北京地名之“厚德”

＂厚德＂蕴含着尽善、重孝、知礼、睦邻、仁爱、互助、谦让、诚信等风范。作为历史文化古都的北京,＂厚德＂也体现在不少地名之中,有据可查、沿用至今的就达上百个。迁善居胡同地处西城区鼓楼西大街,胡同里曾有李姓年轻人染上赌博陋习,为改过自新,他在胡同口开了家小饭馆,并请教书先生给起个字号。教书先生见他有改过自新之意,便取《周易》中＂君子见善则迁之,见过则改之＂之句,为小饭馆题名为＂迁善居＂。由于他买卖公平,待人和气,短短几年就有了许多积蓄,于是他广行善事。小饭馆经营了几十年,人们便以小饭馆之名将这条胡同称为迁善居胡同。     

神道与日本人的善恶观

一、神道中的＂善＂与＂恶＂神道是日本文化的根基,它源于日本人的原始信仰,自然崇拜,认为世间一切事物中都寄居着神灵。＂神道没有固定的教义和典籍,而是一种信念,尊崇山、河、大树、巨石等自然物,把自然看做一种超人力的、超出人类认知范围的存在。＂日本神道经过对外来文化吸收融合的漫长历史过程。     

对打造贵州发展软实力的思考

党的十七届六中全会提出建设＂文化强国＂宏伟目标,鼓舞人心、催人奋进,标志着党对文化战略的制定提升到一个新的高度,标志着中华民族的文化自觉和文化自信站在了一个新的历史起点上,开启了文化发展的崭新篇章。在这样的背景下,如何推动贵州多民族文化的发展与繁荣,建设文化强省,促进历史跨越。     

小家书折射大时代

家书是家人亲友之间沟通信息、表达情感的工具,它除了叙述家庭琐事外,也记载了时代的社会风云、历史事件,承载着丰富的历史和文化信息。中国共产党人在革命、建设和改革年代书写的＂红色家书＂,     

远古时期的宁夏先民（下）

暖泉细石器文化大约在1万年前左右,生活在宁夏地区的先民们,在漫长的历史演变中,结束了原始群居状态,开始按血缘关系组合起来,进入了氏族社会的最初阶段——母系氏族社会的形成时期。     

努力打造辽金文化品牌 全面提升松原文化软实力

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。正如习近平总书记指出：＂历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。＂近几年,松原市依托特有的辽金历史文化资源,努力打造辽金文化品牌,不断提升文化软实力,为推动转型发展、富民强市、建设幸福松原提供了文化支撑。     

培育“四大文化园区”建设民族文化大县

和林格尔县历史悠久，文化底蕴深厚。早在新石器时代，人类就在这里繁衍生息。县内有国家级文物保护单位一盛乐古城遗址和著名的东汉壁画墓等。近年来，和林格尔县以建设民族文化大县为目标，以打造和培育“四大文化园区”为载体，充分挖掘历史文化内涵，通过塑造文化品牌、开展社会文化创建来凝聚民心、鼓舞斗志，     

加快鄂州文化产业发展的思考

鄂州地处武汉城市圈核心区域,是一座文化资源相对较强的省辖中等城市,也是省人民政府公布的第一批省级历史文化名城之一,历史文化遗产丰富,拥有宝贵的＂鄂楚文化＂、＂青铜文化＂、＂陶瓷文化＂、＂宗教文化＂、＂三国吴都文化＂等诸多文化典籍和文化景观，     

北方先民的足迹——访新开流文化遗址与兴凯湖博物馆

黑龙江地区早在6000年前,就有了北方先民生产生活的足迹。分布于黑龙江省东部兴凯湖一带的“新开流文化”,就是典型的北方先民肃慎人的生活遗存。新开流文化遗址与兴凯湖博物馆为人们详细展示了黑龙江流域的这段历史文明。新开流文化遗址发现于1972年,当年在大、小兴凯湖之间的湖岗上,考古工作者发现了大量的精美陶器、骨器和牙器,以该遗址为代表的这种类型的文化遗存,被命名为“新开流文化”。     

女神与冰雪节

在黑龙江的文化谱系里，女神文化曾经是支撑我们苦寒绝域时代黑土先民的心灵图腾。在黑龙江流域古远的神话传说和苍凉雄阔的史诗中，女神的故事是最可宝贵的。在北方漫长的历史生活中创造出的这些女神群体，表达了她们对白山黑水文化的孕育，声张着在北方严酷自然环境中，人类对生存的渴望、独特的生命体验和博大的情感空间。昔日这些流光绚丽的女神画廊．今天却被我们忘却了。     

仡佬文化:务川经济发展的“助推器”——对务川自治县民族文化建设的观察与思考

两千多年前的殷商时期,仡佬族的祖先——"濮人"来到一片陌生地开荒辟草、采砂炼丹、繁衍生息。这里就是今天仡佬族聚居最多、被称为"世界仡佬族的发祥地"的遵义市务川自治县。务川,古有"丹砂之利,洪渡之饶"的美称,仡佬先民们在从事生产劳动的同时,也创造了古朴、醇美的仡乡文化,为后世留下了丰富多彩的历史文化遗产。     

