"一国两制"是实现祖国统一的理论保证

“一国两制”构想把社会主义和资本主义两种对立社会制度包容于统一的国家之内,这就突破了人们熟悉的马克思主义国家学说的传统观念。这种突破性不是对马克思主义国家学说的背离。相反,它是对马克思主义国家学说的新发展,是实现祖国统一的理论保证。     

论邓小平的国家统一思想与马克思主义理论的完善与发展

邓小平统一祖国的“一国两制”理论是马克思主义中国化的产物。邓小平不仅继承了前人的优秀成果，而且倡导建立带有复合制特点的单一制国体、主张建设独特的中国式的社会主义、开创两种制度一国之内联盟的先河、提出保存包括上层建筑在内的整个资本主义制度的设想，从而创新了马克思主义的国家学说，丰富了辨证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的内涵，完善了列宁的“和平共处”理论，发展了列宁利用资本主义为社会主义服务的思想，使马克思主义理论得到了进一步的深化和突破。     

恩格斯晚年国家学说的创新思想及其当代启示

恩格斯晚年维护、捍卫和发展马克思主义理论，对国家问题提出了许多新思想新论断，包括对资本主义从否定到扬弃的新认识、无产阶级解放途径实现了向综合运用革命与和平的策略转变、社会主义社会是经常变革的社会、社会发展动力的“历史合力论”思想等。这些理论基于唯物史观视角从马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等多学科多领域阐释和发展了马克思主义国家学说，不仅直接被用于指导当时国际共产主义运动的具体实践，而且对于当前处于世界百年未有之大变局下的社会主义国家如何实现文明之治等问题，依然具有重要的启示意义。     

社会主义法治国家:现代国家在中国的当代形态——基于马克思现代国家思想的当代阐释

马克思主义经典作家曾把国家划分为"古代国家"和"现代国家"两种形态。马克思的现代国家思想是以西方资本主义发展的历史逻辑为背景,但现代国家不等于资本主义国家。它的性质取决于社会基本制度的性质。"社会主义法治国家"这一当代中国国家建设的目标定位,是与社会主义制度相适应,体现了马克思主义国家学说发展的理论逻辑和中国政治发展的历史逻辑的辩证统一。人民代表大会制度确立人民代表大会主导"一府两院"的权力运行机制,为实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法做出了最顶层的制度安排,保证了社会主义法治国家建设的顺利进行。     

马克思主义视域下的国家治理现代化——从国家治理走向社会治理

国家治理现代化的提出是马克思主义视域下治国理政的科学论断,作为一个全新的政治概念,它不是西方治理思想的产物,而是马克思主义国家学说的重要创新,是马克思主义中国化的最新成果。马克思主义认为,市民社会决定国家,国家来源于社会,国家与社会之间将经历从统一到异化和对立再到统一的否定之否定运动过程,与此相对应,国家职能将从以政治职能为主转变为以社会职能为主。要实现从国家治理走向社会治理,既要站在共产主义必然实现的理想高度,又要坚持马克思主义社会发展阶段论的原则。现阶段要重点完善和发展中国特色社会主义制度,不断推进制度现代化和国家法治化,破除"官本位"意识,提高治理者水平。     

从“国家统治”到“国家治理”——马克思主义国家学说中国化的历史演进

马克思主义国家学说经历了从"国家统治"到"国家治理"的发展轨迹。马克思主义创始人认为,国家的本质是阶级统治的工具,其职能包括政治统治和社会管理,而政治统治必须建立在社会职能基础上。列宁丰富和发展了无产阶级专政学说,提出无产阶级国家是新型民主和新型专政的统一。毛泽东等中国共产党人坚持马克思主义国家学说,提出了人民民主专政理论。改革开放以来,中国共产党通过改革社会主义政治制度,加强社会主义民主和法制,进一步丰富了马克思主义国家学说。中共十八大提出"国家治理",十八届三中全会提出"国家治理体系和治理能力现代化",把马克思主义国家学说发展到新的阶段。     

