领导干部“五慎”

古人云,为政以德,譬如北辰,众星拱之。这说明, 良好的官德修养是一种无形的力量,对于领导干部成功施政至关重要。而要具备良好的官德修养,就必须常怀律己之心。总结这些年来一些领导干部在半途上“跌跤”、“栽     

加强官德建设应做到“十慎”

公民要有公德,当官更要有官德。官德,是为官当政者从政德行的综合反映,是为官之魂,从政之本,用权之道。因此,加强官德建设至关重要。 一、慎始——谨防“第一次”。人生贵善始。一位领导同志曾说过:“加强官德修养,保持自身廉洁,关键在于第一次。把好了第一次的关口,就是掌握了主动,就能在各种腐蚀面前立于不败之地。”此言不失为经验之谈。第一道“防线”被冲破了,往往会“兵败如山倒”;第     

官德关乎国运民生

领导干部的风范与言行,会对民众构成最直接的影响,正如古人所说,官德正则民风淳,官德毁则民风降。因此,官德问题直接关乎国运民生。河南省委书记徐光春在谈到官德问题时,曾严正指出：“党员干部的道德好坏绝不是‘细节问题’,而是关系着党的整体形象,关系着党的凝聚力、战斗力、创造力,关系着党和国家的兴衰存亡。道德败坏的人如果拥有了权力,对党、对国家、对社会、对人民就会造成重大损害。”可以说官德建设关系到良好社会风气的形成,关系民族之生存,国家之昌运。能不能掌好权、用好权,官员的道德操守、道德觉悟起着非常重要的作用。     

净化为官之魂

在去年底召开的全国组织部长会议上，习近平同志指出，对各级领导干部来说，德是为官之魂。这突出强调了干部德的重要性。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导干部德的好坏，事关社会风气好坏、人民利益得失、党和国家事业的兴衰。     

从百姓眼中的“官德”谈加强乡镇领导班子整体合力

“官德”是从政者的政治操守和职业道德，是从政者社会道德与公民道德在行使权力中的集中表现。百姓看“官德”，就看领导干部能否站在人民的立场上立身处世，能否为民办实事办好事，排忧解难，真正做到“为官一任，造福一方”。下面，笔者想从群众眼中的乡镇领导干部的“官德”，粗浅分析应如何加强乡镇领导班子整体合力建设。     

“官德”失范与领导干部行政伦理建设

领导干部的“官德”出现问题集中体现在某些掌握着公共权力的官员在权力运用方面的不道德。领导干部“官德”失范的核心问题是行政权力运行过程中缺乏伦理规范和法律秩序而导致的行政主体伦理失范。为避免行政伦理失范所带来的领导干部“官德”失范，必须加强“官德”建设，通过制度建设和对领导干部的信念教育，重新构建与社会主义市场经济体制相适应的行政伦理体系。     

浅谈“官德”修养

落实党的十五届六中全会作出的《关于加强和改进党的作风建设的决定》，对领导干部来说，当前迫切需要加强“官德”修养。一个领导者的“官德”如何，对社会及干部、群众的影响是巨大的。古人常说，没有道德就没有国家的生存，道德薄弱就治理不好国家，而“官德”尤甚。“官德”的核心是政治修养，实质是全心全意为人民服务。     

为官贵在“实”

为官贵在“实”俞锋世人常叹做人难。难在何处？我理解大概唯在“实”上。如果做到了这一点，也就不失为一个高尚的人。做人难，做官尤难。老老实实做官，实实在在为政，脚踏实地做事，是对做官的起码要求。要说官要有“官德”，这“实”无疑是“官德”之核心。如何做一个...     

涵养官德重在立德修德行德三个维度

为官重德是我国政治文明的一大传统。近年来,党中央高度重视官德建设问题,反复强调领导干部要常修为政之德。领导干部从立德、修德、行德三个维度加强官德修养,这既是加强官德建设的主要内容,也是党性原则的基本要求,更是涵养官德的重中之重。     

公门之内好立德

一、官德与官权 自古迄今,官与民相比,特点在于有权。因此,论及官德就必须与官权联系起来看,也就是说,官德突出表现在如何运用官权上。 有权便于办好事、办实事。好事、实事得到权力的支持,办起来就会更有力度。古人讲:“公门之内好修行。”今天,我们将其改为“公门之内好立德”,亦即领导干部若能勤慎廉明,一心为公,将权力用在利国利民上,便是立了大德,不难口碑载道。这种效果,又将激励领导干部在道德上更有自觉追求。反过来,有权也便于干坏事。假如领导干部以权谋私,贪污腐败,或弄虚作假,欺上瞒下,或养尊处优,对国计民生漠不关心,势必会坏许多大事,苦许多群众,这可说是无德或缺了大德。     

做官先做人

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出:“只有顺民意、谋民利、得民心,才能得到人民群众的支持和拥护,才能永远立于不败之地”。他高度评价郑培民同志“做官先做人,万事民为先”的高尚情怀,号召领导干部要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事,自觉践行“三个代表”重要思想,着力解决好人品官德问题,切实做到做官先做人。一、职位高尚须品位高,要常修为官之德。自古以来,人们就把做官先做人看作是从政为官的美德。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品官德,纯度越高,品位就越高。作家萧…     

