“庙穷方丈富”的深层思考

“庙穷方丈富”,是对企业穷困负债、经营者却豪华富有的戏称和针砭。一般而言,庙和庙里的方丈应是穷富共存、同损俱荣的关系,庙穷了,以庙为生的方丈何来奢富?然而,改革开放以来,特别是国有企业实行两权分离以后,相当普遍地出现了“庙穷方丈富”的反常现象。一方面,企业资金短缺、负债累累,生产经营捉襟见肘,另一方面,经营者却发财暴富、收入惊人,不断追求享受和气派。企业买原料没有钱,却有钱为经理买房购车;职工领不到工资,经理们却照样豪华、奢糜。南京市纪检、监察部门对全市100家非正常亏损企业开展剖亏活动,发现案件线索113起,43人受到党纪政纪处分,33人移交司法机关处理,有的企业挖出成窝的“蛀虫”。南京市的穷庙是这样,其他地方也大致如此。“庙穷方丈富”令人深思、发人深省,也值得我们深入剖析和探究。 在个人出资并直接经营的个体企业,当企业亏损或不景气时,业主随之困厄,     

“富庙”也有“贪方丈”

穷庙富方丈,搞亏企业肥自己,挖掉这样的“蛀虫”,人民群众无不拍手称快。但应该看到,贪得无厌,以权谋私并非亏损企业经营者的专利,富庙中也有贪方丈。而在现实生活中,人们往往重视亏损企业的“剖亏”,放松对盈利企业的检查。有人认为企业目前经营状况较好,不必那样认真,甚至怕加强监督检查会挫伤经营者的积极性,影响企业的生产经营,从而保护有余、监督不够。少数“贪方丈”在赢利大户的光环下,不惜牺牲国家和集体的利益,中饱私囊,甚至巧取豪夺,攫取财富。近年来被揭露出来首钢的周北方、安徽蚌埠卷烟厂的李邦福就是典型。     

“小、穷、亏”企业思想政治工作特点浅议

“小、穷、亏”企业思想政治工作特点浅议王淑芬在我国的企业群体中，“小、穷、亏”企业为数众多。虽然其资产量不大，产值、利税额不高，但大部为劳动密集企业，职工的绝对总数在我国职工队伍中占相当大的比重。因此，做好这些“小、穷、亏”企业职工的思想政治工作，是...     

说“本事”

时下,“本事”一词好像成了一些人的口头禅,大有滥用之势。某人政绩平平,不学无术,却平步青云,官运亨通,便称其“有本事”;某人职位不高,权力不大,但关系甚广,办事皆成,便称其“有本事”;某人为官于“穷庙”,但却阔之有余,轿车、手机照用不误,酒肉穿肠毫不含糊,     

勿放过“富庙贪方丈”

某地一骨干企业的部分职工联名举报厂长有经济问题,有关部门前往调查。就在群众翘首以盼时,这个被职工比作“富庙贪方丈”的厂长却在私下吹风:“看他们能查出什么名堂。我要真不干,只怕上头还不批哩！”调查后来果真没了下文。 如今,“穷庙富方丈”现象已引起普遍的重视,一大批蚕食国有、集体财产的“蛀虫”被押上了审判台。然而,对于那些“富庙”里的“财神爷”,情形就大不一样了。因     

“廉政向我看齐”

某企业连年亏损,5年换了四任厂长,每任厂长都成了“穷庙”中的“富和尚”。“富和尚”们混不下去了,一个个便鞋底抹油一溜了之,职工怨声载道,企业濒临崩溃。而第五任厂长下车伊始,却大张旗鼓地抓干部队伍廉政建设,他提出:“怎样算廉政,大家可以向我看齐！”全厂肃然,继而掌声雷动。一年下来,工厂起死回生,一派生机。     

