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他出生于皖北一个贫穷的小村庄,6岁之前没有穿过袜子,因为没有钱请裁缝;上中学之前没有穿过缝纫机做的衣服,衣服都靠辛劳的母亲将粗布一针一线地缝制起来,他卑微如村庄随处可见的牛粪一样,活得无声无息。但是小小的他坚信:出身不可以改变,但人生可以改变。 相似文献
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朋友,你是否相信读书可以丰富人生,改变人生呢?记得金庸说,他儿子当时在美国留学,在一次电话中与女友争吵起来,一时冲动就选择了自杀。后来金庸接受采访时被问到:“如果请您给今天的年轻人一句期待,您说什么?”金庸说:“希望年轻人养成读书的好习惯。只要会读书,人生中遇上点挫折、不如意,都不会放在眼里了。”如果当年他儿子多读书的话,他就不会选择自杀了。在金庸的眼里,读书可以救儿子的命。 相似文献
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西部开发的文化建设构想 总被引:1,自引:0,他引:1
西部在加快经济建设的同时,应加快文化建设,这既是前些年开发西部的历史经验教训,又是当今知识经济时代的呼唤与要求。德国学者马尔库塞曾说:“观念的东西是不改变世界的,但它可以改变人,而人是可以改变世界的。”西部文化建设的重要性就在于它可以改变人、塑造人。一西部地区在历史与现实的经济、政治、社会和自然地理条件长期综合作用下,在封闭的状态下,逐渐形成了一种低品位、低层次的文化──贫困文化。它使人们在深层次的精神状态中陷入贫困,安于贫困。这种反映在价值理性范畴中的精神贫困,要比物质贫困更为深重、可怕。它唯… 相似文献
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《今日中国(中文版)》2004,53(8):65-65
这本书是为你,为我,为他,为所有”有心”人而写。书中的七个游戏,都直指人生重大问题,深入浅出,梳理过去,指导现在,昭示未来。人生非游戏,游戏却可以改变人生。阅读本书,你会觉得,它只属于自己,因为其中会留下生命的秘密:发现这本书,你会欣喜,它是最好的礼物,因为对任何人可能都有所帮助。一个游戏,指引一条路;一个选择,决定一种命运。 相似文献
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积极寻找属于自己的“第361行”吧!它可以是加入国际义工组织到世界各地体验不一样的人生,它可以在网上书城做个全职书虫,只要做自己爱做的事,工作着才是快乐的。 相似文献
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舒学昌曾说:人生如三道茶,代表了人生的三种境界。第一道茶,其味甚苦,代表的是人生的苦境,是人生的基础;第二道茶,苦中带甜,代表的是人生的甘境,它是对勤劳的肯定,对付出的回报,是收获的季节;第三道茶,淡淡有味,代表的是人生的淡境,可以漫看云卷云舒,闲看花开花谢。 相似文献
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孔子一生教人为善去恶,从人生各个阶段阐述了道德的层次性,为后人勾勒出一个大致的路线图。《论语》的主线是孔子的人格精神,它始于己之《学而》终于人之《乡党》。《论语·为政》(以下只注篇名)有“子日:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。’”据此可以推演出人生的九个阶段和七个道德层次。 相似文献
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在《论语响政篇》的第四章,孔子说:“五十而知天命”。那么,何谓命?命又何以知呢?命,这个字眼儿很通俗也很高深,不论是村史市民,还是明哲圣人,都在谈论和探索人生“命”的奥秘。然而各人对它的理解各不一样。一种认为,命是先天注定,无法改变。所谓“命里只有八合米,走遍天下不满升”就是对这种命运观的概括。另一种认为命是非人力可以改变的某种事实,比如某种外在的机遇,或是自己内在的性格,常常决定人的生活道路。正象《论语·正义》所说;“命谓突达之分,言天之赋命,穷达有时,当待时而动,若不知天命而妄动,则非君子也… 相似文献
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人生境界就是指主体以内在本性为根据,在一定的时空情境下,内在精神修养所达到的水平和境域,是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。它标志着人的生活所达到的意义视域以及人的精神升华的不同层面。人生境界的价值可以分为内在价值与外在价值两个方面,内在价值表现为内化的人性价值,外在价值表现为现实的社会价值。分析和实现对人生境界思想政治教育价值的划分,一方面有利于对人生境界价值作出合理评价;另一方面,可以使我们更好地以人生境界的提升为契机提升思想政治教育的实效性。 相似文献
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改变烦心才能拥有欢喜和快乐,不经常烦恼才能令生活更美好起来。生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。有事烦恼,没有事也烦恼,生活只能是徒增烦恼。马斯洛先生说:"心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。"这是说,好的心态决定好的命运,好的习惯决定好的人生。 相似文献
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我和大家分享的是两个方面的问题:一是:中华文化进监狱的实践证明,犯罪的人是可以教育改造好的;二是:“监狱人”对社会的警示:把好人生法律与道德罗盘,走好自己的路。 相似文献