法律职业调控机制与法律职业者的境界

现代社会法治的确立以及法律作用的扩展和增强 ,使法律职业变得越加重要。为使法律职业主体体系———由法官、检察官、律师构成的法律职业共同体切实发挥其推进法治、实现和维护社会公正的使命 ,必须建立相应的完善的调控机制 ,确保法律职业活动的合法性、合伦理性。完整的法律职业调控机制是由法律、法律职业伦理和法律职业道德三个不同层面的调控机制构成的调控体系。与此相应 ,法律职业者的职业境界也包括了三个不同的层次———法律境界、伦理境界和道德境界。任何一个法律职业者都应当而且必须超越法律境界 ,达至伦理境界 ,并在道德境界中无限提升。     

我国乡村旅游可持续发展的环境伦理思考

在中国,“乡村旅游”正处于快速发展的黄金时期。然而,乡村旅游的发展过程中出现了众多非伦理问题,这些问题严重制约了乡村旅游的可持续发展。本文从政府、旅游开发者、游客三个行为主体层面构建乡村旅游可持续发展环境伦理体系,旨在为我国乡村旅游可持续发展提供哲学支撑和实践借鉴。     

可持续发展视野下宏观调控法的变革

国际、国内经济形势之所以出现严重的危机,除经济运行的周期性原因外,更重要的是因为人类社会偏离了可持续发展的轨道。经济发展必须由传统模式向可持续发展模式转变。转变发展模式必须借助宏观调控法的功能和调控机制。为适应可持续发展的需要,必须对宏观调控法进行宏观、微观两个层面的变革。宏观层面以可持续发展战略为指导,由社会本位向生态本位转变;微观层面,对宏观调控法的部门法进行变革,适应可持续发展的需要。     

人民利益:当代中国公共行政伦理的规范基础及其实现路径

当代中国公共行政伦理研究面临的"大问题"之一是明确其规范基础。人民利益既与我国源远流长的民本主义思想一脉相承,又集中地体现了当代中国政治与公共行政实践的核心价值理念和现实追求,充分发掘人民利益的内涵和重要意义,有助于进一步奠定当代中国公共行政伦理的规范基础。而这一公共行政伦理规范基础的确立不仅在理论层面提出了新的要求,更试图引领当代中国公共行政实践在制度与政策、组织以及个人层面做出相应的调整,致力于最广大人民根本利益的实现。     

现代性消费伦理的演变与生态消费伦理的提出

现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁。超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,是人全面、自由发展和人类走向生态文明的必由之路。     

乡村社会的性:一种有缺口的禁忌

乡村社会的性是一种有缺口的禁忌。性别角色是性正当化的表现[1],性的日常化彰显了其规范性的一面,性教育机制则是留给性的社会出口,这是性的多重社会属性。乡村社会中的性必须要正当化、日常化、禁忌化,正当化的性体现了社会的正面价值,日常化的性则让性具有了丰富的实践感,禁忌化的性创造了神秘感,并且建构了伦理界限。乡村社会的性就是一个从价值层面到规范层面、从规范层面到实践层面的综合体系。     

人文教育的含义和基本要求

人文教育就是将人文精神 ,通过教育活动、环境熏陶等方式和途径 ,内化为人的品格因素 ,实现对人的精神世界的全面塑造。相应 ,人文教育的基本要求也就体现在四个方面 ,在心理层面要培养学生成为有个性的人 ;在思维层面要培养学生成为具有思维能动性的人 ;在伦理层面要培养学生成为向善的人 ;在审美层面使其成为有境界的人。     

以马克思主义的“实践自由”思想推进社会主义核心价值观的接受

社会主义核心价值观的培育和践行必须建立在广大民众对马克思主义的理解和认同基础上。在与普世价值观争夺话语权的过程中,马克思主义的"实践自由"思想有助于我们以"自由"为核心,深刻理解马克思主义的理论旨归,认清社会主义核心价值观与普世价值观的本质区别及先进内涵,增强理论自信。马克思从人的实践的存在方式出发把自由理解为"人类本质力量的对象化"的思想,有助于提升人们对劳动、金钱、财富和幸福的认识。把马克思主义的"实践自由"思想落实到平凡的职业劳动中,以"我为人人,人人为我"的社会主义职业伦理建设为抓手,培育和践行"爱国、敬业、诚信、友善"这一个人层面的社会主义核心价值观。     

从王阳明“知行合一”谈伦理教育与道德实践的断裂与统合——以台湾地区高等教育中的伦理教育为例

本文以王阳明知行合一主张为核心,以台湾地区高等教育中的伦理教育为主轴,探讨伦理教育与道德实践的断裂与统合的问题。首先,以伦理教育与道德实践的断裂为"问题",说明目前台湾地区伦理教育的相关情况与问题的关键,在于知识开展不出其道德实践的动机,学子容易将学校中的伦理教育视为知识(知)而非实践所关(行),以及实际生活中,行为主体会舍弃课堂中的伦理教育所给予的锻炼,让自己能较容易地生存于世界中,因此将个人的道德观与实际行为抉择分割。其次,以王阳明知行合一主张为"中介",说明王阳明知行本体的根基概念,以及知行合一的工夫实践内涵。最后,以王阳明知行合一的工夫实践内涵中的各个观点,对应前述问题进行交涉"思考",讨论如何从王阳明的知行合一、致良知之教,响应当代台湾地区在伦理教育与道德实践之间所遭遇的知行断裂问题,在伦理教育层面,寻找可能的弥补与统合之操作建议。     

