“以人为本”之“人”的新诠释

党的十七大再一次明确提出，“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是思维方式的伟大转变，是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响，在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”，对其作科学而具体的诠释，以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞，关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。     

以人为本的内涵解析

一、正确理解以人为本的含义 以人为本从语义学的角度而言，重点在于“人”、“本”两个方面。理论界对以人为本内涵的论争也多从“人”与“本”这两个角度展开。     

科学发展观与价值观

科学发展观是中国共产党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。但是,只克服GDP崇拜,仍然还停留在问题的简单层次上,要在社会生活中实行“以人为本”,还得对“人”的价值观作历史、具体的分析;无前提的“以人为本”并不能自行构成合理的价值观。对人的需要、欲望有所区别、有所取舍的态度,是“以人为本”的价值观取向的科学性基础。“以人为本”的限制性前提是:人不是生物学意义上的人,不是不断地扩张物质欲望的人,不是片面的人和物欲化的人,而应该是全面发展的人。     

正确理解和把握“以人为本”的精神实质

党的十六届三中全会提出了“以人为本”的科学发展观,正确理解和把握以人为本科学发展观的精神实质,一是要从人类社会发展的角度,以人的全面发展为前提,实现人的全面发展和社会的发展相统一;二是要以人的全面发展为目标,实现群体利益和个体利益的相统一。     

科学认识“以人为本”的内涵及要求

坚持以人为本,是科学发展观的本质和核心。深入学习和全面贯彻科学发展观,有必要从理论和实践的结合上,对以人为本的理论内涵及现实要求给予深刻把握。一“以人为本”的提法并不是现在才有,但在不同时代条件下具有不同的内涵。今天,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观,是自觉地坚持以马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展得出的科学结论,标志着我们党对中国特色社会主义建设规律认识的进一步深化。正确理解以人为本的理论内涵,必须牢牢把握马克思主义基本原理这个主线。(一)我们坚持的以人为…     

以人为本与人道主义、人本主义和民本主义的区别

以人为本是中国共产党在新时期新形势下倡导的一个基本原则。以人为本作为中国共产党在全面建设小康社会时期所遵循的执政理念,其中的“人”既不是人道主义所指的抽象意义的人,也不是人本主义所提出的生物意义的人,更不是民本主义所理解的仅仅作为手段的人,而是生活于现实、具有创造性、实现目的与手段相统一的人。     

全面小康战略下经济发展方式“人本化”的着力点

经济发展方式的深层次持续性变革是全面建成小康社会的经济基础。小康社会在本质上是关注人的发展的社会，在经济基础的构建问题上也同样需要关注人。以人为本推进经济发展方式变革是全面建成小康社会的固有内涵，这种固有内涵在现实性中的体现就是要找准推进经济发展方式变革“人本化”的着力点。     

浅议马克思主义视角下的以人为本

科学发展观的核心是以人为本。“以人为本”是西方资产阶级普遍认同的观点．但是他们所认为的“人”是抽象的人，最终是“以资产阶级为本”。在中国古代也有“以人为本”的思想，但是仅仅是将劳动人民视为工具，因此也是一种道德说教。马克思主义则明确指出“人”是“现实的人”即劳动人民；充分肯定了劳动人民的历史地位。以人为本的“本”应该从现象和本质两个层次来理解，就是利益和人的全面发展．     

以人为本与人的“根本”

以人为本作为科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会理论的重要内容,坚持以人为本需要研究和认识人的“根本”。人的根本在于人的生存不同于物的存在,人是一种具有多样性需要的存在,人的生存是在自然物质存在基础上的社会存在和精神存在。以人为本的科学发展观就是要不仅满足人的物质需要,使人能够活着,还要满足人的社会政治需要和文化精神需要,使人能够活得有尊严和有意义,实现人的自由和全面发展。     

“以人为本”中“人”的内涵解读

“以人为本”是科学发展观的内核，也是科学发展观的出发点和落脚点。科学发展观的逻辑思路和价值认同都是紧紧围绕“人”而展开的，离开了“人”，科学发展观就成了无源之水。无本之木。因此，深入学习实践科学发展观，就必须对“以人为本”中“人”的涵义有一个全面、清醒、深刻的认识和把握。     

