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“以德报怨”同样不可取——如何面对别人的过失
孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。” 相似文献
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“三”.是中国传统优秀文化经典中常出现的字眼,和“八”一样,不必说它是吉祥或不吉祥的数。道家说,一生二、二生三、三生万物……;佛家说,三生有幸……;儒家说,吾日三省吾身。三人行,必有我师焉…… 相似文献
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李庆华 《学校党建与思想教育》2005,(1):56-57
学生撒谎几乎是每个老师都大为恼火的事情。这不,我班的王者师就是一个爱说谎的孩子。一个星期一的早上,蒋经纬到校就对我说:“李老师,王者师要我代他请一天的假,他的爷爷死了。”我点了点头应允了,我接着问:“你是怎么知道的?”他连忙说:“刚才我在家接到王者师的电话,他告诉我的。”这一天王者师没到学校。第二天一大早,王者师按时到校了, 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2017,(4):56-56
孔子带着弟子周游列国,四处讲学。有一天,孔子在一处风景秀丽的地方给学生讲课时,一个孩子跑过来看热闹。孩子听了半天,觉得孔子是个很有学问的人,便对孔子说:“我有一题问先生。什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子思考半天,与学生面面相觑,答不出来。 相似文献
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《论语》和《孟子》最真实地记载了孔子和孟子的思想。这两部著作表明,孔子和孟子的认识论是朴素的反映论。他们认为,人们的知识不是先天的而是后天的,是学习获得的,是人们的认知器官对外界事物和自身心理的反映。一、学而知之孔子和孟子是主张“生而知之”,还是主张“学而知之”,这是学术界长期争论的一大难题,而多数老学者认为孔孟是主张“生而知之”的先验论者,笔者以往也持这种观点,现在却不敢再苟同了。1.学而知之。孔子说:“生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏… 相似文献
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“向文不怕死,是因为我老是不想着‘死’,不在乎这个病;向文怕死,是因为我年轻不想死,有很多事情还没干完、没干好,要时间”。——摘自梁向文日记 相似文献
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梁其贵 《党的生活(河南)》2010,(10):16-17
《论语·子张》里载:“学而优则仕,仕而优则学。”其中“学而优则仕”一直被人们误解为“读书做官论”,其实这是对孔子学习思想的歪曲。当年孔子说这话时,是把“优”当作“优裕”即为“余力”之义来说的,而非后人所误释的“优秀”。从这个角度讲,“学而优则仕”是说学习好了,有余力才能去做官:而“仕而优则学”则说做官有余力就应学习。 相似文献
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邓小平对家庭、对孩子的爱是深沉的、内敛的。他很少用语言表达自己内心的感情,但家人的事情他都装在心里。邓小平曾经说:“我一生最痛苦的时候是‘文化大革命’。”邓林说:“我想,‘文化大革命’中令他最为痛心的是朴方。” 相似文献
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陶克 《四川党的建设(城市版)》2013,(2):72-72
当下,有一种怪现象,我们提到某一件事情的时候,经常会这样说,不知道真与假,据网友们说。好像事情一嫁接到网友身上,就有了某种担待,听者在听这件事情的时候也会产生两种思维:可信或不可信。信或不信,此时的决定权不是说者,而变成了听者,就因为这句“据网友们说”。 相似文献
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乔活·桑塔雅那(GeogeSantayana)曾说:“了解可能发生的事情是幸福的开始。”人在职场,身不由己。桑塔雅那的这句话为职场中人总结了这十大经典理论所言所思之精华。这十大经典理论的名字虽然都总结自西方国家,但经典是相通的,管理也不例外。对于文章提到的内容,我们之前都会或多或少地知晓一些,比如看到酒与污水定律时,也... 相似文献