关于“工作伦理”概念的思考

从逻辑学视角,考察国内学者对"工作伦理"概念的理解,发现对其定义的临近属概念缺乏严格确定,对概念种差的界定也有所不当。合理的"工作伦理"应当是工作者对工作本身、同事及工作团体等所应当承担的道德责任。"工作伦理"不是服务于追求利益最大化的经济理性,而是体现人道主义精神,以实现人在工作中的全面自由发展为最终理想。     

伦理价值观念发展中的几个关系问题

伦理价值观念及其发展的趋向、特点、规律性等问题,是人们尤其理论工作者在我国价值理论、价值哲学深入研究中比较关注的"热点"问题之一,本文拟对伦理价值观念发展中的几个关系,诸如:伦理价值观念发展与价值取向"多元性"的关系,与社会经济形态变化的关系以及与人的本质属性的关系等不同层面作一探讨分析.     

生态伦理视野下的全面推进中国梦与建设美丽中国

要将生态美德与生态之善转化为建设"美丽中国"与实现"中国梦"的内生动力,需要我们在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现"中国梦"的实践路径。     

和谐视域下的生态伦理范式构建研究

随着当前我国“构建社会主义和谐社会”的深入开展,从和谐视域下重新审视生态伦理思想具有十分重要的现实意义。马克思恩格斯关于可持续发展环境伦理观和环境正义伦理观对和谐社会建设具有重要的启发意义。和谐视域下的生态伦理失衡现状包括人与自然关系失衡、人与自身关系失衡、人与社会关系失衡,要解决这种失衡状态,必须构建和谐视域下的生态伦理范式,即将生态伦理教育纳入马克思主义大众化的实施体系、实现生态伦理范式的转变和建立生态伦理干预机制等。     

领导干部公共伦理现状调查研究

通过对领导干部爱国至上、忠于人民、谦虚谨慎、艰苦奋斗、为政清廉等公共伦理规范的调查发现,领导干部公共伦理现状不容乐观,必须引起足够的重视。从国家层面而言,有体制机制等原因,从社会层面而言,受我国传统文化和西方思想观念的影响;从个人层面而言,是领导干部道德修养缺乏和法律意识淡薄。应通过完善领导干部公共伦理制度;优化领导干部公共伦理环境;加强领导干部公共伦理教育等措施来改善其伦理现状,提高其伦理水平。     

关注企业决策的伦理分析--从多纬度、系统性视角考察伦理分析全过程

如何推进企业决策的伦理分析,提高决策的伦理质量已成为现代企业面临的全新课题.决策者必先立足于多纬度、多层次视角,从个体层面、组织层面、社会层面及利益相关者层面出发,翔实地梳理影响伦理在企业决策中发挥作用的诸因素.之后,决策者应将伦理分析作为企业决策总过程的一个有机组成部分,立足于系统性、结构化视域,着力把握伦理分析的整体框架和实际操作机制.     

论科学发展观的伦理意蕴

科学发展观体现着丰富的伦理意蕴：在以经济建设为中心“发展”前提下,科学发展观体现了马克思主义伦理学的基本立场;在认识和处理人与物的关系上,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系上,科学发展观体现的是追求公正、公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系上,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。     

人本原则:儒家伦理发展原则再论

自古以来,儒家伦理思想就充满着人本思想的情怀,强烈的人本意识使得儒家伦理在历史上备受瞩目和青睐。坚持人本原则主要是基于儒家伦理思想发展的人学基础和核心内涵。"人是万物之灵"与"人是目的",充分体现出儒家伦理思想的发生发展都是以人为主体和指向的。人本原则的内涵及意义主要体现在儒家伦理生态观、生活观和生命观中,这"三观"对于儒家伦理的现代转换与科学发展具有重要的启示意义和借鉴价值。     

领导伦理的公共性向度：内涵、挑战及实现路径

二十世纪九十年代以来,学术界关于领导伦理的研究日渐繁盛。其中,"公共性"成为理解和阐释领导伦理学理内涵、把握领导伦理建设实践指向的重要向度。党的十八大以来,中国共产党坚持以人民为中心的发展思想,强调人民在改革和发展中的主体地位,这对新时代领导伦理建设凸显"公共性"提出了新要求。然而,在促改革、谋发展的过程中,领导干部围绕权力行使、利益分配、矛盾调处等问题,又时常面临着"伦理价值困境",陷入进退失据的困顿。实现领导伦理的"公共性",应提升内在修养、塑造"利他主义"型领导人格,健全制约机制、构建"责任主导"式伦理制度。     

依法行政的桎梏析论

依法行政是依法治国方略的核心和具体体现 ,因此 ,依法行政一直是理论界关注的一个现实热点问题 ,人们分别从政治、经济、文化、法律、伦理等角度对依法行政进行了一系列分析 ,以中国的法律制度法律实践为背景对依法行政所涉及的三个层面———观念、制度、执行角度进行深入的剖析 ,可以为我国的依法行政所面临的问题提供解决的思路和理念     

浅议全球化进程中“反全球化”现象

"反全球化"与全球化的发展相伴相生.在认识层面上体现为对全球化本身作为客观现实的质疑和对西方国家主导的全球化所引起的不良后果的批评和反对;在实践层面上表现为以集会、游行为主要形式的抗议示威活动.目前"反全球化"基本上停留在象征层面上,如同全球化的发展一样,具有两面性.但"反全球化"现象为我们提供了理性认识全球化、合理规范全球化进程的新视角.