中国：再获3．85亿美元治理消耗臭氧层物质

日前，《蒙特利尔议定书》“多边基金”执行委员会做出决定，向中国提供3．85亿美元，用于在2030年《议定书》规定的最后期限内，彻底淘汰消耗臭氧层物质氯氟烃的生产和使用。据悉，中国是消耗臭氧层物质氯氟烃最大的生产国和消费国。旨在帮助实施《蒙特利尔议定书》的“多边基金”向中国提供的巨额治理资金也是该基金建立以来所批准的最大一笔资金。     

《人的正确思想是从哪里来的？》思考题解答

《人的正确思想是从哪里来的？》思考题解答如何理解“物质变精神，精神变物质”？怎样发挥正确的主观能动性？“物质变精神，精神变物质”，是毛泽东同志对认识过程深刻而又通俗的概括。所谓“物质变精神”，是指在社会实践基础上，客观世界为人的头脑所反映，经过感性认...     

文化消费＂昂贵＂是歧途

袁跃兴在9月17日的《文学报》上撰文指出：日前，《人民日报》等开展“中国居民文化消费倾向千人问卷调查”。结果显示，61．舷的受访者认为文化消费昂贵，他们对文化产业未来的发展期待是“电影票、演出票、书价等再低一些”。在当前“文化消费过于昂贵”的背景下，多少平民百姓能够走进剧场，走进书店，走进电影院？文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。     

高举先进文化旗帜实现文化强国目标

中国有句俗话：“一把软草可以捆住一捆硬柴”。在经济高速增长、国家硬实力不断增强的同时．如何提高国家文化竞争的软实力？在人民群众物质需要不断得到满足的同时．如何让人民群众享有更健康丰富的文化生活？党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）对此作出了重大部署，是新形势下推进文化改革发展的纲领性文件．     

明确任务 突出重点 努力推动我省文化强省建设

2010年是全面完成“十一五”时期文化发展任务、打牢“十二五”时期文化发展基础的关键一年。做好今年的文化产业工作，我们首先要搞清楚什么是文化，什么是文化产业、文化事业和文化体制改革。《辞海》对“文化”的解释是：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。     

红色文化：未成年人的精神食粮

“红色文化”作为文化的一种特殊类型，其丰富的内容可以分为物质“红色文化”及非物质“红色文化”。物质“红色文化”是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义革命与建设过程中创造出来或所使用的器物，如遵义会议旧址、中共湘区委员会旧址等。非物质“红色文化”是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义革命与建设过程中指导人们互动与解决困难的知识、信仰、价值和规范，如工农红军的《三大纪律八项注意》歌曲等。     

如何维护国家文化安全

党的十七届六中全会《决定》在分析世界文化发展形势时指出：“维护国家文化安全任务更加艰巨”；在阐述我国文化改革发展的重要方针时提出：“要切实维护国家文化安全。”那么，文化安全是指什么？如何切实维护国家文化安全？     

国学经典

孝养父母还须敬——《论语-为政》子游问孝说：子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别？”孔子认为，真正孝敬父母的人，不仅要在物质层面上供养，还必须在精神层面上敬养。如果只养不敬，与养犬马又有什么区别呢？     

“幽谷”原是董健吾──《二万五千里长征西行记》的由来

1993年12月27日，《文汇报》摘载了《军事历史》6期，题为《新发现的一篇介绍长征的珍贵文献》的文章，该文称：“1937年7月5日在国统区的上海《逸经》杂志第33期上，登载了一篇题为《二万五千里长征西行记》，此文早于埃德加·斯诺《红星照耀中国》。……这篇文章的发表，颇有神秘色彩，据作者幽谷称，素材是“友好”提供的，这个“友好”只能是中共党内人士。或许“幽谷”本人就是中共的高级领导人，也未可知，此人的真实身份尚有待考证。”那末幽谷究竟是谁？《西行记》的素材究竟从何而来？何以在《逸经》杂志刊载？笔者在本文要谈谈这…     

“国学热”该热在哪里？

“国学热”该热在哪里？中国社科院副研究员李长莉博士在《探索与争鸣》１９９５年第６期上发表文章认为目前“国学热”研究有下面两种倾向应注意：一、把少数几个古代、近代国学“学圣”的著述和思想，视同于中国传统文化的整体和现状。二、把少数几个传统文化命题、价值...     

