西北农村地区人际交往关系的嬗变探究——西北农村地区道德问题调查报告之五

当前，中国社会的各个领域都发生了重大的变化，西北农村社会关系领域也表现出不同于以往的新特点，对农村社会和农民生活产生了重要的影响。本文基于对青海湟中县鲁沙尔镇的拉尔干村及其周围几个村庄的的实地调查，来考察研究西北农村地区人际交往伦理的变化以及这种变化产生的原因与动力。     

西北农村地区人与自然之间道德关系的现状及解析——西北农村地区道德问题调查报告之四

环境问题说到底是人与自然的关系问题。西北农村地区既有农业区，也有牧区和林区，人与自然的关系问题复杂而多样。通过实地调查与客观评析，本文呈现了西北农村地区生态环境伦理的基本状貌，并提出建设性的思考。     

二〇〇九年度国家社会科学基金项目《西北农村地区道德生态的变迁与现状解析》成果简介

甘肃省委党校符晓波同志主持完成的国家社科基金项目“西北农村地区道德生态的变迁与现状解析”（项目批准号09XZX017），最终成果名称也为《四北农村地区道德生态的变迁与现状解析》，结项鉴定为良好等级，课题组主要成员有李育红、张林祥、马莉、王宏英、张哲、何翰，相关著作《西北农村道德观察书》2012年10月已由人民出版社出版。     

西北民族地区合作社组织嵌入与农村经济发展的互动机制研究

西北民族地区农村经济发展滞后,青壮年劳动力外出流动频繁,基层政权建设尚需巩固,民族宗教复杂多样,这些因素影响社会稳定,影响国家的统一和繁荣。基于现实的复杂性,应该将合作社组织嵌入西北民族地区农村,实现经济社会发展,这是适应我国新时代加快推进农业农村现代化、具体落实乡村振兴战略的有效举措。所以,构建合作社组织与西北民族地区多元主体的互动共生机制,有助于推进西北民族地区农村治理现代化,实现国家治理体系与治理能力现代化的发展目标。     

论网络伦理的道德基础

网络在给人们带来便利的同时，也带来了许多伦理问题。伦理是关于道德的理论，伦理的道德基础是建立在我们现实社会之上，而网络伦理的道德基础是建立在网络社会之上。如何理解网络社会？网络社会与我们现实社会是什么样的关系？在网络社会基础上构建起来的伦理是现实社会中的既有伦理还是一种与现实社会既有伦理迥异的新的伦理。     

刑事和解在民族地区农村的提倡——民族地区农村刑事法治与和谐社会的构建

民族地区农村的“熟人社会”特点，使人们更愿意选择和解方式解决刑事纠纷。民族地区农村经济相对落后，使和解方式解决刑事纠纷具有更重要的意义。民族地区农村具备较为合适的调停人，更有利于刑事和解协议的达成与执行。民族地区农村刑事纠纷的民族性、伦理性、轻微性以及加害人与受害人关系的紧密性特点，使之更适宜以和解方式解决，并为纠纷解决提供了有利条件。以和解方式解决民族地区农村的刑事纠纷也是调适国家法与民阀法关系的重要途径。     

当代社会道德建设问题域解析

在现代性不断增强而精神伦理家园日渐衰落的历史境遇中,深化当代社会道德建设问题域研究有着重要意义。本文着重探讨：生产力范畴与道德范畴间存在必然逻辑联系,但并非简单、机械式决定与被决定关系;传统威权宣谕式道德伦理教化模式已难以适应新形势要求,制度伦理建设日益成为当前社会道德建设的重要基石;社会道德建设应提升至文化哲学批判高度,实现对小农意识和市场经济物化与功利意识的理性批判,促进传统美德与现代道德和谐共生。     

城中村道德适应的叙事转向与衍化逻辑

城中村作为特定道德生活方式的空间场域,成为失地农民抑或是进城农民的暂时聚集地。在道德文化的空间转换过程中,现代城市文明的辐射与农村传统道德观念的承续交织在一起,城中村居民在道德适应中陷入生存、发展的道德困惑与精神囹圄。城中村道德适应面临着前现代性到现代性的范式转换,呈现出从"信以为真"到"认以为真"的伦理叙事转向,在新型城镇化的推动下形成了以寻找他在性为建构逻辑、以保持流动性为现实境况、以朝向利他性为伦理指向的伦理话语体系。     

西北民族地区的社会流动和政治稳定

社会流动指人们社会地位和社会位置的变化。具体地说，乃是指人们从一个阶层向另一个阶层、从一种职业向另一种职业的位置变更和移动。社会流动是政治稳定的重要变量，研究政治稳定，不能不研究社会流动。本文试图从西北民族地区的社会流动来分析其政治稳定，并提出相应的...     

论四种“伦理·道德”体系

纵观古今中外伦理学、伦理、道德与道德观的研究和社会发展历史的演变，基本可以将伦理、道德体系和相关的学说、学术体系划分为四种。对伦理道德体系进行科学划分有助于我们正确认识伦理道德现象，明确理想的现实主义需要构建怎样的道德理论体系和道德实体。     

行政道德探微

行政道德探微刘为民·丁绪欢一行政道德是内化于政府组织及其行政人员中，调整政府行政人员之间、政府组织之间以及政府与非政府系统之间关系的不成文规范的总和。行政道德是一种特殊的职业道德。一个特定的伦理观念体系，一种独有的行政内在自律机制。行政道德的承载者是...     