张闻天发展国家资本主义的政策思想述评——纪念张闻天诞辰一百周年

张闻天是伟大的无产阶级革命家，杰出的马克思主义理论家，中国共产党相当长一段时期的主要领导人。他在新民主主义革命时期就对后来在社会主义改造中发挥了极其重要作用的国家资本主义问题发表了许多切合实际的真知灼见，提出了一系列正确的政策主张，对中国共产党国家资本主义学说的形成与发展作出了开创性的贡献。研究张闻天关于发展国家资本主义的思想及政策主张，对建设有中国特色的社会主义具有重要的理论借鉴作用和现实指导意义。     

从马克思到列宁:马克思主义国家观形成的思想史考察

马克思恩格斯的国家观彰显了科学性与革命性在实践基础上的有机统一,是人类社会思想史的重大理论成果。19世纪末20世纪初,资本主义生产关系发生局部调整,在如何看待马克思恩格斯国家理论遗产时,第二国际内部的认识产生了分裂,以伯恩施坦、考茨基等为代表的理论家们对其进行了不同程度的曲解。列宁批判了第二国际的错误解读,并在其直接实践经验的基础上创造性地发展了马克思主义国家观。马克思主义国家观的思想及行动深刻改变了世界,它的理论意义和实践价值依旧突出:一方面,它对当代资本主义国家实质的剖析仍然发挥效用;另一方面,不仅为全面建设社会主义现代化国家提供不竭的思想动力,也是推动世界社会主义运动向前发展的永恒航标。     

国家统治·国家管理·国家治理

正党的十八届三中全会,提出了"推进国家治理体系和治理能力现代化"的改革总目标,这在党的文献中是首次出现。这是对马克思主义国家理论的新发展,标志着中国共产党治国理政思想的新变化。在马克思主义国家理论的发展中,对国家本质和职能的表述,出现过国家统治、国家     

国家治理体系和治理能力现代化的五维审视

国家治理体系和治理能力现代化,是中共十八届三中全会提出的重大理论观点,在中共文献和马克思主义发展史上都是首次。科学把握这一论断,可以从五个维度进行分析。从马克思主义发展史的维度看,国家治理体系和治理能力现代化是马克思主义国家学说中国化的重要成果;从中国共产党思想史的维度看,国家治理体系和治理能力现代化反映了中共治国理政思想的新变化;从中国共产党转型的维度看,国家治理体系和治理能力现代化是中共从革命党向执政党转型的重要标志;从中国现代化历程的维度看,国家治理体系和治理能力现代化反映了国家现代化的客观要求;从中国改革历程的角度看,国家治理体系和治理能力现代化反映了新形势下全面深化改革的必然要求。     

建设什么样的国家、怎样建设我们的国家——兼论以胡锦涛为总书记的中央领导集体在国家问题上的理论创新

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于中国特色社会主义国家建设理论有一系列内容,形成了关于国家性质、国家制度、国家目标、国家任务、国家权力、国家机器等方面的理论,回答了当代中国“建设什么样的国家、怎样建设我们的国家”这一重大理论问题,继承和发展了马克思主义的国家学说,具有现实指导意义。     

防止政府脱离人民民主专政的国家本质--马克思主义国家学说的重要启示

代表最广大人民群众的根本利益,充分体现人民民主专政的国家本质,是当前我国政府体制改革的重大问题。确立人民群众在社会公共管理中的主体地位,促进政府与人民群众在公共领域的合作,是有效防止政府脱离人民民主专政国家本质的根本途径。马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理,为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。     

马克思恩格斯的国家理论研究及时代启示

马克思恩格斯对国家问题的探索在《德意志意识形态》一文中走向了成熟。他们深受黑格尔国家学说的影响,在马克思主义发展史上开创了新的历史,形成了内涵丰富、鲜明特色的国家理论。“国家理论”是历史唯物主义的重要内容,正是这样一种既有丰富理论基础又有实践经验的理论创造,成为了马克思主义发展史上的重大成果。国家理论自产生以来,便注定是贯通古今的关键理论,在新的历史时期,重新解读马克思恩格斯的国家理论,对社会主义国家的建设具有重要的现实启示。     

