待宗教问题的基本观点 ,认真思考马克思主义对宗教问题的一般性分析和特殊性认识 ,是我们正确理解和认识宗教与社会主义社会相适应的理论基础和逻辑起点     

试论宗教的力量

宗教作为一种复杂的人类社会现象，具有广泛而深远的影响力。本文以马克思主义宗教观为指导，分析宗教力量的本质，正确看待宗教的力量，积极引导宗教力量为社会主义事业服务。