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<正>《湖南刘氏源流史》对湖南刘氏从居住地理、人口迁徙、刘姓繁衍、人才辈出等方面进行系统理性梳理,全面展现了湖南刘姓的庞大发展体系。湖南省刘姓人口已经超过480万人,占全省人口的7%以上,成为湖南第二大姓氏。刘氏迁入湖南,从西汉到清初,不断有人涌入,最大的两次移民是"奉编入楚"、"江西填湖广",虽然各地、各支、各房都有族谱,但是错误百出,甚至以误传误。为了改变湖南 相似文献
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中国是一个民族众多的国家,这些众多的民族在历史上交错杂居相互交往,经过无数次分化改组、融合之后,才呈现出今日之状况。 为理清我国古代众多的氏族、部落的族系,起源、迁徙、兴亡和融合,湖南省社会科学院何光岳同志八十年代初就步入了这一研究领域。从1981年到1989年,就先后发表论文120余篇。与此同时,他又开始了中华民族源流史系列著作的撰写工作。从1988年到1990年2月,先后出版了《楚源流史》、《南蛮源流史》、《百越源流史》、《楚灭国考》四本专著,取得了显著的成绩。 相似文献
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何光岳的先秦史研究 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年来,何光岳同志撰写的研究有关先秦史的一系列文章,已引起我国史学界的注目。这一系列文章广泛涉及先秦氏族、部落和古国史的许多方面,计关于研究楚史和祝融八姓的有二十六篇,研究东夷系统的有十篇,研究南方苗蛮系统和百越民族的有二十篇,研究中原氏族和古国的有十九篇,研究北方民族的有二篇,研究氏族图腾和原始农业的有六篇,其他研究古姓氏、古城史及史地考证的有二十余篇,总计一百余篇,约一百六十五万字。此外,已整理成集的还有《南蛮源流史》、《东夷源流史》、《中原古国史》、《夏代史要》等专著,约一百八十万字。其中《楚源流史》、《楚灭国考》约五十万字已交出版社出版。 相似文献
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在周恩来总理诞辰100周年之际,由中共中央文献研究室有关专家编写、江苏教育出版社出版的《周恩来大事本末》一书与全国广大读者见面了。这是一部忠实记录周恩来总理伟大生平和光辉业绩的重要著作,全书计80万字,分《立志篇》、《政治篇》、《经济篇》、《军事篇》、《外交篇》、《统战篇》、《党建党务篇》、《宣传文化篇》等八篇,系统地记述了周总理 相似文献
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<正>2009年8月15日是《湖北政报》创刊六十周年,为了纪念这一特别的时刻,湖北政报社编辑出版了《湖北政报60年纪略》一书,对政报从1949年创刊至今的发展历程进行记述。《纪略》一书的内容分为上下两篇,上篇以记"事"为主,将政报的发展大致分为 相似文献
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集湖南地方史研究之大成──《湖南通史》评介史翁湖南省社会科学院历史研究所集体编写,伍新福、刘泱泱、宋斐夫分工主编的三卷本《湖南通史》,最近由湖南出版社隆重推出。这是湖南省社会科学研究的一项重大成果,从此结束了湖南没有一部科学、完整《通史》的历史。湖南... 相似文献
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苗族学者、民族史专家伍新福等撰写的《湖南民族关系史》(上、下卷),已由中央民族出版社出版。这是湖南省也是中国社会科学界和民族研究工作者所取得的最新的重要成果,填补了社会科学研究和民族研究领域的一项空白。全书近80万字,上起远古时代湖南初民和民族群的生活及其源流、变迁,下迄中华人民共和国建立后50余年湖南各民族的发展和民族关系的新变化,资料翔实,内容博广,观点精当,不乏创意,堪称我国民族史和湖南地方史的一部精品力作。 相似文献
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笔者十余年前偶然写过一篇《近代湖湘文化化鸟瞰》的小文,那其实是受到钱基博先生的《近百年湖南学风》和李肖聃先生的《湘学略》的影响而产生的一点肤浅看法,此后湖南诸家占地利之便,成果迭出,我遂知难而退,转换课题了。90年代初我写过一本《湖北近三百年学术文化》,时间范围自明末清初到本世纪中叶,这几年一直纠缠于《湖北通史》,大概可以说对湖北地方史和湖北历史文化有所了解。总体印象是,近代湖北文化的重要性远远不及湖南文化,尤其缺乏有分量的代表性的人物和成果,这种情况曾引起过我的思考。下面我将两湖文化略加比较,以加深对两湖… 相似文献
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刘勰在《文心雕龙.体性》篇提出了"体由性定"的文学思想。按行文的内在理路,刘勰应该阐明文体创造的根本动因,即创作者的思想情性问题;但是刘氏选择用低层次的"形式训练"(摹体以定习)的办法来创造文体,并视之为"文之司南"。故此,刘勰在阐发如何解决根本问题的途径上,出现了理论漏洞,这是刘勰在面对理论困境时使用了"分身术"的缘故。清代学者章学诚在《文史通义·质性》诸篇对《体性》篇的理论漏洞做了修补。 相似文献
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中国古代典籍汗牛充栋,要了解中国古代学术源流的概况,应该从古籍目录入手。从《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》这三部由官方统一组织编修的综合性目录上看,我们可以知道中国古代学术源流概况,领略经、史、子、集四大部类著录书籍的数量增多及其不断发展变化的大致脉络。 相似文献
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提到京房,人们自然会想到汉易象数派大师、西汉今文易学“京氏学”的开创者。班固在《汉书·眭两夏侯京翼李传》中详细记述了其生平,又在《汉书·儒林传》中为其撰写附传以讲述其授经源流。京房(公元前77年—公元前37年),本姓李,以推算历律而改姓京。字君明,东郡顿丘人。受业于梁人焦延寿,研治《易 相似文献
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布依族是我国一个历史悠久的民族,因此布依族古歌所反映的时代是非常广阔的,包括了原始社会和阶级社会时期。古歌的内容有奇伟魂丽的神话,也有敦厚朴实的民谣;有虚幻的想象,也有本民族真实历史的记述;有原始社会的意识,也有大量的阶级社会的思想。古歌《混沌王》、《盘果王》、《十二个太阳》。《卜丁射日》、《阿祖犁田》、《洪水朝天》、《赛胡细妹造人烟》、《十二层天、十二层海》等篇记述了天地开辟,日月星辰出现,山川草木形成,人类产生,万物化育等等神话传说。可以称为布依族的创世说,产生时代较早, 相似文献
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上海复旦大学老教授陈子展,湖南邵阳人,研究《楚辞》始于六十年代初。二十年来,在全国著名学术刊物上发表二十余篇论文;最近,又问世了一部近五十万字的专著《楚辞直解》(江苏人民出版社出版)。 相似文献
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《世说》记述了许多魏晋南北朝时的文人名士故事,寥寥数语,区区小事,就把人物刻画得活灵活现。近读黄苗子老先生的《世说新篇》 相似文献