当前应该如何反对官僚主义

一般而言，官僚主义有四个方面的具体指向：其一，从历史发展的层面来看，官僚主义是指人类历史上悠久的社会政治现象。是与官吏制度相伴生，是公共权力形成后的一种派生物。其二，从政治层面来看，官僚主义是指在反对官僚本体结构的基础上所谈论的干群关系，即在政治上以反对官僚制度以及作为官僚制度的思想观念、工作作风和体制结构。其三，从行政体制的层面来看，官僚主义是指面对体制化的官僚结构，人们谨守自己的体制安排，拒绝在体制之间解决问题的被动工作状态。其四，从社会大众的层面来看，官僚主义是指在干群关系中人们难以容忍的一种思想作风和工作作风。这是官僚主义最集中的外在表现和反映，也是目前人们使用官僚主义最广泛的一种特指。     

玩忽职守罪与官僚主义

一、问题的提出玩忽职守罪与官僚主义是两个既相联系又相区别的概念前者是犯罪问题,后者是思想作风和工作作风问题。本文在论述玩忽职守罪时,为什么首先要提出官僚主义的问题呢?因为导致玩忽职守罪的基本原因,主要是由于严重官僚主义所造成的。官僚主义者的严重渎职,对我国当前的四化建设危害极大,经济上给国家和人民带来的损失,动辄几万,几十万,甚至上千方,大大超过由于贪污和其他犯罪造成的损失。仅从报刊上已披露的材料来看,足以令人触目惊心。例如1981年被列为国家水利建设项目的山西     

论公众参与地方立法的理论基础及现实意义

公众参与地方立法作为一种正在我国被广泛推行的制度,其理论基础是人民主权原则,法的有效性原理,以及“自然公正”和“程序正义”的理念。该制度的现实意义是它适应了社会主义市场经济的要求,能有效保障人民当家作主的实现,也具有督促立法机关依法立法并提高地方立法内容科学性和有效性的重要作用。     

官僚主义的危害及克服官僚主义的途径

官僚主义是寄生在国家机关及其工作人员身上的有害“病菌” ,官僚主义现象的存在 ,反映了“国家政治生活中的一种病态”。[1] 什么是官僚主义 ,很难给予一个准确定义。由于官僚主义存在的广泛性和表现形式的多样性 ,在现实中 ,凡国家机关及其工作人员表现出来的不良思想作风和工作作风 ,不健康心理 ,错误观念 ,以及公务活动中主观主义、命令主义、事务主义、个人主义、本位主义、自由主义、宗派主义、唯心主义等的种种表现 ,统统被归入了官僚主义的范畴 ,通常也被称为“官僚病”或“官场病”。官僚主义对于国家机关和社会的危害是明显的 ,轻…     

论我国公民结社自由的真实性

结社自由，是国家赋予公民的一项民主自由权利，是广大人民群众参与国家管理的一种形式，是国家民主政治的体现。然而，在不同的社会形态中，结社自由的真实性及其内涵也有所不同。本文就我国社会主义制度下公民结社自由的真实性谈谈自己的认识。一、社会主义制度为结社自...     

邓小平论克服官僚主义

邓小平同志关于克服官僚主义的思想,首先从工作方法、思想作风及制度上分析官僚主义的表现形式和危害,进而分析了官僚主义产生的历史根源和现实原因,最后系统地提出克服官僚主义的方法。探讨邓小平同志克服官僚主义的思想,是一个重要的理论和实践课题。     

关于党政关系的若干问题

党政关系问题之所以是社会主义国家政治体制改革中最复杂也最重要的一个问题,就在于党政不分、以党代政这类现象同我国人民民主制度有关。人民民主与自由民主是现代民主制度——现代国家的一项国家基本制度——的两种基本类型,各有特点,适合于不同国家。社会主义国家普遍实行人民民主。社会主义国家若试图通过实行以党政分开为主要内容的改革来根本消除党政不分现象,也就意味着按照自由民主的党政关系模式规范党政关系,放弃人民民主制度及其核心原则——党的领导。为改革和完善党的领导方式和执政方式,我们需要解决现行体制中以党代政等影响社会主义现代化建设的问题,但必须正确认识社会主义国家党政关系的特殊性,在人民民主的党政关系体制框架内规范党政关系。     

