农村留守儿童心理问题现状及对策

农村留守儿童在人身安全、学习、品行、心理发展等方面都存在不同程度的问题。研究表明,留守儿童的心理问题主要包括性格缺陷、心理障碍、人生观的转变及价值观的偏移等。与留守儿童心理发展相关的教育问题需要多方面措施的配合。文章主要分为二个方面:第一个方面描述了留守儿童社会心理问题的现状;第二个部分提出了一些建议和意见。     

切勿忽视性格影响你的职场发展

据统计，截至2007年12月，46．67％职场人士因自己的性格与工作不合而选择跳槽，通过改变性格去适应工作，是人们一个美好意愿的表达，反映了职业人积极进取的工作态度。但是，只考虑改变性格去适应工作，是对问题的粗浅看法，很难触及问题的本质。     

农村“留守儿童”犯罪原因及预防对策刍议

目前,农村青少年犯罪中留守儿童占了相当的比例。留守儿童犯罪增多,除遵循青少年犯罪的共同缘由外,根本原因在于“留守综合症”作祟:在缺少父母关爱监护,社会的有效监护、关心和教育等情况下,留守儿童更多地暴露在不良社会环境中,使得原本薄弱的学校教育因为家庭教育的缺失而大打折扣,从而造成社会化过程扭曲。他们存在着较普遍的心理和性格方面的障碍,学业更容易受阻,行为也更容易越轨。预防农村留守儿童犯罪已成刻不容缓之事,我们应从建设和谐家庭入手,国家、社会、部门以及家庭齐抓共管,把留守儿童纳入有效的监管中,得到真正的关心、爱护与良好的教育。     

注意培养孩子的良好性格

若问一下每位孩子家长,是否希望孩子健康成长,做合格人才呢?我想回答都是肯定的.但不知每位家长想过没有,要达到这种目的首先就须注意培养孩子的良好性格.这是为使孩子的品德形成及以后的学习生活有一个良好的开端,为将来成为一个合格的人才奠定基础的重要一步.因此必须注意培养孩子的良好性格.那么,什么是性格呢?性格是指一个人在对人对事的态度及行为方式上所表现出来的较稳定的心理特征.在日常生活中,我们发现:有的孩子大胆活泼,有的则比较沉静内向;有的对人友好热情,有的却自私冷漠……这些在不同孩子身上所表现出来的对周围现实比较稳定的、不同的态度及行为方式,就是孩子的性格.     

农村中学生传统孝道态度研究

孝道是中国传统文化的底蕴,是中华美德不可或缺的一部分.如今对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势.本研究采用传统孝道态度问卷对347名农村中学生的传统孝道态度进行了初步探讨.结果表明:(1)农村中学生对传统孝道四个方面的态度存在显著差异;(2)不同年级、性别及独生/非独生的农村中学生对传统孝道的态度存在显著差异;(3)留守儿童与非留守儿童对传统孝道的态度存在显著差异.     

父母在儿童网络素养教育中的角色分析

在儿童网络素养教育中,家庭教育的作用空前凸显.父母需要充当好学习者、计划者、示范者、参与者、引导者和管理者等角色,本着与儿童共同协商、共同成长的原则,以支持分享的态度,对儿童的网络使用积极干预,从而培养儿童对网络信息的批判的解读能力和运用、善用网络的能力.     

浅谈儿童被同伴拒斥的原因及干预措施

儿童的同伴关系是儿童社会性发展的一个重要方面,是儿童身心发展和社会化赖以实现的基本关系。被拒斥儿童是指不被多数同伴喜欢的儿童。它可分为被拒斥攻击性儿童和被拒斥退缩性儿童。许多研究表明,被同伴高度拒绝(被拒斥型)的儿童,其心理健康和性格发展会出现问题或障碍。因此,     

儿童受欺负的原因透析及相应教育

已有研究越来越倾向于认为,儿童受欺负的直接的也是最根本的原因不是外界因素,而是儿童自身的一些不为人喜欢的特点,如不良的性格行为等。但目前人们对关于受欺负儿童自身特点的论述却很少。本文在综合已有研究的基础上,探讨了受欺负儿童的自身特点及其成因,并在此基础上提出了相应教育对策。     

农村留守儿童的心理健康:一个生态学的视角

农村留守儿童的心理健康是人们关注农民工问题的一个视角。性格缺陷与行为偏差、人生观与价值观偏移等是留守儿童常见的心理健康问题。社会工作生态学理论强调“环境中的人”的理念,其中的“社会环境”、“事件与能量”、“适应与应对”、“互相依赖”等理论视角对留守儿童心理健康问题产生的原因提供了解释。同时,以生态学理论为依据,社会工作在应对问题的策略选择上,也更注重学校、社区、社会政策等环境因素的不断改善以适应留守儿童健康成长的需要。     

皮亚杰儿童道德发展理论的评述

皮亚杰的儿童道德发展理论从儿童对游戏规则的态度入手,从儿童认知结构发展角度出发,对儿童道德观念发生发展的研究作出了开创性的贡献.皮亚杰指出,儿童的道德发展分为道德他律和道德自律两个阶段,在道德他律向道德自律发展的过程中,同伴间的协作活动和儿童自我意识的觉醒对儿童的道德成熟具有重要作用.皮亚杰的理论对于幼儿道德教育的启示是深刻的,值得我们认真借鉴.     