以人为本与扶贫开发

党中央提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,是我们党为适应现代化建设的需要而提出来的全新的指导思想,也是推动和促进扶贫事业发展的重要指导思想。以人为本是科学发展观的核心内容,强调“以人为本”,就是要求我们在工作中要以人为出发点和归宿,要对人的生存和发展命运确立起终极关怀,不断满足人的多方面需求和促进人的全面发展。以人为本,首先是把人的发展作为发展的根本目的,一切为了人,把发展的出发点和落脚点确定为人的发展。以人为本就是一切为了人民群众,尊重人民群众的权…     

用历史唯物主义观点解读“以人为本”——访北京大学陈志尚教授

科学发展观是“统领经济和社会发展全局”的重要指导思想。“以人为本”是它的核心部分。由于“以人为本”在人类思想史上的不同时期、由不同立场上的人、在不同的意义上使用过,所以,在理论上和实践上都有所分歧。为了使广大读者深刻、全面地理解这个问题,我们特邀中国人学学会会长、北京大学教授陈志尚先生对此问题进行全面解答。相信对广大读者正确理解、掌握、运用科学发展观会有非常积极的作用。     

思想政治工作中的“以人为本”

党的十六届三中全会明确提出，要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面的需求和促进人的全面发展。因此，坚持以人为本，既是经济社会发展的长远指导方针，也是新时期思想政治工作必须坚持的重要原则。     

浅析“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性

以"以人为本"为核心的科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观所倡导的"以人为本"与马克思主义关于"人的全面发展"思想是一脉相承的理论,具有内在的一致性。本文试图从探析马克思主义著作中"人的全面发展"思想的形成过程出发,在阐述现阶段对"以人为本"正确理解的基础上,论证"人的全面发展"与"以人为本"的内在一致性。     

建立经济发展的人本价值评价指标

发展目标的指标化和定量化，是国际社会的通行做法，也是经济发展实际绩效的价值评估和操守的要求。时下，“以人为本”这一理念影响到社会生活的方方面面，经济社会发展也开始从追求物质财富最大化转为以提高人的福利为最大目标，在这种情况下，本着务实要求，建立经济发展人本价值评价指标体系就有着十分重要的意义和价值。“以人为本”的经济发展需要通过一套完整的涉及人的福祉和全面发展的量化指标来反映，从而通过这样的量化指标较为准确、全面地反映经济发展的价值目的的实现程度。     

学习型组织应具备的理念

一是“以人为本”的理念。学习型组织不是以事为中心，而是以人为中心，要充分考虑人的心理和不同需求，关注人的全面发展，通过设立切实可行的共同愿景，引导、激励、凝聚组织成员，最大限度地激发人的主观能动性。     

不断提高地方各级人大常委会组成人员的整体素质

党的十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面协调，可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”科学发展观是党在“三个代表”重要思想指导下，对改革实践的经验总结，对发展规律和执政观念认识的飞跃，是解决经济社会发展诸多矛盾的基本原则，也是全面建设小康社会的重要指导思想，其核心是以人为本。     

和谐社会价值取向在思想政治工作中的体现——对思想政治工作改革“突破口”的多维思考

从目的范畴来看，构建社会主义和谐社会，基本价值取向是以人为本，即把人作为社会主体和中心，一切以人为目的，摒弃传统的把人作为工具和手段的物本主义倾向，在社会发展中以满足人的需要、提升人的素质、实现人的全面发展为终极目标。事实上，这也正是思想政治工作所要坚持的根本方向和根本原则。因为“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”     

以人为本是科学发展观的核心

坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,是以胡锦涛同志为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。深刻而全面地理解以人为本是科学发展观的核心,对于我们自觉树立和落实科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重要意义。一、深刻理解以人为本的科学内涵以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于…     

漫谈以人为本

自党中央提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”以来，“以人为本”成为理论界普遍关注的一个话题。何谓“以人为本”，如何做到以人为本，是需要我们每个共产党员认真学习，认真探讨的。