关于发展社会主义民主的几点思考

民主作为一种与专制相对立的国家形态，是人类社会文明进化的重要标志之一。民主有程度高低之分，资本主义民主政治与以往的专制政治相比，是历史的巨大进步，但与社会主义民主相比，则属低层次的民主，因为建立在资本主义私有制基础之上的资本主义民主是资产阶级的民主，是一种相对多数人的民主，而社会主义民主是建立在公有制基础之上，由无产阶级和广大劳动人民当家做主的民主，是保证占社会绝大多数的人民政治权利得到广泛、真实、平等实现的政治形式，我国社会主义制度的建立，使社会主义民主的基本原则和制度已经确立，但是，由于我国…     

建设有中国特色社会主义的根本保障──学习邓小平民主与法制建设思想的体会

当前，学习邓小平理论已经成为全党及全国人民政治生活中的一项重要内容，其中对民主与法制建设理论的学习在新的历史条件下显得更为重要。因为，建设有中国特色的社会主义，离不开社会主义民主，也离不开社会主义法制。对于民主，革命导师列宁同志是这样表述的：“民主是一种国家形式，一种国家形态”由它包括：国体，即国家的阶级本质，也就是那个阶级掌握国家政权；政体，即国家政权的组织形式。社会主义民主，是无产阶级的政治制度，在这一政治制度下，无产阶级和人民群众充分地享有民主，国家的一切权力属于人民，人民管理国家事务，管…     

组工干部要树立公道正派的良好形象

公道正派是一种思想作风，也是一种人格力量，是组工干部的基本行为准则和工作要求，是组织工作的“生命线”。组织部门的职能特点决定了组工干部必须牢固树立公道正派的良好形象，作为立身之本、为人之道、处事之基。组工干部要率先垂范，努力成为坚持公道正派的模范。     

戈尔巴乔夫关于加强人民政权建设的若干新措施

戈尔巴乔夫认为,在列宁之后,十月革命形成的政治体制发生了严重变形,社会主义国家的基本原则被歪曲,苏维埃由人民政权变成了官僚主义体制的一个环节。他认为,苏联政治制度的不完善越来越阻碍着苏联社会的发展,不实行社会生活民主化,不恢复苏维埃这一人民政权机关的职能,就不能达到改革的目的。因此,戈尔巴乔夫把恢复人民全权     

解析“集中”比“民主”更为普遍和强大的原因

“民主集中制是共产党的根本组织原则和领导方法，也是社会主义国家政权的根本组织原则。在贯彻这一原则时，经常强调作为领导方法和工作方法的民主集中制，而不是重视作为组织原则和组织制度的民主集中制。如果不重视后者，作为一种领导方法和工作方法的民主集中制，即“民主基础上的集中和集中指导下的民主”和“少数服从多数”，在实践中的意义并不大，就会导致出现“集中”比“民主”更为普遍和强大的现象。     

学习刘少奇同志关于反对官僚主义的思想

反对官僚主义思想,是人民公仆刘少奇对丰富和完善毛泽东思想所做出的重大理论贡献之一,其内容博大精深,对指导我们今天的反对官僚主义斗争实践仍具有重要意义。 一、关于官僚主义的诸种表现问题 在刘少奇看来,官僚主义在中国共产党内,在中国社会主义条件下,有着各种各样的具体表现形式。具体说来,官僚主义的表现主要有下列几种:     

为人民服务价值观新论

为人民服务是马克思主义价值观的精神实质,是无产阶级政党的根本宗旨.在社会主义社会条件下,为人民服务不应仅作为一种个人道德和工作作风,更重要的是要落实到国家的基本制度、体制和工作规范中去;不应仅作为对社会全体成员的一般要求,而应把国家各级公务人员作为重点对象.社会主义社会服务者与服务对象的一体化,要求在价值观建设中充分落实主人意识与服务意识的统一,特别是强化服务观念具有十分紧迫的意义.     