"以德治国"重在"官德"建设

“官德”是社会道德的核心 ,是有效行政的基础 ,是遏制权力腐败的内在屏障。加强“官德”建设 ,是发扬党的优良传统 ,建设高素质干部队伍 ,实施“以德治国”的关键。加强“官德”建设 ,当务之急 ,是建设与社会主义市场经济相适应的“官德”体系 ,激活领导干部的道德自律机制 ,建立健全权力约束机制 ,实现领导干部“有德可依 ,有德必依 ,失德必纠” ,并以此推进整个社会的道德建设。     

为民掌权须修好“官德”

江泽民同志指出：“对领导干部来说，打牢思想基础，筑牢思想政治防线，最根本的就是要树立马克思主义世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。”从一定程度上来说，领导干部的职业道德———官德，往往是人生观、价值观、特别是权力观的集中体现。什么是官德？官德主要是指为官者在其权力运用过程中所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面的总和。从古到今，官德是一些成功政治家着力追求的崇高境界。“修身、齐家、治国、平天下”的儒家处世观，曾激励中华民族志士仁人二千多年。范仲淹“先天下之忧而忧，后…     

做人·做官·做事

“做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。”这是新时期领导干部的优秀代表郑培民日记中的一段文字。怎么做人?如何做官?怎样做事?这“三做”,对于现实生活中的每个人,尤其是对党员干部,是值得深思的。先说做人。人之区别于一般动物,就在于人有发达的大脑,能够进行理性思维,人懂得荣辱廉耻,人能够明辨是非,人可以鉴别好赖,人善于洞察真假,人能认知善恶美     

官德重在建设

对领导干部而言，道德更集中的表现是“为官之德”，即通常人们所说的“官德”。6月18日，北京市纪委、市委宣传部、北京市社科院联合组织专家编著的《中国古今官德研究》丛书面世。来自中央党史研究室、北京大学、解放军后勤学院、中国纪检监察学院等单位的专家出席该书出版发行座谈会，从历史与现实的角度对官德建设建言献策。     

“做官先做人”刍议

胡锦涛同志高度评价郑培民同志“做官先做人,万事民为先”的高尚情怀,号召领导干部要坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,自觉践行“三个代表”重要思想,着力解决好人品官德问题,切实做到做官先做人。这里我对如何做到“做官先做人”谈点粗浅体会。一、抬头挺胸做人人们是把做官先做人看作是从政为官的美德。抬头挺胸做人,就是要光明正大,襟怀坦荡,清正廉洁,诚心待人。说话要心口一致,办事要知行统一,为人要表里一样。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品官德,纯度越高,品位就越高。作家萧军说过:“好人不见得是好官,但好官必须首先是好人…     

“一张纸”与“一辈子”

某单位一位新上任的领导在谈到如何为官从政、立身做人时，说了一句意味深长的话：“做官一张纸、做人一辈子”。这句话道出了做官与做人的关系，官位与官德的关系，富有哲理，耐人寻味。做官首先要做人，这既是对为官者最起码的要求和标准，又是一个很高的要求和标准。做人的重要性和“官德”的重要性，历来都是被重视和强调的。《左传》将它提到了关系国家兴衰成败的高度：“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”江泽民总书记曾语重心长地告诫各级领导干部：“必须坚持讲学习，讲政治，讲正气，还必须讲修养，讲道德，讲廉耻，要把…     

“官德”建设应该成为现阶段公民道德建设的重点

党的领导干部,是公民中的一个特殊群体。他们代表人民行使一定的公共权力,党和国家的命运在很大程度上掌握在他们的手中。领导干部道德,是一种与权力相联系的特殊的职业道德,即所谓的“官德”。 “官德”在整个社会道德体系中居于最高层次,处于主导地位,代表着整个社会道德的先进水平和前进方向,对公民道德建设具有直接的决定性的影响。 首先,加强“官德”建设是实施以德治国方略的必然要求。我国自古就有强调“德治”的传统,并要求治国先治吏,治吏先正德,因为“官德毁,民德降”, “吏不廉则治道衰”。早在两千多年     

官德四看

领导干部的道德在一定程度上影响着整个社会的道德尺度。相对于普通人而言,领导干部手中握有或大或小的权力,能在一定范围内,对社会产生程度不同的影响。正确行使权力,需要制度和纪律的约束,更离不开道德的力量。"官德"是领导所应恪守的职业道德,是从政之道、为政之德,是用权的行为规范。一个官员官德如     

常修为政之德

“政者，正也。”古往今来，领导干部的道德修养即“官德”始终受到社会关注，被视作为官之魂、从政之本、用权之道。树立良好的官德，才能逐步养成应有的责任感和自我约束意识，增强自觉遵守制度的内心动力；才能自觉维护规章制度的权威，自觉养成按制度办事的习惯。