一个美国家庭经历的纳西生活(一)--杀年猪

这是一个美国女学者一家在丽江纳西族社区多年生活的经历和感受。孙佳琪,美国语言学者,5个孩子的母亲,1992年与丈夫孙堂茂(ThomasPinson)一起来到昆明,1994年学习纳西语,在丽江教育学院学习生活了3年,1999年在丽江白华村居住,与周围的纳西族融为一体。曾有人问:“你是美国人吗?”“不是,我是纳西人。”“你们准备在丽江呆多久?”“也许几年,也许一辈子!”本刊将从孙佳琪所著的在纳西族地区的亲身经历《玉龙山下的村庄》(原书名为《WhatYouCan'tSeeIsMedicine》,此标题为译者所加)一书中,撷取部分精彩片断进行连载,也许从另外一个角度,你会对纳西族、对我们自己的民族文化有所感悟。     

民国时期丽江商界的纳西族妇女

民国时期是近代丽江商业发展的黄金时期。在这一时期，大量的丽江纳西族妇女积极参与了丽江商业的发展进程，她们如火如荼的商务活动不仅为丽江商业的发展作出了特有的贡献，而且这些活动还有机地构成了纳西族经济史研究中不可忽视和缺少的重要组成部分。一、纳西族商妇成...     

藏彝走廊的道教传播与中华民族共同体建构——以道教在纳西族的传播为例

地处藏彝走廊南部的丽江纳西族地区,自古以来不同民族的宗教文化在此交融。道教自东汉创立以来,吸收西南地区民族巫术等成分,在纳西族先民中初步传播。明清时期,道教分别受到土司制度以及改土归流政策的影响,进一步在纳西族领主阶层以及普通民众间广泛传播,推动着纳西族对中央王朝以及汉文化的认同。道教在纳西族中的传播充分体现了藏彝走廊上多元文化的交汇以及纳西族对中华民族共同文化的塑造和认同。     

纳西族“勒巴舞”与藏族“热巴舞”的区别及其它

自古以来流传于丽江西部玉龙县塔城、巨甸、鲁甸—带的纳西族传统舞蹈——勒巴舞,于2013年被列入云南省级非物质文化遗产后,有些人一直把纳西族“勒巴舞”与“藏族热巴舞”混为一谈.对此,笔者作为长期从事保护传承弘扬纳西族勒巴舞的文艺工作者,有责任和义务谈谈有关纳西族“勒巴舞”与藏族“热巴舞”的区别及其它,不对之处,请方家批评指正.     

做好民族立法工作 促进地方经济发展——玉龙县人大常委会民族立法工作简介

立足玉龙县情 做好民族立法工作 丽江撤地设市、区县分设以后，玉龙纳西旋自治县传承和延续了原丽江纳西族自治县。是全国唯一的纳西族自治县。全县辖16个乡镇，100个村委会，913个村民小组，国土面积6．392．6平方公里，总人口20．73万人，有纳西、白、傈僳、彝、藏、普米等十多个世居民族，     

《东巴经》与纳西族古代文化

纳西族的《东巴经》五百多卷,七百多万字,全用象形文字写成。这科;象形文字,纳西语叫“森究鲁究”,意为“木石之痕迹”,或译为“木字石字”,指其象木石之形,作木石之字。这种文字起源于图画,始终保持着图画的特征,但又约定俗成,成为一种文字符号,在丽江、中旬、维西等县纳西族地区,沿用达十多个世纪,国内外有不少研究纳西族象形文字的著作。     

纳西族传统服饰——羊皮披肩初探

纳西族主要聚居在云南省丽江市的古城区和玉龙县，散居于永胜、宁蒗、维西、鹤庆、香格里拉等县。纳西族往往居住在山川秀丽、河流纵横、景色优美的地方，这些地方民风古朴，文化深厚，令世界各国游客为之向往。特别是丽江古城被列为世界文化遗产后，受到海内外的高度关注。丽江成为世界最理想的旅游城市之一，其原因是多方面的，但最重要的是纳西族最为有效完整地保持了它鲜明古朴的文化特色，从古老的东巴象形文字、宗教仪式、绘画艺术、纳西古乐到建筑风格、日常生活、服饰等等都具有无限的魅力。纳西族的服饰是我国少数民族服饰中的一朵奇葩，尤为值得关注的就是有“披星戴月”之称的女性服饰羊皮披肩。     

西方学者与纳西族的文化人类学研究

20世纪后半期,特别是80年代中国实施改革开放政策以来,大批西方学者得以前往丽江,对纳西文化进行实地考察研究,他们或与纳西族学者进行合作科研,或是直接进入纳西村寨进行田野调查,用西方文化人类学的理论方法,对纳西文化进行了全方位研究.如杰克逊、孟彻理以及80年代以后成长起来的西方年轻人类学家,他们在纳西族的宗教哲学、婚姻家庭、亲属关系、社会结构等方面的研究取得了可喜的成果.     

