踞中原而揽天下——郑州日产汽车有限公司董事长郭胜利

完全的自主开发，中国企业目前还没有这种实力，搞几年，什么成果都没有，实际上是很大的浪费。地域性小公司，没有必要在开发上做太多投入，只要跟着国际大公司走就行了。郑州日产最终要走集团化的路子，但什么时间进入，什么条件进入，要选恰当时机。只要自己有特色，进入哪个集团，就由你来选择它，而不是别人选择你。     

行政主体义务的法律意义

关保英在《现代法学》2009年第3期撰文认为，行政主体义务对行政法关系乃至于行政法治的走向起着决定性作用，它与行政法中的权利和权力具有同等重要的地位。然而，在我国行政法学界历来重视对后两者的研究而忽视了前者，没有给行政主体义务以科学的定位，这不能不说是行政法学理论的一大缺憾。行政主体义务的成立，必须有法律或职权上的依据，有行政法上的义务形态，     

《2012》，《后天》的后天

电影简介：历史上从来没有一个日期，能如2012年12月21日这样对人类产生巨大影响。玛雅文明预言它是世界末日，而各个文化、种族，全球的科学家、政府，都无法预知这一天到底会发生什么。《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，我们的主人公如何挣扎求生。     

法国警界的“万花筒”

要有的放矢地与法国警方开展交流．首先要了解法国警察，了解它的机构、运作模式、国际合作的重点需求．特别是它与中国警方合作有哪些共同利益和兴趣。中国有13亿人口，190万警察。而法国有6700万人口，各种专业执法力量加在一起有50多万人。法国警察说．两国的警察在人数上没有可比性，     

对经济增长、社会发展与科学发展观的几点认识

GDP并没有考虑到我们孩子的健康，他们的教育质量，或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美，或者婚姻的稳定；没有包括我们关于公共问题争论的智慧，或者我们公务员的清廉。它既没有衡量我们的勇气、智慧，也没有衡量对祖国的热爱：简言之，它衡量一切，但并不包括使我们的生活有意义的东西。它可以告诉我们关于美国人的一切，但没有告诉我们，为什么我们可以因做一个美国人而骄傲。     

对国有企业改革的再思考

当前我们面临的诸多经济难题以及不少社会问题，很大程度上源于国有企业。从长远看，问题的严重性还远不在于国有企业本身，而在于我们对它的认识以及对它所采取的政策和措施还没有到位。     

民主是民生的必然要求

马克思主义经典作家说过，没有民主就没有社会主义。但是，民主是个历史范畴，不同时期有其不同的时代内涵和实现形式。从政治民主、经济民主到社会民主，反映了民主内涵的不断深化。发展社会主义民主目的是促社会主义民生。民主作为国家制度，只有它才是为人民而存在的，人民也只有通过它，在和谐社会的构建中实现人的自由而全面的发展。没有民主这个基石，民生的大厦就不可能建立起来。     

打造有特色的现代商品街

目前汉正街两侧建筑景观没有有机地秉承当年的文脉，而是过高地追求经济价值。再就是交通规划。改革开放以来汉正街发展将近25年了，但是．至今人们逛街时还会不时有各种车辆横穿乱插，这种现象令人费解，也必须杜绝，对汉正街交通进行有机规划势在必行。另外商铺的景观设计也需要改造。汉正街商铺体现的是民间商业模式，几乎没有布局性、构成式的设计，更谈不上现代商业设计，相当多的商业空间只有门面，没有环境，更没有景观。实际上现在的城市已经进入了网络城市时代，我们改造汉正街应该想到它是整个武汉市城市网络，乃至世界城市网络上的一个节点，它体现的应该是文化品牌。     

母亲的塘屿，我的心跳

我这辈子，到过不少海岛，但从来没有像平潭的岛外之岛塘屿那样，第一眼望见它，就有一种与生俱来的亲切感；第一脚踩上它的码头，心跳就莫名其妙地加速了。     

中国真正的经济学家有几个

在接受记者“您觉得中国有没有真正意义上的经济学家”的提问时，香港科技大学社会科学部教授丁学良回答道：最多不超过5个。丁学良给出的理由是，一个真正的经济学家．首先要把经济学当作一门科学来对待，而不能把它当作个人发财、出名和当官的路子。     

一事一议

宋鱼水（人物之激励）模范法官宋鱼水近来被媒体送上“时代先锋”的美誉。作为北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长，38岁的她在独立办案的11年里，恪守公证，没有收过当事人的一件礼品，也没有办过一件人情案子，而在她审过的1200余件案件中有300余件属于疑案难案，但这些案子却没有一件因为不公而被投诉举报。公正执法，一心为民，宋鱼水用真心换来的，是败诉方都送上的“辩法析理，胜败皆服”的锦旗。     