从汉字看古代兵器的演进

汉字是世界上历史最悠久并沿用至今的表意体系文字。古老的汉字以其强盛的生命力,承担着记载、传承历史文化重要载体的功能。汉字的表意性,尤其是汉字的形体特征和独特的构造法,为我们从中探寻历史文化的生动印记提供了可能。军事现象作为人类社会现象的重要组成部分,也不可避免地在汉字中留下了明显的痕迹。     

石阡——绽放在武陵深处的绚烂奇葩

正自古被誉为"万古桃源"的石阡县,近600年的府治历史和多民族文化交融相汇,积淀了深厚的古夜郎文化和多姿多彩的民族民间文化,散发着"山峡之幽、溪河之秀、温泉之古、文史之久、民俗之纯"的独特魅力。夜郎遗魂、茶香千古、温泉独绝,山川秀丽、文化芬芳、人杰地灵的石阡,宛如一朵奇葩。绽放在武陵深处。石阡古称山国,历史悠久,是夜郎古国属地、古牂牁郡地,有历史记载最早的夜郎古县。这里民族民间文化异彩     

“中国近现代史纲要”教学中培养大学生历史文化意识的几点思考

＂中国近现代史纲要＂课是当代大学生一门必修的公共政治理论课,旨在提高大学生对近现代历史规律的科学把握和明确自身的历史方位与历史使命。因此在教学过程中,应该注重对大学生历史文化意识的培养：一是在讲解历史事件过程中,渗透历史思维,让大学生明了自己在历史长河中的位置,培养大学生的历史责任感;二是在评价历史人物过程中,分析历史人物在历史进程中思想的生成和行为的抉择,做到知人论世、论世知人,培养大学生科学判断历史文化发展潮流的意识;三是通过对近现代中国政治军事外交、经济社会文化等各个领域总体上的理解和阐释,培养大学生正确把握人类文明未来发展趋势的能力和素质。     

走近梁思永与昂昂溪文化——探访昂昂溪遗址博物馆

昂昂溪,是达斡尔语、蒙古语"昂啊奇""昂昂气"的音转,意为"狩猎场"。昂昂溪地区具有丰厚的历史文化底蕴,是中华民族古老文明的发祥地之一。早在新石器时代,先民们就在这块水草丰美的土地上以渔猎为生,创造出了北方渔猎文化的代表——昂昂溪文化。提起昂昂溪文化,就不得不提到梁思永先生。1930年,刚刚结束在美国考古学和人类学研修的梁思永回到了中国。     

康德、朱熹历史发展观之比较

康德认为大自然先验地决定了人类历史的不断进步 ,人类的不断进步的历史是大自然的一项隐秘计划的实现 ,而推动这个计划实现的原动力却是恶劣的情欲 ,正是人性的恶把整个历史推向善境。而朱熹也认为人类社会的发展绝对应当以人的道德理性中的伦理原则为主导而不断地趋向于至善之境 ,但社会历史发展的原动力却不可能是从人的欲望和需要中流露出来的恶 ,相反 ,人必须高度地弘扬道德理性以克服内在于自身的非理性因素 ,只有善才是历史进步的动力。     

打响开漳文化品牌 增进两岸经贸合作

“开漳文化”亦称“开漳圣王文化”、“圣王文化”．源自一千三百多年前以陈元光为代表的中原府兵开创漳州的历史，从广义上而言代表”闽南文化”，与”妈祖文化”、“闽王文化”共同构成福建最具影响的三大传统祖根文化。它是漳州历史文化形成发展的根基和核心，也是维系海内外同胞亲情乡谊和民族感情的重要精神纽带。据了解，在台湾地区有漳籍同胞800多万人，有供奉陈元光的寺庙就有300多座．每年都有众多的台湾同胞组团到云霄寻根谒祖。进入新的历史时期．大力弘扬开漳文化又被赋予了新的意义和功能，集中体现在泛闽南语系经济圈的经贸关系上。     

内蒙古西部草原文化的民族特征

内蒙古西部地处黄河中上游,是“河套人”的发祥地,是我国少数民族集聚、民族传统文化积淀深厚、文化多样共生、民族文化特点突出的地区。这里的先民在长期的历史变迁中,创造了灿烂的草原文化,具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。其民族特征独具魅力,影响深远。     

内蒙古的青铜时代

在人类历史中,使用青铜兵器和生产工具的时代,被称之为青铜时代.当中原地区进人青铜时代的时候,内蒙古地区的先民也开始铸造和使用青铜器.     

天津欧式风貌建筑与历史风貌区

城市是有记忆的，其载体便是有形或无形的文化形态。建筑作为一种有形的文化形态，记载着城市的历史。天津作为国家级历史文化名城，拥有…批相当数量、价值和规模的传统历史风貌建筑。随着开埠通商和城市的繁荣，东西方文化在这里融合，