“孰古精神”——丽江古城永恒的灵魂

纳西族人民世代居住在风景秀美的丽江地区，山水怡情，创造出纳西族灿烂的历史文化；而与自然和谐发展的“孰古精神”则是纳西族人民自古以来的精神生活写照．这种精神反映在生活中便是一种务实平和的人生态度。在过去的数百年间．丽江纳西族创造出其独特的城市营建方法和园林文化样式，它作为一种独具民族特色的城建、园林文化形式被人们所喜爱，对其进行理论与实践的探讨与研究具有重要的现实意义。     

纳西族民间歌舞

位于滇西北高原的丽江是纳西族的主要聚居地,古老、神奇、富饶的土地,养育了勤劳、纯朴、聪慧的民族。在历史的长河中,纳西人创造了独具风采、绚丽多姿的民间音乐舞蹈,它是祖国民族艺苑中一枝芳香艳丽的奇葩。丽江纳西族是一个能歌善舞的民族,每逢婚丧、庆典及民族传统节日,男女老少纷纷汇聚街头巷尾、广场闹市,举行盛大的歌舞活动。人们或三五成群,即兴对歌;或围成一个个大大小小的舞圈,跳起欢快的纳西族歌舞《阿哩哩》、《哦热热》、《打跳》……气氛热烈,场面壮观。就连中外游客也毫不拘束地乘兴加入到歌舞的海洋里。纳西族民间流行的曲…     

纳西族 “热美蹉”

"热美蹉"是纳西族最为古老的一种原始习俗歌舞,国家级非物质文化遗产项目。主要流传在丽江境内的大东乡、鸣音乡、宝山乡、大具乡、奉科乡以及太安乡等地。丽江市古城区大东乡文明村位于丽江坝子东北角,全村60余户,约400余人,均为纳西族。据传承人和红亮(云南省级非物质文化遗产传承人和正强长子)     

试论纳西族的自称族名

纳西族有二十三万人,分布在云南省的丽江、宁蒗、永胜、中甸、德钦、鹤庆、剑川、兰坪、贡山和四川省的盐源、盐边、金矿、木里、巴塘以及西藏自治区的察禺、芒康等县,其中以丽江纳西族自治县境内为最多,约有十七万人。纳西族的名称较复杂。自称、互称和他称共有十多个。解放后本民族的土司头人,曾利用这种情况自立名目,造成混乱,在有些学者笔下,也往往将不同称谓混为一谈,引起歧议。本文针对这个问题,从纳西族的社会历史和语言的角度谈谈个人的粗浅认识和看法。     

丽江纳西族城乡家庭教育比较研究

1992年，由云南省家庭教育研究会、云南省教育科学研究所联合举行了“少数民族农村家庭及家庭教育情况调查”，笔者有幸参加了丽江纳西族部分的调查。在协助课题调查的同时，为了对纳西族城镇与农村家庭教育状况作比较研究，笔者又对大研镇47户农村和饲户城区的纳西族小学生家庭进行问卷调查和一年多的访问，感到两类家庭虽然根系同一民族，共饮玉泉甘露，成长于大研镇的同一块沃土，随着改革开放的不断深入，城乡经济差距缩小，作为社会文化现象之一的家庭教育在生儿育女的认识和取向上正逐渐趋于一致。但由于社会分工的不同，家庭社会类属…     

论丽江纳西族洪水神话的特点及其所反映的婚姻形态

丽江纳西族的洪水神话,以其鲜明的民族特点而引起国内外学者的关注和研究。通过比较不难发现:我国南方大多数少数民族的洪水神话,都讲到当人类遭受洪水浩劫时,人间只剩下一对兄妹,后来由于兄妹结婚才得以重新繁衍人类。丽江纳西族的洪水神话,则把兄妹结婚视作导致天神发怒而发动洪水荡灭人类的原因。洪水后人间唯一剩下的男子从忍利恩,寻找天上的仙女衬红褒白作配偶后,人类(民族)才得以重新繁衍。天界与人间,有千丝万缕的联系。丽江纳西族洪水神话特点的形成与纳西族先民     