社会发展 妇女发展

“男女平等”属于一个历史范畴，既有经济基础的问题，又有意识形态的问题。它是与整个社会发展紧紧地联系在一起的，随着社会的发展而发展；进一步说，社会经济的发展和科学的进步，一定会促进人们思想道德观念的转变，为在更高层次上实现男女平等创造更好的条件，所以说没有社会的发展不可能     

俭德的时代内涵

虽然节俭是为了解决经济问题而产生的，但它流传至今不仅没有衰竭，而且历久弥新，其原因不仅仅是它有经济价值，更重要的是因为它有非常重要的道德价值。对个人来说，“俭以养德”，有利于提高道德修养，纯洁人生志向，从而树立正确的人生观、价值观；对家庭来说，“俭以持家”，     

调查研究是做好监督工作的重要前提

没有调查，就没有发言权，这句话对人大常委会来说尤其重要。因为人大常委会的职责是依法监督，它的整体意图要通过议案、批评、建议、审议等途径来实现，而只有通过认真的调查研究，人大常委会所提出的这些东西才有分量。     

试论武术运动的节奏与教学

自然界要是没有四季的交替，就不会有炽热寒冷之分；要是没有昼夜的更迭就不会有明亮黑暗之区别。同样武术运动，要是没有功防、虚实、刚柔、快慢、动静、起伏、轻重等矛盾在时间、空间的节奏变化，就显示不出它独特的运动规律和风格特点。一个优秀的武术运动员，除了有比较合理的套路结构布局，一定难度动作，良好的技术素质和顽强的意志品质外，很大程度上取决于它完成套路动作的“节奏”水平。     

全民卡拉OK时代有什么不好吗？

这段时间看电视，忽然有一种感觉，那就是全民卡拉OK时代已经来临：湖南卫视的《挑战麦克风》、江苏电视台的《谁敢来唱歌》还有浙江卫视的《我爱记歌词》。知名文化评论人韩浩月说，全民上电视唱卡拉OK让综艺节目更垃圾。而笔者认为全民卡拉OK并没有什么不好。一个节目的好与坏并不在于它是不是舶来品，而在于观众对其的认知和接受程度。更何况，从目前收视情况看，唱歌类节目大有繁荣昌盛之势。     

寻找罗布泊宝藏的女人

在中国新疆东部有一座“没有围墙的迷宫”,那迷宫就是地处塔克拉玛干沙漠边缘的罗布泊。约两千年前,它曾是汉唐丝绸之路的交通要道,它也因孕育了上千年的楼兰文明而著称于世。但是经历沧桑的罗布泊却神秘地干涸了,变成一个没有一棵草,没有一滴水,天上无飞鸟,地上无走虫,让人极易迷失方向的盐漠。 1980年,著名科学家彭加木在罗布泊地区考察时失踪。1996年,曾步行探险八年,无数次从死神手中逃脱的探险家余纯顺又在罗布泊倒下了。充满杀机的罗布泊让许多人望而却步。可是罗布泊的凶险并没有吓倒一     

民族精神与时代精神是国家精神的一体两面

首先要认识到，我们的民族精神是客观存在的。不管一些人是否承认，它都是事实。我们中华文明有五千年的历史，也是人类历史上唯一不中断的悠久文明。这样的文明，如果没有民族精神作支撑，是不会绵延不断、生生不息的。梁启超先生说得好：“几一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，     

世界东方杂技大赛场——中国吴桥国际杂技艺术节

今秋，第八届中国吴桥国际杂技艺术节在河北省石家庄市举行。这是新世纪第一次国际性杂技盛会，它将为促进国际文化交流，弘扬中华民族优秀传统文化，促进杂技艺术的繁荣与发展做出贡献。吴桥与杂技节“上至九十九，下至刚会走；吴桥耍杂技，人人有一手。” 中国河北省吴桥县，凭借着杂技艺术，享誉海内外。新中国成立５０多年来，吴桥县向全国各地输送了２０００多名杂技人才，中国大的杂技团，几乎都有吴桥籍艺人，世界上至少有近２０个国家的杂技团体都有中国吴桥的杂技丛人。冈而杂技界有”没有吴桥人，不成杂技班”的说仕。 １９７８年…     

破除思维定势 培养创新精神

思维定势形成的原因常见的有以下几种： １．先入为主。有些学生在接触到一个事 物或遇到一个问题后，习惯于凭以往的认识和 原有的结论对它定型，把它纳入早已为它设定 的模式去思考，而不是去仔细研究，通过比较 寻找它和别的事物或问题的不同之处。使得自 己的认识停留在原有的水平上，思想没有新 意。 ２．从众心理。有些学生在认识问题时，往往自觉不自觉地遵循日常生活中大多数人的观点，没有自己独到的见解，人云亦云。用通常 的标准对事物作简单的判断；或一概肯定或一概否定，思维缺乏应有的深度和广度，这种思维方式扼杀创新精神…