治疗官场“应酬病”须用三味猛药

马字彤在第19期的《小康》上撰文指出：无法否认。当今官场已经形成了独特而强大的“应酬文化”，尽管政府禁、官员怨、家人烦，但仍愈演愈烈。尽管应酬频繁导致伤身败兴，但众官员仍被这股应酬大潮裹挟着疲于奔命，个中原因耐人寻味。一位官员说得好：“谁愿意喝得嗷啊乱吐呢？可是如果不去应酬，怎么联络感情？怎么疏通关系？怎么拓展人脉？”这三问一针见血。可以断言，     

吴仁宝说“富脑袋”

12月15日的《人民日报》第7版，刊登了一篇报告文学，题目叫做《吴仁宝求是》。文章中提到吴仁宝的远见卓识：“华西要实现物质精神双富有．不仅要‘富口袋’，还要‘富脑袋’。地创高产出，人创高素质。”“口袋富”，“脑袋穷”的“富”，又有什么意义呢？     

民主与科学：我们需要什么样的人才

饶毅在第3期的《民主与科学》上撰文指出：中国近几十年来，虽然总体进步很多，却出现钱学森先生之间：现代中国几十年为什么不能出现杰出的人物？很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。美国文化希望青年有自信、有特长，提倡“创新”；中国文化希望青年要成熟、要聪明，提倡“识相”。关国的盖茨、乔布斯等大都在年轻的时候，得到环境的允许、社会的鼓励，意气风发，左冲右突，打拼出一条新道路。     

歌乐英烈 精神永存—王进畅谈“歌乐山英烈精神”

最近，中央文献出版社编辑出版了《守护和建设我们的精神家园—重庆近现代文化精髓研究》。这部著作是国家社会科学基金项目《重庆近现代文化精髓研究—从红岩精神到三峡移民精神》的最终成果，其中专章阐述了《歌乐山英烈精神》。这是我国学术界第一次提出“歌乐山英烈精神”的概念并作出理论概括。这部著作由王进、高宝柱主编。1996年，王进同志第一个对“红岩精神”作出了理论概括，备受社会及学界瞩目。在概括“红岩精神”理论内涵12年后，他为什么要在书中专章阐述“歌乐山英烈精神”？本刊特发此稿，以飨读者。     

人类文明的脚步

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。《周易》里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。     

关键是把共产党建设好

中国的问题关键是把共产党内部搞好，这是体现在《邓小平文选》第三卷中的一个十分突出的重要思想观点。邓小平同志指出：“要建设社会主义，没有共产党的领导是不可能的。”以邓小平文选》第三卷，第208页。以下凡《邓选》3卷，只注页码）“离开了中国共产党的领导，谁来组织社会主义的经济、政治、军事和文化？谁来组织中国的四个现代化？”（《邓小平文选》1975──1982年，第156页）“只有共产党的领导，才能有一个稳定的社会主义中国。”（第357页）如果离开共产党领导，搞“多党竞选，三权鼎立那一套，肯定是动乱局面。”（第244页）…     

牢记领导者职责的“十二个字”

啥叫领导？领导者的职责是会么？“提任务，教方法，指方向，抓落实”这“十二个字”是对这个问题的最好回答。从某种意义上讲，也是对《领导学》中关于“出主意、用干部”这一内容的创新与细化。     

党政“一把手”要做贯彻执行《条例》的表率

江泽民同志指出：“党政‘一把手’既是班子中的一员，又在班子中处于关键地位，负有特别的责任”。学习、宣传、贯彻《党政领导干部选拔任用工作条例》（以下简称《条例》），党政“一把手”的作用也是至关重要的。“一把手”如何在这方面发挥好表率作用呢？第一，党性要坚强。《条例》是党的组织干部路线、方针、政策的条文化、制度化。认真贯彻《条例》，就是贯彻党的组织路线的具体化。“一把手”要增强政治观念、组织观念和法纪观念，以坚强的党性来保证《条例》的贯彻执行。一是要坚持原则，把握方向。《条例》确定的党管干部原则，任…     

核心价值与“人情社会”

党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,对我国社会主义文化建设作出了新的全面部署。文化即“人化”,是人的主体力量的对象化,体现为物质文化（器物文化）和精神文化两方面。而统领物质文化和精神文化的灵魂便是核心价值观。贯穿《决定》全文的核心是“建设社会主义核心价值体系”。建设社会主义核心价值体系包含四个方面的核心内容：     

忠诚：湘人品格的最亮点

忠诚是中华民族最为看重的文化品格。《论语》说：“夫子之道,忠恕而已矣。”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《中庸》说：”诚者,物之始终,不诚无物,是故君子诚之为贵。”