为严惩“穷庙富方丈”叫好

据报载,江苏省常熟市前不久对全市25个非正常亏损企业逐一进行摸底调查,并法办了一大批损公肥私的企业“蛀虫”,为国家和集体挽回经济损失2000多万元。 常熟市严惩“穷庙富方丈”的行动,给各地反腐败工作起到了借鉴作用。现在虽然有不少企业面对社会主义市场经济体制,或多或少还有些不适应,经济效益不甚显著,但不论从     

叫“穷”不如“亮富”

近日与一位在省金融部门工作的朋友闲侃,他说,一次他偕同财政、计划及一些投资企业负责人到某老边穷山区县考察支边扶贫事宜。到该县后,听的是“叫穷”的汇报,看的是亏损的企业,走的是通而不畅的路,结果使本欲打算投放在该县的250余万元项目资金仅落实兑现了30余万元,其余大部分资金“回流”了。听了此事,虽无从考证其是与否,却令人深思。目前,我们一些老边穷山区与经济发达地区相比,确实显得很“穷”,但是,如果在求得上级部门支持,特别是争取“外资”投入时,还习惯于用在计划经济体制下老一套办法,处处卖穷、装穷、哭穷,说自己什么都差、什么都没有,其结果就会象我那位朋友介绍的故事一样,使银行、外商望“穷”兴叹,不愿     

蚁穴毁堤静无声——山西针织厂“穷庙富方丈”现象的调查与思考

蚁穴毁堤静无声———山西针织厂“穷庙富方丈”现象的调查与思考王一栋最近，山西省太原市公开处理了一批大要案，在省城广大群众中产生了强烈反响，尤其令人费解、使人感到惊奇的是：山西最早的民族工业之一、拥有固定资产４０００余万元的国有大型企业———山西针织厂...     

别再“享受”贫困

贫困地方为什么会出现越扶越贫的现象？主要原因有三：其一，穷有理思想在作怪。贫困的地方属老、少、边、穷地区，经济发展条件差、底子薄，但是多年来的贫困，使这些地方因为穷而变得有理：我贫困，国家不管谁管！其二，懒得脱贫。一些地方由于国家长期扶持帮助，使这些地方出现了吃饭靠老天，花钱靠国家的情况。其三，扶贫款好要。多年来，由于贫困地方不断向上伸手，逐渐熟悉了要钱的“套路”，再加之有些审批部门没有严格把关、验收，使这些专项款被轻而易举地要来，甚至有些款项没能专款专用，反被挪用。在扶贫工作中，不仅要体现公平…     

“吃污染”的背后

新华社记者在黄河流域一些省区发现一个怪现象:在污染企业“扎堆”的地方,环保部门靠源源不断的“排污费”过得有滋有味、衣食无忧,而在污染企业被大量关停的地方,环保部门却因收费少而“穷”得叮当响,有的甚至连工资都发不出。作为国家环境保护的行政执法部门,一些环保局怎么偏偏吃起了“污染”呢?究其原因,一是一些地方的领导不把环境保护当回事,甚至认为环保与发展相矛盾,在这种思想指导下,政府对环保投入严重不足,必不可少的环保经费得不到保障,使环保部门不得不靠吃“污染”过日子。二是管理体制存在漏洞。“排污费”是一把双刃剑,从正…     

谈谈“一大二公”

长期以来,人们都把“一大二公”当作是社会主义的优越性。五八年大跃进时,把上万户的农民集中在一起,成立人民公社,统一经营、统一核算、统一分配,说是“一大二公”;十年内乱期间,“四人帮”搞穷过渡,割资本主义尾巴,也说是“一大二公”。这些都是大     

不仅仅是工资的差异

日前读报,见有一则消息的标题是:“富庙方丈穷——可敬”。说是浙江东方集团公司去年完成产值21亿元,实现利税8191 万元,而该公司总经理滕增寿的月收入只有800多元,全年不足1万元,且在总经理室领工资的23人中是最低的。在同一张报上,还有一条与此“截然不同”的消息标题:“穷庙方丈富——可气”。是说福建福耀玻璃股份有限公司去年亏损 1789.99万元,而该公司总经理曹德旺去年的年薪则高达206.15万元,另一位董事长年薪23.07万元,总工程师和商务总裁各13万元,财务总监 9. 5万元,最低的董事会秘书年薪也达5.2万元。 透过两则标题,发人深省的是,盈利的企业领导年收入不足1万,亏损的企业领导年薪竟是2百万之巨——两家企业领导工资水     