论中国特色的人民政协制度

人民政协制度是具有鲜明中国特色的基本政治制度，是中国共产党领导广大人民发展社会主义民主政治的独创性成果。人民政协在创立和发展过程中，抛弃了西方国家权力分立和制衡原则下的议会制度，超越了原苏联东欧等社会主义国家的统一战线政策和政党制度，创造性地发展了近代中国民主探索的积极成果．形成了既符合世界民主政治的发展潮流，又体现中华民族兼容并蓄的优秀文化传统的政治组织和制度形式。     

论社会主文初级阶段国家与社会关系的表征、本质和基本架构——基于马克思主义的当代阐释

我国是在社会与国家高度同一的历史条件下进入社会主义，没有经历西方工业化国家社会与国家分化的历史时期，而“所有权、自由、平等”的社会机制和民主法治的国家制度正是这种分离所造就的，因而初级阶段社会主义的首要表征为社会与国家现实的分离。但社会主义质的规定性，从所有权上消除了二者冲突和对立的社会根源——资本支配劳动，确立了人民民主的国家制度，也减轻了其现代化过程中的“分娩的痛苦”。同时，这个“从根本上消除”意味着社会与国家之间仍然存在着非对抗性矛盾。这样，社会与国家之间就会形成一种根本利益一致基础上的既相互制衡又相互合作的和谐关系，它需要同时建设现代化的社会和现代化的国家，以便在“现代化”这个更高层次上为社会将国家权力重新收回创造条件。     

论我国刑诉法无罪推定原则

论我国刑诉法无罪推定原则王旭霞＊“无罪推定”作为一种司法观念，已为当今世界各国普遍确认，但作为一项司法原则，被明文于刑事诉讼立法的作法，并非为所有西方国家所采用，也并非为任何社会主义国家所摒弃。我国新修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》将具有无罪推定实...     

国家治理视域下的制度正义

当代中国的国家治理突出表现为建构一种制度体系来实现中国特色的社会主义建设事业,中国特色社会主义制度是国家治理的核心战略,目标在于国家发展、人民幸福、社会稳定。"制度正义"侧重的就是这个问题,即我们要选择什么样的制度,建构何种国家治理模式,而这个问题可能关乎国家治理的合法性与有效性。基于中国目前在转型期国家治理中所面临的问题,很多方面体现为制度不正义问题,亟待在国家治理视域下考虑制度正义的建构,其实质问题还是在于如何设计和完善制度,让正义理想成为制度设计的可欲目标。建构制度正义必然涉及四个方面的因素:制度正义价值,制度内容的正义性,制度施行的正义,制度评价的正义。     

中国特色政党制度60年理论与实践的历史演进

一个国家、一个社会当中形成什么样的政党制度,它们需要坚持和发展怎样的政党制度,取决于它们在人类社会发展系统中居于怎样的历史方位,也取决于它们自身的发展面临怎样的历史任务和独特环境。中国特色社会主义政党制度,是中国近现代以来民主政治发展的必然结果,是中国共产党和中国人民智慧的结晶。作为我国一项基本的政治制度,它产生于中国共产党和各民主党派争取民主自由和人民解放的斗争实践中,成熟于中国特色社会主义的探索和发展当中。60年来,这一制度始终与中国社会发展的历史主题紧密联系,始终伴随国家经济、社会和政治体制的变革而不断演进,在国家政治和社会生活中发挥了非常重要的历史与现实作用。     

国家治理现代化视阈下党内法规制度效能提升研究

党的二十大将“国家治理体系和治理能力现代化深入推进”作为未来五年中国特色社会主义事业发展的主要目标任务之一。新征程上,必须深入推进国家治理体系和治理能力现代化,把我国制度优势更好转化为治理效能。党内法规制度“作为一种政党制度”,是由中国共产党权威机关所制定的“专门规章制度”,也“是中国特色社会主义政党的一种内部正式规范”,最能体现当代中国特色社会主义突出的制度优势。当前,要把坚持和完善党的全面领导作为提升治理效能的正确方向,坚持以人民为中心作为提升治理效能的价值旨归,以政党治理制度化推进国家治理现代化作为提升治理效能的重要方略,以彰显中国政党制度的国际话语权作为提升治理效能的关键目标。