论精神生产力

人猿揖别，人的第一个历史活动，并且永远是人类全部社会生活的基础的活动，就是生产。生产——除人类自身的生产外，便是物质生产和精神生产。物质生产创造物质产品，以满足人们的物质生活需要；精神生产创造精神产品，以满足     

青年精神需要的层次性及其满足途径

物质需求是人类的基本需求,精神需求是更高层次的需求。青年的发展需要物质和精神的全面发展。文章从精神需要的层次性特征出发,分析了青年精神需要的发展现状,并尝试提出了满足青年不同层次精神需要的途径。     

论精神生产力

人猿揖别 ,人的第一个历史活动 ,并且永远是人类全部社会生活的基础的活动 ,就是生产。生产———除人类自身的生产外 ,便是物质生产和精神生产。物质生产创造物质产品 ,以满足人们的物质生活需要 ;精神生产创造精神产品 ,以满足人们的社会文化生活需要。创造物质产品的力量就是物质生产力 ,创造精神产品的力量就是精神生产力。然而 ,从人类漫长的全部生产实践活动中 ,概括出物质生产力范畴和精神生产力范畴 ,却并非易事。一方面需要物质生产力和精神生产力相当高度的发展作基础 ,一方面还要有高度的科学抽象思维能力为条件。因此 ,生产力这…     

传统生产力的发展困境及生态转向

传统生产力的发展困境在当代最集中的体现就是"生态问题"以及由生态问题所引发的人的生存问题和社会的发展问题。传统生产力的生态转向是社会实践发展的现实需要,具体表现在:生产力模式从单向度征服型转向双向度和谐型,生产力评价从关注量的增长的片面评价转向关注质与量统一的全面评价,生产力功能从满足物质需要的一元型转向满足生态、物质、精神需要的多元型。     

非物质激励的企业文化建设

在实际工作中，物质激励越来越受到重视，随着人才市场竞争的加剧，组织或企业内部的物质激励成本也水涨船高。然而现实表明，员工的凝聚力和劳动效率未必因此提高。“衣食足而后知荣辱”，物质激励满足人的物质需要，非物质激励满足人的精神需要，精神需要具有多样性和不可或缺性的特点。发挥非物质激励的作用，是企业决策和管理层所要面临的重要课题。     

论“物质富裕”与“精神富有”

"物质富裕,精神富有",是浙江经济社会转型期的一个重大命题。"物质富裕"一定意义上是"精神富有"的前提,首先应夯实"共同富裕"的物质基础。"精神富有"是内涵丰富的价值构成,是可以建立和测度的评价体系,是广大人民群众共建共享的具体实践。物质和精神的两者关系,决定了"精神富有"对"物质富裕"具有重要的导向功能。人的全面发展目标,必须由"精神富有"加以引领。当前,要特别注重以社会主义核心价值观为引领,促进"物质富裕,精神富有"的协调发展。     

文化经济跨越增长的极限

现代服务业作为文化经济的重要产业,将文化资源作为发展的基础性资源,既体现节约型社会的生态价值观,又满足了人不断增长的物质、精神需求。现代服务业的人本向度,符合人与自然、人与社会和谐共生的可持续发展理念。通过技术创新和制度创新,提升现代服务业的文化品质,是实现经济功能与生态功能和谐共生的具体路径。     

住宅设计浅谈

住宅是最广泛的民用建筑。随着人们物质生活水平的提高和对精神生活的追求，人们在寻求解决居住问题的同时，渴望创造符合现代生活的物质功能和心理特性的住宅和环境。这就要求设计师从多角度考虑，满足不同层次住户的需求。１．住宅内部空间设计住宅内部由若干功能单元组成。相对而言，这些单元可划分为公共空间：玄关，客厅，阳台；半私密空间：餐厅，厨房，书房；私密空间：卧室，卫生间。它们各司其职，又相互联系；它们之间既各自有合适的位置，又相互补充，并尽可能布置在一个大空间网格内，使其根据不同时期的不同需要，改变各空间的…     

读者俱乐部

小康生活不仅仅是满足人们的吃穿住行,它最终反映的是一个社会的进步,一种生产关系的和谐发展,是物质和精神共同发展的综合小康。     

浅议校园文化活动的功能

校园文化是由物质文化、精神文化、制度和行为组成的有机整体,它的载体是学校的师生员工。校园文化的主要功能是教育激励功能、导向规范功能、约束支配功能、辐射示范功能。     

“就业”与“创业”

就业,即人们在某种职业中从事工作和劳动。人们从事工作和劳动,是社会进行物质财富和精神创造的手段和方式,也是人们获得物质产品和精神产品以满足生存和发展需要的途径。没有就业,社会不可能进行物质产品和精神产品的生产,人们也就失去了生存的条件和基础。所以党的十六大报告指出:“就业是民生之本。”     

关于实践的探讨

人类基于自身形成和提出实践问题,实践包括“精神—物质”型实践、异体式“精神—精神”型实践、同体式“精神—精神”型实践.在世界范围内异体式“精神—精神”型实践、同体式“精神—精神”型实践不断凸显,它们同“精神—物质”型实践的相互结合与渗透逐步强化,而中国曾经厚此薄彼甚至顾此失彼.实践的价值和目的,在于认识和改造世界,承接过去、维系现在、开辟未来,满足人们日益增长的物质精神需要.     