要防止“人走庙空”

领导班子换届,干部调整不可避免。有的要提拔重用,有的要交流使用,有的因种种原因要离开领导岗位。由于干部在换届中流动,就有可能造成“人走庙空”的现象。少数领导干部受不健康的心理驱使,在换届前或大吃大喝,宴请各方朋友,为日后工作生活拉关系;或大发钱物,不给继任者留下“好处”;或以欢送领导离任赠送礼品为由,买七送八,耗费钱财。其结果必然造成换届后“走了方丈,穷了庙堂,苦了和尚”,给下一任的工作造成很大困难,群众对此意见也很大。     

“送穷”

“送穷”毛书征春节期间“送穷”或曰“送穷神”，是我国民间的一种风俗。起于何时未作细考，手头有据可查的唐朝肯定已经盛行此种风习。大文学家韩愈在其《送穷文》中曾写道：“颛颛高卒时，宫中有一子，不着完衣，宫中号为穷子，其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：‘今日...     

克难奋进 “普九”攻坚

普及九年义务教育(简称“普九”)重点在农村,难点在山区.目前我国“普九”工作已进入攻坚阶段,一些经济条件较好的地方已经实现了“普九”,后一段“普九”工作的任务将主要集中在老、少、边、穷山区.这些地区经济发展水平低,教育基础薄弱,地方财政困难,“谱九”难度较大,并且距离实现“普九”目标的时限为期不远.这就要求我们要以只争朝夕的精神,克难奋进,组织攻坚.一、提高认识高度,增强责任意识由于多种原因,山区在“普九”认识上存在较大     

清除“人祸”

一个企业破产,一个乡村由富变穷,是“天灾” 所致,还是“人祸”所为?应当说,有的是“天灾”,但更多的是“人祸”。某国有制药厂的“头头”利用职权,从企业拿出100万元,自办了个人药厂,致     

赞佩“昭德塞违”

“昭德塞违”一词出于《左传》中《臧哀伯谏纳部鼎、一文，文章说来国将取之于部国的大鼎送给鲁国，为的是讨好鲁国。鲁国的国君桓公又将受贿之物——大鼎公开展放在泰庙中。臧良伯认为，桓公是“君人者”，本应“昭德塞违，以临照百官”．反倒“灭德立违，而宣其路器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉。”意思是说为君者带头收受贿赂，等于公开树立起了违犯纪律的榜样，如果官员们都学着也去公开行贿受贿，到那时该如何处置他们呢？为此，臧哀伯在他的谏文中大声疾呼：“国家之败，由官邪也。”“昭德塞违”，提倡用高尚的品质昭示…     

扭亏与扭位

企业亏损的原因是多方面的,但最普遍的原因在内部管理方面。有的企业领导缺乏基本的管理素质,导致管理混乱,让一小撮“蛀虫”趁机大挖企业墙基;有的企业领导把本有发展前途的企业搞得千疮百孔、气息奄奄后,仍安于穷“庙”中的富“方丈”地位;有的企业领导在企业已处于破产边缘时仍毫无愧意,大打“金钱外交”,花公家的钱“密切”自己与上级领导的“私交”,为自己拍屁股“跳槽”溜之大吉铺平道路……有此类“庸官”、“贪官”、“拍马屁官”等的存在,企业岂有不亏之理?     

“穷养”与“富养”

我国自古以来有“富养闺女穷养儿”的说法，这有一定的道理。穷养还是富养，现在众说纷纭，我觉得各有各的道理，没有定论。在物质方面，我提倡在力所能及的范围内“适当满足，适当拒绝”，过多满足和过度拒绝都不好，这可能算是穷养和富养的中庸之道吧。