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孔子的"仁"学体系中有着丰富的财富伦理思想内涵.在义利并重思想的基础上提出了"君子爱财要取之有道"的财富创造伦理观、"不患寡而患不均"的财富分配伦理现、"黜奢崇俭"并"合于礼"的财富消费伦理观.孔子对财富伦理的思考,蕴含了儒家财富伦理的诸多原则,对于今天构建社会主义市场经济的伦理道德体系具有现实意义. 相似文献
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论荀子的道德教化及其主要实现方式 总被引:3,自引:0,他引:3
荀子思想中的道德教化理论富有特色,他从“人性恶”理论预设与“群居和一”社会性存在的内在矛盾出发,论证道德教化的必要性;在道德教化的价值指向和依靠对象上,既凸显人的主体性地位,又强调环境对人的影响;在实现方式上,既高昂以“全”、“粹”为目标的道德理想主义信念,又坚持现实主义的原则,强调实践理性的作用,拓展了教化的崭新途径。 相似文献
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在荀子看来,"化性起伪"产生了人与人之间道德善恶程度的差异,这种差异就是儒家所倡导的贵族等级礼制的道德基础。因而从政治上看,贵族等级礼制的本质就是对恶的克制,是善者对恶者的统治,政治与道德是相统一的。但是,由于荀子用政治原则规范道德范畴,忽视了道德的独立性,因而从道德的角度看,荀子的政治原则并不能真正实现善者对恶者的统治,其理想政治制度也不能实现最理想的道德境界。因此,荀子的"化性起伪"说存在着政治与道德的逻辑矛盾。 相似文献
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荀子主张以"礼"为核心重建社会秩序,认为社会秩序重建的路径主要是:经济建设上要富民教民;社会治理手段上要坚持隆礼重法;人才选拔上要坚持尚贤使能;个体修养上要坚持积善成德;教化方式上应寓教于乐。通过五个方面的建设实现群居和一、正理平治的社会。 相似文献
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孟子与荀子沿袭并发展了早期儒家家庭伦理的基本内容,呈现出向外扩展的特性.孟子与荀子家庭伦理的差异表现在多个方面.在家庭伦理的成熟性和系统性上,荀子的家庭伦理确立了封建社会家庭伦常秩序的理论范型;在家庭伦理的人性论上,分别以性善论和性恶论为思想基础;在家庭伦理与个体道德关系上,分别对德性与伦理有所侧重. 相似文献
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荀子这位战国末期的思想家、教育家,治学范围非常广泛,涉及哲学、美学、文学、教育等诸多领域,且在每个领域都建树非凡,对后世产生了深远影响,至今我们还在受用。荀子的教育思想是其思想中最具价值的部分之一,本文主要通过《劝学》篇等相关篇章,对荀子博大精深的教育思想作了阐释,并分析了其在现代教育教学中的价值。 相似文献
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荀子以儒家的德治学说为基础,吸取了法家的重法思想,形成了以“隆礼重法”为特征的社会控制理论,为中国封建社会控制体系的建立奠定了基础,为社会秩序的稳定作出了贡献。 相似文献
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众所周知,荀子是我国古代著名思想家,是先秦儒学的重要代表人物之一.荀子思想有着丰富的内涵和阐释的空间.尽管学界关于荀子的研究可谓汗牛充栋,然而专门从社会管理的角度来分析、梳理和探讨荀子思想的意义和价值,却是一个新领域.从社会制度思想与管理方法、社会意识形态的控制和理想社会形态这几个主要方面,来对荀子社会管理思想的研究进行梳理和评述,可以为这一探索性的工作提供必要的理论准备,并找到恰当的阐释方向. 相似文献
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荀子认为,诚信是人应该具备的一种道德品质,是国家强大的基础,社会上各行各业应该以诚信为本。荀子又认为,人们对利欲的无休止争夺造成了诚信缺失现象,所以,要避免人们的诚信缺失,必须加强学习和教育,同时,统治者要带头讲诚信。批判继承荀子的诚信思想,对于我们当代社会的公民树立讲诚信的道德品质,对于我们加强职业道德建设以及对于我们建立政府诚信等等,具有重要的现代意义。 相似文献