纳西古乐飘进宝岛

1999年4月，丽江大研纳西古乐会在台北演出，大获成功，轰动宝岛。这次演出的缘起，是由于台湾戏剧界知名人士、祖籍云南大理的万乃竺小姐于1997年5月到丽江旅游，被丽江的山水所吸引，更被丽江大研纳西古乐会古朴的演出所震撼，于是决心邀请古乐会赴台演出。丁乃竺述说丽江丁乃竺小姐回忆说“1997年5月，赖声川、我和几位好反，作了一次云南之旅。云南地处高原，空气和水特别好，再加上多元的少数民族文化，因此，云南就显得特别与众不同。我们一行人到了丽江，就为这块迷人的世外桃源所沉醉，纳西人口不过周余万，而丽江也可称为当世净土…     

寻访绿雪斋

我从小生长在丽江古城。去年１１月，我又回了趟古城。让我惊奇的是，在小城里，我发现了“绿雪斋”，一个让你感觉比古城更为古老的地方。绿雪斋其实是一个茶馆的名号。丽江的茶室、茶楼很多，但绿雪斋在文化圈里很有名气。我此次回到丽江，主要是为了调查了解纳西族传统文化的保护和开发情况。丽江县民委的和洁珍老师建议我去绿雪斋采访一下茶馆的主人于涌先生。她告诉我于涌先生收集了许多纳西族民间传统工艺品，前段时间还举办了一次“纳西族民间传统工艺收藏展”，不知是否已经结束。民间传统工艺当然是民族传统文化的一个组成部分，它…     

弘扬纳西优秀传统文化 搞好丽江精神文明建设

丽江正处在对外开放和经济快速发展的时期，纳西民族在长期的历史发展中形成了独具特色的传统文化，其中存在着许多激励纳西民族历尽沧桑岁月的内在民族精神，它们符合现代的发展要求，是能够促进纳西民族不断发展，走向现代文明的优秀因素，挖掘、保护、改造、弘扬这些民族传统文化的精华，借助传统的力量和其有效的形式，融入时代精神，是丽江精神文明建设的重要内容。　　〈一〉纳西族以国为重的爱国主义传统　　纳西族自古以来具有以国为重的爱国主义传统，在历史上一直向往内地，支持和维护祖国这个大家族的统一。早在东汉初年，纳西先…     

纳西族同周围兄弟民族的友好交往

纳西族约23万人,分布于我国云南省的西北部和四川省的西部。所聚居的丽江地区东北接四川凉山彝族自治州、木里藏族自治县,西北同迪庆藏族自治州毗邻,南与大理白族自治州接壤,既是滇、藏交通的枢纽,又是周围汉、藏、彝、白各族人民经济贸易的重要集散地,因此,纳西族同这几个民族的友好关系是源远流长的。     

做一天纳西人

在众多的旅游景点中 ,丽江无疑是今天深受人们喜爱的地方。宁静的古城 ,清冽的河水环绕四方街。在街巷的深处 ,小院人家的生活处处透露着亲切和谐的氛围。在丽江如画的风景里 ,那完全不同于自己的另一种生活趣味 ,你只有进入其中才能真正感受得到。那么 ,何不试试当一天纳西人 ,体验一下纳西人最平常的生活 ?丽江的很多乡村 ,至今仍然民风淳朴 ,古意尚存 ,并较好地保留着纳西族的传统习俗和生活方式。在老百姓日常生活的点滴细节中 ,旅游者能够真切感受丽江独特的古风民情。走进丽江美丽的田园风光里 ,到纳西人家去做一天纳西人 ,算得上是一…     

纳西族源于羌人之新证

纳西族今天分布在云南丽江、宁蒗、维西、中甸及四川盐源等县,他们原是古羌人的一支,是自西北地区逐步南迁至云贵高原的。这一点不仅在文献记载中有明显线索可寻,而且还有语言学和民族学上的证据,经过方国瑜、陶云逵两位先生专文考证,早成定论。1961年我去丽江调查,又发现一事,足可为纳西族源于古羌人之说增添新证。兹不揣浅陋,写此短文略加介绍,以备治民族史者参考。