关于列宁一党存在理论的若干问题研究

社会主义国家的政党制度大致可以分为3种类型:共产党的一党存在,共产党领导下的多党联盟,共产党领导下的多党合作。其中,共产党一党存在制度又可以分为两种亚类型:一种是由于某个国家历史上从未形成和除共产党以外的其他比较有影响的政党,因此当共产党领导人民推翻封建制度或赢得民族独立后,自然而然地形成了共产党一党存在的制度,另一种则如1917年十月革命后的苏俄,它在列宁的领导下,以社会主义制度的建立为契机,经     

正确体现为广大人民群众谋利益

150多年前，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中深刻地论述和庄严地宣告“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”我们中国共产党从成立之日起，就按照这宗旨去奋斗、去努     

中国的民主政治建设

点评：发展社会主义民主、建设社会主义政治文明是建设中国特色社会主义的重要内容，也是我们全面建设小康社会的重要目标。中国民主有一个最大特点是共产党领导的人民民主，它是在中国人民长期反抗帝国主义压迫、争取民族独立、国家富强当中形成的，是历史的选择，人民的选择。共产党的领导，不是外在于人民当家作主的，共产党的领导是人民当家作主的前提保证，是人民当家作主的必要环节。在中国的现阶段，共产党领导的内涵是领导、支持、保障人民当家作主。     

共产党情结

在西藏，共产党人的形象日益高大起来。比之从前，藏民族更注重的是现在的共产党为群众办实事、为人民谋福利的亲切形象。不到西藏，不下基层，不深入广大农牧民的家中和实际生活，你就很难体会到共产党在藏民族群众心目中的崇高地位和高大形象。这种超乎常理不同寻常的“共产党情结”就像雪山上的雪莲一样清净自然，像高山上的流水一样清澈透明，     

梁启超民族凝聚力思想初探

民族凝聚力是一个国家的一种综合国力.梁启超民族凝聚力思想为我们后人提供了一笔宝贵的精神财富.它昭示我们中华民族灿烂悠久的历史文化是民族凝聚力的坚实基础;坚持共产党的领导地位,是民族凝聚力的核心;民族凝聚力是国家统一、民族富强的强大基石;经济基础是一个国家民族凝聚力的坚强后盾;爱国团结、自尊自强是民族凝聚力不竭的力量源泉.     

经济全球化背景下的民族复兴与中国共产党

由产生的特殊性及成长环境所决定,对共产党政治功能及历史地位的考察必须具有民族的视野和视角,实现民族复兴要求与共产党的根本宗旨在本质上是一致的;共产党要成为中华民族的先锋队,最重要的在于是否能够在现代历史条件下比其他政治集团更好地解决民族的生存和发展难题;时代发展对共产党领导中华民族复兴提出了更高要求,如何正确处理经济全球化对民族复兴的挑战,是中国共产党在21世纪巩固和发展领导地位的关键所在。     

没有共产党就没有新中国--庆祝中国共产党成立90周年

小时候经常唱：“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明，他坚持了抗战八年多，他改善了人民的生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多……”，     

国际共运视野下的党的先进性建设

1848年2月,马克思、恩格斯为同盟起草的纲领《共产党宣言》在伦敦发表。《宣言》明确指出共产党的特点:"一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产     

经济全球化背景下的民族复兴与中国共产党

由产生的特殊性及成长环境所决定,对中国共产党政治功能及历史地位的考察必须具有民族的视野和视角。实现民族复兴与共产党的根本宗旨是一致的,共产党要成为中华民族的先锋队,取决于是否能够在现代历史条件下比其他政治集团更好地解决民族的生存和发展难题。时代的发展对共产党领导中华民族复兴提出了更高要求,如何正确处理经济全球化对民族复兴的挑战,是中国共产党在21世纪巩固和发展领导地位的关键所在。     

做好统战民宗工作是形势发展的需要

l949年中国共产党执政建立新中国以来，以美国为首的国际反华势力一直敌视，反对并采取措施遏制中国人民政权，封锁压制社会主义，对共产党学说和理论更是强烈反对，一代又一代的资本主义政治家、战略家们研究对付共产党和社会主义国家的办法。进入二十一世纪，民族、宗     

论中华民族伟大复兴的实质

中华民族伟大复兴的实质,是中国这样一个"文明型国家"的历史逻辑与世界走向全球化的时代逻辑相反相成并改变世界历史进程的伟大事件。它体现为资本主义全球化扩张下,一个殖民地半殖民地大国以共产党领导的武装革命为形式的新式民族自救运动,和以共产党领导的和平崛起为形式的新型民族自强运动。这是人类唯一一个数千年传承不坠的古老文明重新回到世界文明中心甚至引领世界文明发展的伟大进程。     