转型期农村社会道德整合机制的分化与构建

当代中国农村社会正处在加速转型期。道德作为社会整合手段的一些功能或在弱化或在强化 ,道德规范体系、道德调节方式、道德传播方式和道德评价标准等正在不断分化 ,目前农村社会很难形成稳定具有权威性的道德规范体系 ,人们的道德行为出现多样化选择混乱 ,道德的社会整合力降低。为保证农村社会的良性运行 ,必须更新思想观念 ,构建与社会主义市场经济相适应的道德整合机制     

应该重视从个人道德义务转向制度伦理的研究

应该重视从个人道德义务转向制度伦理的研究高国希（复旦大学应用伦理学中心博士）伦理与经济有着不解之缘。马克斯·韦伯曾说过，经济若不由伦理哺育，必无任何成效。在酉方近代资本主义发展的过程中，支持经济成功的便是一种切合经济内在要求的特定伦理。韦伯这里指的当...     

西北农村留守妇女社会支持网络对其心理健康的影响:来自甘肃省的调查发现

本文旨在了解西北农村留守妇女的社会支持网络状况及心理健康状况,并探究其社会支持网络特征对心理健康的影响。通过抽取甘肃省311名农村留守妇女为被试,采用社会支持网络量表和SCL-90量表进行调查,结果发现西北农村留守妇女的社会支持网络表现出规模偏小、强关系成员占多数、异质性较低、趋同性较高的特征;西北农村留守妇女群体的心理健康水平显著低于成年正常女性。此外,研究还发现西北农村留守妇女社会支持网络规模对其心理健康具有显著的负向影响,网络异质性、趋同性与其心理健康也有一定的相关关系。     

现代化转型与在地化实践：乡村振兴背景下农村社会工作价值与伦理建设论析

现代化转型中的农村社会发展历史性与现代性并存，社会问题的出现和解决处于新、旧乡土伦理秩序的更迭之中，农村社会工作被赋予新的时代内涵与历史任务。农村社会工作者作为专业力量参与乡村振兴需要对专业价值理念进行在地转化，以解决服务中不确定性情境与信任嵌入两难、多元角色期待与专业身份实现难题、地方性知识背景与文化解读错位、服务边界模糊与个体时空挤压的价值与伦理困境。乡村振兴背景下农村社会工作价值与伦理建设主要包括与地方性知识的在地对接、本土化服务的在地调试以及地方主体性培育和共同体建构四个面向。以地方性知识和本土化服务在农村社会伦理体系中寻求文化契合，主体性培育和共同体建构更新了农村社会工作价值伦理对个体能力肯定、对集体主义观念认可的内涵，在现代化转型中共同推动农村社会工作价值与伦理的在地化发展。     

弋别山红色歌谣的道德情感透析

大别山红色歌谣是在中国革命年代、在大别山这一特定的革命区域创作生成，并在广大民众之中流传、衍扩，承载着大量红色革命信息的歌谣。诸多大别山红色歌谣蕴含着丰富的道德情感，如公平正义的伦理追问、自由解放的伦理抗争、扬善除恶的伦理取向、行为规范的伦理导引、爱国主义的伦理升华、幸福理想的伦理境界等方面，从中可以充分体验到其所内蕴的道德情感的多元价值。     

论道德不作为

道德不作为是当前构建和谐社会中道德实践领域出现的不道德现象和行为。转移道德泛法律化学术争论的焦点，意从道德不作为概念的解读、归因、矫治三个层面进行伦理的应然解构，以期达成社会对“恶一善”的价值引领，促进和完善社会道德体系建设。     

亲社会行为的道德认同培育

道德认同是激发亲社会行为的重要动机,在当前的亲社会行为研究中备受重视.文章认为,当前亲社会行为研究强调个体道德心理机制对道德认同的培育作用,但这并不意味着可以忽视社会伦理机制的存在价值.其实,由道德教育、道德回报、社会诚信等组成的社会伦理机制,在亲社会行为的道德认同培育方面发挥着重要作用.     

亲社会行为的道德认同培育

道德认同是激发亲社会行为的重要动机,在当前的亲社会行为研究中备受重视。文章认为,当前亲社会行为研究强调个体道德心理机制对道德认同的培育作用,但这并不意味着可以忽视社会伦理机制的存在价值。其实,由道德教育、道德回报、社会诚信等组成的社会伦理机制,在亲社会行为的道德认同培育方面发挥着重要作用。     

社会转型期的道德建设

思想道德是建立在特定历史条件下的行为规范体系,不同的社会经济基础决定了不同的道德标准和行为取向。社会主义市场经济的自主、平等、开放、公平、竞争等原则,将社会成员从以往的封建伦理、传统道德和人身依附关系中解放出采,在建设新型经济社会体制的同时,又为确立新的道德风尚、新的精神文明因素提出了社会需要,奠定了社会基础。同时,社会主义市场经济的发展又对道德