皮亚杰儿童道德发展理论的评述

皮亚杰的儿童道德发展理论从儿童对游戏规则的态度入手,从儿童认知结构发展角度出发,对儿童道德观念发生发展的研究作出了开创性的贡献。皮亚杰指出,儿童的道德发展分为道德他律和道德自律两个阶段,在道德他律向道德自律发展的过程中,同伴间的协作活动和儿童自我意识的觉醒对儿童的道德成熟具有重要作用。皮亚杰的理论对于幼儿道德教育的启示是深刻的,值得我们认真借鉴。     

父母的教养方式与孩子的成长

孩子一出生,就生长在大人的评价体系中,一个孩子的成长方向,很大程度上受着父母教养方式的影响。父母的教养状况,父母之间对教养的态度,直接影响人在童年时期的性格、心理状况和自我评价。所以要重视不同教养方式与孩子成长的相互关系。     

用传统充实现代——经典诵读之我见

自从王财贵先生提倡儿童读经教育以来,对经典诵读的看法基本分为两种,一种观点认为,儿童读经意义重大,可以重振中国传统文化;另一种观点则完全持否定态度,认为儿童读经束缚了儿童的天性,是迂腐的行为,是对中国传统文化糟粕的继承。实际上,对任何一种事物都不可做绝对的断定,儿童读经也需要辩证地对待。现代读经教育在本质与目的上不同于古代读经,不可简单地认为是"复古"。现代读经应遵循民主、兴趣、循序渐进、持之以恒与爱的原则,在家长与老师的正确引导下,读经运动对儿童的道德培养、全面成长能够起到积极的、健康的促进作用。     

试论毛泽东的伟人品格

品格,一般指人的品行特性,即在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的性格心理特征、道德情感和风范操守。人的品格主要是在社会历史环境中形成的,它既有鲜明的时代和民族     

儿童受欺负的原因透析及相应教育

已有研究越来越倾向于认为，儿童受欺负的直接的也是最根本的原因不是外界因素，而是儿童自身的一些不为人喜欢的特点，如不良的性格行为等。但目前人们对关于受欺负儿童自身特点的论述却很少。本文在综合已有研究的基础上，探讨了受欺负儿童的自身特点及其成因，并在此基础上提出了相应教育对策。     

关于儿童说谎现象的思考

俗话说,茄子不开谎花,小孩不说假话。这朴实无华的语言是对儿童那颗纯真、诚实心灵的赞美。然而,许多年轻的父母却惊奇地发现:稚气童子竟然说谎!面对儿童说谎,父母应持正确的态度,运用科学的方法,实施教育引导,防止儿童养成习惯性说谎。     

浅谈儿童健康心理品质的培养

走进21世纪的中国，儿童的心理健康问题已不容忽视。能否造就一代心理健康的儿童，关系着中华民族的素质，关系着国家的前途与命运。科学的教育和良好的生活环境，对儿童健康品质的形成至关重要。教师的心理健康水平对儿童心理品质的形成，有着重要的影响。家长正确的教育态度和方法，是儿童健康心理品质形成的关键。素质教育强调要给儿童广阔的生活与学习空间，给孩子更丰富的学习内容，减轻人为制造的压力，以赏识鼓励而不是摧残的方式帮助他们取得成功。     

浅议歌舞艺术与儿童社会能力的发展

儿童歌舞艺术教育作为美育教育同德育、智育、体育有着十分紧密的联系,对幼儿健康发展起着十分重要的作用.1.儿童歌舞艺术有利于促进儿童自尊心、自信心、进取心的形成.自尊、自信,是一个人对自身力量的认识和充分估计,它是自我意识的重要组成部分.家长如果不重视培养幼儿的自信心和坚毅顽强的性格,长大后容易形成自卑等不良人格,将会影响着他     

话语双方的性格：在实现话语连贯时与世界知识更高层次的对接

研究世界知识一直是话语分析中的热门话题。文中在应用语言学、语义学和语言哲学相关理论和研究成果的基础上，通过实例分析，讨论话语双方性格对话语表达连贯程度的影响。在对上述理论视角作简要回顾后，透过对几个来自不同类型语料的仔细分析，证实对话语双方的性格与达到话语连贯关系的研究具有重大意义，它实现了与世界知识更高层次的对接一它表达了人们如何想、如何做。更具体地看，世界知识与话语双方性格相互影响，可引发对话语分析更深层次的挖掘与探索。     

农村留守儿童心理问题及治理对策探析——以四川省凉山彝族自治州冕宁县回龙中学校为例

由于父母关爱、学校教育、社会关爱的缺失,致使一些留守儿童性格变得孤僻、抑郁、暴躁,心理上甚至有一种被遗弃的感觉,严重地影响到了孩子心理的健康发展。关爱农村留守儿童,需要家庭、学校、社会的共同配合与努力,从情感上理解他们,从生活学习上关心他们,从国家政策上帮助他们。