正确认识当代资本主义国家的政党制度

当代资本主义获得新发展的原因是多方面的 ,其中政党政治方面的原因是资本主义国家在政治上具备了比较完善的自我调控机制 ,这种自我调控机制就是资本主义国家的政党制度 ,它在维护资产阶级统治、缓和社会阶级矛盾和保持社会政治稳定方面发挥着重要作用。资本主义国家的政党制度与我国的政党制度存在根本区别 ,我们要坚决反对照搬照抄资本主义国家的政党制度。反对照搬照抄资本主义国家的政党制度并不等于说资本主义国家的政党制度一无是处 ,它在某些方面还是值得我们学习和借鉴     

青年马克思理生主义国家观探析

理性主义国家观是马克思主义的特定发展阶段，其理论来源主要是黑格尔的理性国家观以及鲍威尔的自我意识学说，它的主要内容包括：国家是合乎理性的社会存在，自由是精神存在的类的本质，国家是相互教育的自由人的联合体以及革命民主主义的政治倾向。虽然这种国家观在不久之后即被马克思所自我否定迅速超越，但并不是全盘否定而是抽象继承，在以后的唯物史观语境中仍然有所体现。     

西方国家为什么给新兴经济体国家贴上“国家资本主义”的标签？

问：最近一段时问，西方国家给中国、俄罗斯等新兴经济体国家贴上“国家资本主义”的标签，并称“国家资本主义”是西方“自由资本主义”迄今面临的最强劲敌人。请问怎样认识西方国家的这种行为？     

马克思主义是科学与信仰的统一

马克思主义是科学学说还是信仰马克思主义是科学学说还是信仰?马克思主义当然是科学学说,但对以马克思主义为指导的共产党来说,对马克思主义者和一切反对资本主义制度的革命者来说,马克思主义学说可以成为一种信仰。这里所说的信仰,就是行为原则、理想追求、价值目标。马克思主义是科学学说,它是以事实为依据,以规律为对象,以实践为检验标准的学说。事实、规律、实践,是任何一门科学的本质要素。不以事实为依据、不研究规律、不以实践为检验标准的所谓“学说”,不能称为科学。马克思主义是科学学说,马克思和恩格斯创立马克思主义依据的就是事实。马克思主义政治经济学依据的是资本主义社会的经济事实,马克思主     

无产阶级国家理论的经典之作——《国家与革命》

正列宁的《国家与革命》,曾经为无数中国共产党人所熟知,但这些年逐渐被人们所淡忘,被认为失去现实性而束之高阁。《国家与革命》是一本什么书?书中阐述了哪些主要原理?它还有没有现实意义?这是当今共产党人应当了解和掌握的问题。一、指导世界进行伟大革命的里程碑式著作列宁的《国家与革命》集中批判了机会主义对马克思主义国家观的歪曲,并以俄国革命经验丰富和发展了马克思主义的国家观,尤其是发展了无产     

马克思主义的国家学说及其在当前中国的发展

１８８４年，恩格斯发表的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》，引文出自该书人民出版社１９７２年单行本，只注页码）一书，用历史唯物主义的观点，科学地考察了国家发生、发展和不可避免地要消亡的历史，为马克思主义国家学说奠定了坚实的科学基础。《起源》被列宁誉为“研究国家问题”必读的教科书（《列宁选集》第４卷第４３页）。 国家的起源和本质问题是恩格斯在这部著作中论述的主要问题。列宁在《论国家》中指出，资产阶级思想家千方百计地掩盖国家的实质。一些人把国家说成是神的意志，另一些人把国家看成是一种努力…     

西方国家为什么给新兴经济体国家贴上“国家资本主义”的标签?

问:编辑同志,您好。最近一段时间,西方国家给中国、俄罗斯等新兴经济体国家贴上"国家资本主义"的标签,并称"国家资本主义"是西方"自由资本主义"迄今面临的最强劲敌人。请问怎样认识西方国家的这种行为?