再振雄风闯新路——朝重(集团)有限责任公司真抓实干摆脱困境

历史,凝重的抉择 “朝重”二字,曾凝结多少辉煌,它曾由一个名称延伸为一种精神,一种荣耀。作为全国建机行业的“四大家族”之一,朝重(集团)有限责任公司可谓是一个“巨人”。然而,当朝重的历史走到1998年的时候,这个“巨人”却在内忧外患中举步维艰,迷茫踉跄,风光不再了。在1997年亏损的基础上,去年前八个月又出现严重亏损,发展曲线跌到了历史最低点,开工不足,运行失序,几个月连工资都发不出了……8000员工及3万家属焦急万分,市领导及社会各界关注忧虑,行业及省有关领导为之惋惜。朝重面临历史的抉择。     

铸就“贵航精神”的人们

“人是要有一点精神的”，一支队伍，没有精神就如同散沙一盘。对于这个浅显而深刻的道理，贵州航空工业公司的7万员工无不有着深切的体会。楼上礼，这位曾经在贵航集团工作过多年的老领导，在调任北京航空航天大学党委书记时，深有感触地说：“七万多职工的大企业，如果没有一种精神使之凝聚起来，将是一种什么状况？”就是在这种忧虑思想的背后，诞生了在我国航空界颇负盛名的“贵航精神”，即艰苦奋斗的创业精神，顽强拼搏的献身精神，勇于探索的开拓精神，尊重科学的求实精神，联合协作的互助精神。在贵州航空工业建设初期，第一批创业…     

国学大师论治学

中国学术源远流长,内蕴丰厚。在历史发展的各个时期,都曾出现过一些人品与学品俱重的学问大师。他们的思想,他们的人格,影响了一代又一代的学子。在“西学东渐”的晚清、民国时期,众多学人秉承中国传统文化,吸纳西洋现代文明精神,为中国文化的延续与发展,为中国现代化的进程,作出了不可磨灭的贡献。胡适、熊十力、陈寅     

延安纪行

登上了宝塔山 中国几千年的历史在华夏大地上留下了众多的古迹。尤以塔最具典型。延安宝塔不仅因为建造年代距今一千五百余年,历经风雨沧桑,战火洗劫而巍然耸立于延河岸边的嘉岭之巅。更重要的是一代伟人毛泽东和他的战友们在宝塔山下的黄土窑洞里运筹帷幄,决胜千里．创造了一种被世人崇尚的精神,     

心中有祖国 心中有人民——仇友文同志传略

“强敌压境无所惧,人民疾苦心如煎,忠心耿耿国家事,铁骨铮铮党纪严。”这是一位曾在热东地区同仇友文一起战斗过的老同志,为表达对仇友文同志的感怀之情,写下的诗句。也恰恰是仇友文一生的真实写照。仇友文原名仇振远,1910年3月出生在河北省蓟县东赵各庄一个贫农家庭。因家境贫困,他只读完小学便回家做农活。但他读书求知的欲望并未泯灭,继续边     

陈寅恪先生的弱点不值得推崇

《人民日报》于今年6月20日发表沙健孙的文章,提出向陈寅恪先生学习什么的问题。作者指出,前些时候,关于陈寅恪先生的思想、风骨、行止,成了人们议论的热点。但是有的论者认为陈寅恪之所以值得推崇,尤其在于他的学人风骨、独立人格和自由精神,而作为这种风骨、人格、精神的突出体现是他坚持“不宗奉马列主义”。那么,陈寅恪之所以在学术上取得重大成就,是不是因为他不宗奉马列?主张不以马克思主义指导史学研究,是表现了他的一种思想局限还是一种需要大力歌颂的     

"当好儿女"与"做父母官"

最近,四川省委书记张学忠同志提出要干部“首先要当好人民的儿女”,坚决摒弃做“父母官”的思想意识。“当好儿女”与“做父母官”体现了两种截然不同的思想境界和政绩观念。“父母官”是几千年前封建社会遗留下来的为政思想。其中虽不乏有用心为民、心系百姓和“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的“父母官”,但他毕竟是站在以自我为中心的比较狭隘的立场上的一种从政行为,无形中便与人民有了相当的距离。而“当好儿女”则完全不同了。一代伟人邓小平曾说过“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”。就是这句饱含深情的朴素话语…     

宴会多,客气多,请教少

我去广东前,家人说,那里是生猛海鲜的好吃处,可以饱饱口福了。我心里也没谱儿,以为是“被邀”,或许会尝尝鲜也未可知。结果呢?并未“如愿”,接待的单位还是很节俭的。倒是看到了不少改革的新事物,收获算是不小。临回时,广东的朋友讲了几句话,颇觉理顺。他们说,改革开放之初,不知哪里传来一股风,说是谈生意就得在饭桌上。于是,三天一小宴,五天一大宴,从小     

落叶咏叹

秋风飒飒,落叶飘飘。今秋,我见到了落叶。俯身捡起一枚,捧在掌中,就可以全心去读它。一枚落叶就是一只老人的手。叶片是肤,叶脉是筋。这“手”曾遮过烈日,曾摇曳于风雨,曾抚过一段艰难的岁月。看,那叶片上黄的、黑的、白的斑点,似乎诉说着这一切。叶,衰老了,从树之高巅落下来,经历了一段辉煌成了现在。但叶似乎没有一点屈服,那叶脉就是铮铮傲骨。是啊,绿失去了,滋润失去了,韶华失去了,生命——也可以失去,可这骨是不可失去的——总得有点精神、骨气的!这树下纷纷的落叶啊!它们或正或反,或舒或     