贵州民族文化的旅游开发价值

旅游,作为一种文化,它是为了满足人的特殊的物质生活、精神生活需要而被人们创造和享用的。人们在各自的居住地,都已创造和享用自己社区文化,这种社区文化已基木满足他们的物质和精神的基本需求。然而,随着生活的提高,社会的发展,人们越来越追求一种新颖而奇异的文化(在居住地所不能得到的文化),以满足他们的新奇感,满足他们对新的物质和精神的文化需求,这就需要到外地旅游、观光、享用。生活越富裕,人们就越要去旅游。社会越发展,旅游业也就越发达。日本60年代初,旅游业刚起步,出国旅游者约仅10万人,1969年出国旅游就有70万,以后越来越多。美国未来学家甘哈曼在《第四次浪潮》中说:     

从国家软实力角度看发展残疾人文化

文化是一个国家、民族、群体乃至个人的较高层次的文明需求,这种形而上的追求在物质需求充分满足之前就萌发存在,更在物质需求以及其他需求得到一定满足之后勃发升华。对残疾人群体而言,文化反映的是精神追求,是素质的提升与人格完善的阶梯,是抒发心声引起社会关注与共鸣的文明载体,是群体利益与核心价值的有形体现。     

充分发挥哲学社会科学人才的作用与发挥自然科学人才的作用同样重要

为什么江泽民总书记说 ,在认识和改造世界的过程中 ,“任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用 ,与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要”呢 ?对此 ,我们可以从以下几个方面进行理解。(一 )哲学社会科学人才和自然科学人才都是人类文明发展进程中不可或缺的重要推动力量人类之所以有别于动物界 ,一个重要的方面 ,在于人既有物质方面的需求 ,又有精神方面的需求。物质方面的需求主要通过生产物质产品来满足 ,精神方面的需求主要通过生产精神产品来满足。而这两种产品的生产都离不开自然科学人才和哲学社会科学人才的创造性劳动…     

论价值目标与社会主义本质

社会主义社会的特殊矛盾决定了社会主义的价值目标是发展生产以满足日益增长的人民群众物质与精神的需要,这与追求利润最大化的资本主义形成了本质区别,它也因此构成了社会主义的本质。用社会主义的这一价值目标来衡量我国社会的改革开放,尽管成绩是主要的,但确实也存在着在生态环境、收入分配、满足人民群众的物质与精神需要等方面偏离社会主义价值目标的现象。因此,重新认识社会主义的本质和价值目标,对于我国社会主义事业的健康发展就有了必要。     

城市文脉能延续吗

城市生命力来自城市功能从最早的城市问世,每一座城市都有其特定的功能,可以是一种,也可以是多种。早期的城市往往兼有精神和物质两方面功     

监狱文化模式论

监狱文化模式在一般意义上有监狱的物质文化、制度文化和精神文化的划分.监狱的物质文化首要的是满足刑罚执行需要.监狱的制度文化涵盖了监狱行刑的方方面面,具有丰富的文化内涵,体现了当代监狱行刑文化思潮和走向.监狱的精神文化由监狱社会文化心理、自发的和经验的精神文化、自觉的精神文化成果等构成.监狱的精神文化内在于监狱的物质文化和制度文化,而物质文化和制度文化都是精神文化外在表现或物化形式.探讨监狱自在的文化和自觉的文化范畴,有助于厘清监狱文化演进和发展的脉络.监狱行刑文化模式是监狱文化的核心范畴.围绕行刑目的这一行刑核心内容,报应主义行刑文化模式、功利主义行刑文化模式和正义行刑文化模式值得关注.     

“七匹狼”的学校与家庭

正让所有劳动者都能体面就业,是实现中国梦之一。体面就业的重要内容是劳动者享有相应的工资待遇,享有国家规定的社会保险及各项福利保障。而企业文化则是以精神的、物质的、文化的手段,满足员工物质和精神方面的需要,以提高企业的向心力和凝聚力,激发职工的积极性和创造精神,提高企业经济效益。可以说企业文化的建设成效是实现更高质量的就业和让     

论休闲生活的道德规范

休闲生活应该做到进取与通达合一,要有积极的态度,又要适可而止,有所为有所不为。做到物质与精神结合,既有物质的需要,更有精神的追求;做到权利与义务统一,满足自身的需要又不损害他人的需要;不以牺牲后人的发展条件、机会为代价,做到人与自然和谐发展。