“三个代表”思想的提出是否模糊了党的阶级性

在学习江泽民同志“三个代表”的思想中有的同志提出，“三个代表”中没有强调阶级性，是不是忽视和模糊了党的阶级基础 ?对此谈点个人的看法。 　　一、“三个代表”是党的先进性的科学概括。马克思主义认为，共产党作为工人阶级的先锋队，它包括两层互相联系的涵义：一是共产党是工人阶级的政党，但它又不是一般的工人政党，而是工人阶级中的先进的一部分，这是说的党的阶级属性；二是共产党是以马克思主义理论武装起来的，以科学的理论作为自己的理论基础和指导思想，这是说的党的思想基础。因此，党的阶级性和先进性是统一的、互相渗透…     

全球化和中国文化

19世纪中叶,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中写道:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……物质和生产是为此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多民族和地方的文学形成了一种世界的文学。”[1]两位革命导师所论及的这些情况,是“全球化”的必然结果。全球化并不是一个全新的过程,它已经有了500多年的历史。简单地说,全球化是建立在市场经济和科学技术基础上的人类生活一体化的过程。当哥伦布扬帆进行环球航行时,全球化的历史进程就…     

坚持共产党在多党合作中的领导地位

中国共产党领导的多党合作与政治协商制度，是我国的一项基本政治制度，也是具有中国特色的政党制度。它的显著特征是“共产党领导，多党派合作，共产党执政，多党派参政”。其中最根本的特征和最核心的问题是坚持共产党的领导和执政地位。     

试论《共产党宣言》中的民族复兴思想及其现实意义

《共产党宣言》 内容博大精深,思想要义深邃丰富,是指导无产阶级进行革命和民族解放运动的宝典,其中蕴含着丰富的民族复兴思想.厘清《共产党宣言》 中民族复兴思想的基本内涵,认识民族复兴的前提条件、 依靠力量、 价值旨归,掌握民族复兴的实现路径,对实现中华民族伟大复兴和推进中国特色社会主义实践具有重要的现实意义.     

邓小平的各民族共同发展繁荣思想

各民族共同发展、繁荣,是邓小平民族理论体系中最具有个性特色的部分,是对马克思主义经典作家民族理论的突破性发展。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提到民族问题的解决条件时说:"人对人的剥削一消灭。民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。"这段话的意思是只有消灭了阶级压迫、剥削制度,民族问题才能得到解决。但在国际共产主义运动的实践在实际运用这段话时出现了两种倾向:一是否认民族问题的长期性,在无产阶级夺     

《共产党宣言》的与时俱进品质——论《共产党宣言》与中国梦

《共产党宣言》作为不朽的经典,在中华民族寻梦、践梦、圆梦道路上发挥着重要作用。回顾中国近代史,中国共产党正是在其指引下,团结带领广大人民,改变了中国命运,实现了民族独立、人民解放的中国梦。展望未来,作为科学社会主义诞生标志的《共产党宣言》与实现中国梦的道路选择、力量依靠、价值追求、领导核心和理想指向间存在天然的内在联系,必将在实现"两个一百年"民族复兴伟大中国梦中扮演举足轻重的角色。     

读者来信

专家点评传承红色精神实现民族复兴的理想刘宗洪:上海市委党校党史党建教研部主任上海是共产党的诞生地,是红色的起点。蒋介石发动反革命政变后,共产党走上了农村包围城市道路,而瑞金、遵义和延安就是共产党开展革命斗争,     

世界左翼力量现状

世界左翼力量从组织上可区分为保持共产党名称与改换其他名称的政党两部分。经过80年代至90年代的动荡与改组，目前世界上有142个组织仍保持原名的共产党或坚持马克思主义性质的政党，党员总人数为7271．12万。其中党员人数过万的共产党有36个，执政的共产党5个，参政的共产党17个。共产党从地区分布看，亚洲38个，非洲13个，欧洲55个，大洋洲3个，美洲33个。由过去的共产党改名或分裂出来的左翼党约有20余个，主要分布在西欧和东欧地区。     

《共产党宣言》与我国少数民族文化的保护

在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯就有关世界文化的思想认为，民族文化之间是平等的，是世界文化的一部分。民族文化的平等性和世界性要求我们在对待少数民族文化时，必须要有充分尊重文化多样性的意识；在保护和发展我国的少数民族文化时，要警惕并坚决抵制文化保守主义倾向。