挺进市场——产业工人的出路

中国的历史上曾有过“火红的年代”,不少大中城市自豪地宣布:失业已经消失,而且这个在世界极普通的概念,在中国一消失就是几十年。然而近年来,不少传统的工业城市都不得不面对这样的局面:相当多的原本以为可以托付终生的大中型企业停产或半停产,下岗的产业工人     

世上的道理有两个

彭德怀曾说过一件事:他15岁那年,家乡遇到饥荒,里中办平粜(卖平价米).有个财主不肯粜,饥民大愤,彭德怀和一些饥民登上财主的房子,扒下房瓦,以示愤怒.彭德怀说:"我以为我很有理.我五叔是穷人,站在我这边.我堂伯是富人,说我没理.从此我才知道,世上的道理有两个."     

军队不能乱(一)——周恩来与林彪、江青集团在1967年的较量

1967年8月1日,中国人民解放军建军40周年庆祝日。这是一个让人高兴的日子。 然而,40年前领导八一南昌起义打响对国民党反动派的第一枪、中国人民解放军的缔造者之一的周恩来,却全然没有节日的喜悦和兴奋,眉宇间拧聚着一股深深的忧虑与愤怒。 从一早开始,大街小巷,各种大小喇叭一遍又一遍地播放着《红旗》杂志社论《无产阶级必须牢牢掌握枪杆子》。 “要把军内一小撮走资本主义道路的当权派揭露出来,从政治上和思想上把他们斗倒斗臭…     

护花使者刘铁

长春的君子兰花曾在东北、乃至全国红过、热过，以至于株价达到万元甚至十几万元。长春以君子兰命名的“君子兰”牌洗衣机，也曾在市场上紧过、俏过，以至于成为姑娘们出嫁时的必备嫁妆。然而，随着市场经济大潮的冲击，曾成为家电百花园中高雅娇艳的君子之“花”，逐渐失...     

改革促腾飞 人和创奇迹——建湖县羽绒厂扭亏增盈纪实

在广袤的苏北平原上,有一条古老的大河——黄沙港.在黄沙港之滨.区落着一个普通小镇——建湖县上冈镇.就在这个名不见经传的小镇上,却有着一个远近闻名的工厂——建湖县羽绒厂.说它“远近闻名”,是因为这个厂曾经是江苏省羽绒制品行业中的“大哥大”.该厂生产的“雪湖”牌羽绒系列产品.曾获得过市优、省优和部优称号,在国际上也有着不小的知名度.说它“远近闻名”.还因为这个厂前几年曾连续五年亏损.资不抵债,濒临破产.成为建湖县县属企业中有名的亏损大户.说     

发扬优秀传统文化 反对民族虚无主义

前几年,我国曾出现过一种主张全盘西化、根本否定民族文化传统的虚无主义。江泽民同志在庆祝建党七十周年的讲话中说:“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。对民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代的特点加以发展,推陈出新,     

思想政治工作的继承与创新不应分割

在对思想政治工作的回顾反思中,有些同志认为“当前思想政治工作主要的问题是如何继承传统”,言外之意,“创新”可以先放一放了。这一看法的缘由,在于前几年某些人以“创新”为名,行削弱、篡改、取消之实,在思想政治工作领域造成了一定的恶果。我以为,“继承”和“创新”,既有区别,又有联系,不应分割。继承者,承继与接续;创新者,创造与革新。     

侯且岸就李大钊最新研究答客问

客问一:根据新的研究成果,请分析一下以李大钊为代表的中国先进知识分子逐步接受马克思主义的思想转变过程。答:长期以来,一直有这样一个思想误区:我们习惯于用某一二篇文章作为某人接受某种主义的标志,而在很大程度上忽视了人的思想发展变化过程,尤其是忽视了具有独特个性的思想者对主义进行理性审视的科学态度。与一般的革命者不同,李大钊首先是一位学养深厚的学人、教授,他对主义的理解的确需要经历一个理性的过程。以他对马克思主义的科学态度看,他曾说过,“拼上半生的工夫来研究马克思,也不过仅能就他已刊的著书中,把他反复陈述的主张…     

读书的四种境界

文学家高尔基曾言：“书和人一样，也是有生命的一种现象。它也是活的，会说话的东西。”读书本质上是人的精神灵魂与书的思想生命的一种不期而遇。这种人与书在生活这片绿地的“相遇”．呈现出不同的境界。     

孟子怎么看群体性事件

《嘹望》周刊年初曾发文认为，2009年可能是群体性事件的高发年。人们多认为这是现代社会现象，并未把中国传统文化对此类事件的认知，当作一种思想资源来考察。其实这是个古老的社会问题。孟子曾借此类故事，专门探讨过这个问题。邹、鲁两国交战，邹国官吏战死多人，但亲历战事的民众不仅视而不见，反而见死不救。     

雨花台陵园“以园养陵”的改革举措

前几年,在市场经济大潮的冲击下,雨花台陵园也像其它地方的烈士陵园一样,经济上面临窘迫的境地。为了“创收”,我们曾办过“名犬展”,开办过“西游记宫”,但不仅没给雨花台带来经济效益,反而引起种种非议和麻烦。