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古往今来,当官的败在“身边人”手里的不少。《红楼梦》里就有这么一个典型事例令笔者铭记在心。荣国府贾政有个贴心仆人李十儿,别看地位卑微,但献媚取宠、拉人下水却很有“本事”。贾政初放任江西粮道时,“勤俭谨慎”,对州县官的馈送,一概不受,并告示乡里:“凡折收粮米,勒索乡愚者,必详参揭,严惩不贷。”李十儿看看没有油水可捞,便摇起三寸不烂之舌算计起贾政来。他到处散布:“凡有新到的老爷,告示出得越厉害,越是想钱的法子。”州县官信以为真,纷纷给贾政送银子。州县勒索乡民,贾政要严惩,李十儿又花言巧语点拨:“老爷… 相似文献
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本文根据贪酷官吏贾雨村和廉循官吏贾政的兴衰,分析这两个文学形象的丰富社会意义和内涵。剖析了封建官僚制度怎样使为官特色截然相反的两类官员走向了相同的式微乃至毁灭结局的因由。 相似文献
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正自从宝玉抓周时表现出"非主流"倾向后,贾政对这个儿子就有了很深的、先入为主的"成见",一岁的孩子懵懵懂懂中就要选出兴趣志向,抓周真的能抓出未来一生的成就结果吗?《红楼梦》第二回里,冷子兴提到,贾政对"衔玉而生"的贾宝玉满怀期望。宝玉周岁时,贾政要试他将来的志向,"便将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来"。冷子兴对此一锤定音地评价宝玉说:"将来色鬼无疑了!"宝玉抓周时表现出的"非主流"倾向给贾政带 相似文献
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每一个群体,士农工商,三教九流;引车卖浆,万户之侯,随着时代的变迁,都有被抹黑时,被洗白时。但是有一伙人,从来就没白过,那就是官n代与富n代们,这些人被称作纨绔子弟,身上贴满了种种标签——不学无术,游手好闲,欺男霸女……《红楼梦》里贾家的公子哥们,在同阶级的贾政看来是欠揍,在焦大眼里是不成器。他们古时被唱衰,现代 相似文献
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都会区原住民.是指那些背井离乡来到繁华城市谋生的台湾少数民族。相比还住在部落里的族人来说,他们所面临的文化冲击和现实压力更为直接。 相似文献
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王栋 《湖北警官学院学报》2014,(1):151-154
恩赦作为一项制度在中国古代渊源已久,至唐代发展已十分完善。皇帝通过恩赦,赦过宥罪,甚至是免除民间公私债务。恩赦之所以附带免除民间公私债务有极其深刻的理论根源和时代背景,如巩固皇权,天人感应,道佛因素,民间高利贷盛行等等。恩赦能够直接免除民间私债,势必会损害"债权人"利益,民间亦出现了相关的抵赦条款。 相似文献
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<正>杭州,一直被许多人认为是梦想开始的地方。而充满本土韵味和优美旋律的优秀歌曲《梦想天堂》,更曾经是杭州人的骄傲——我们的家,住在天堂,碧绿的湖水,荡漾着美丽的梦想;我们的家,住在天堂,美丽的梦想,期盼明珠耀眼在东方;城市里的每一棵树他们都知道,每一片的绿色是你的阳光; 相似文献
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盛夏的乌海热浪袭人,万里黄河波涛滚滚。住在黄河岸边的冯治权三年间在这条母亲河里救出7名溺水者,冒着生命危险把这些鲜活的生命从死神手里夺回来,使他们重新回到人间,回到母亲的怀抱。 相似文献
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傍晚时分,平江路上的人逐渐多了起来,不时地有自行车或电瓶车在石子路上驶过,载着一袋蔬菜、一瓶液化气罐或是一个背着书包的小孩。他们是平江路上的居民,住在平江路两侧无数纵深的巷子里。 相似文献
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张廉 《今日中国(中文版)》1984,(12)
你听说过「老鼠嫁女」的故事吗?这故事很有趣。大意是:老鼠夫妇有一个漂亮的女儿,已到待嫁年龄。他们成年住在黑暗的洞里,担惊受怕,朝不保夕。因此,夫妇俩商量,不能再让女儿过这种日子,决心攀一门有权有势的亲家。他们首先想到 相似文献
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