张大春：历史不是一面平整的镜子

“好故事、练说书、学书法、爱赋诗”，这是张大春在微博上的自我介绍。外界给他的评价则改了其中两个字，“好故事、会说书、擅书法、爱赋诗”。自然，前者是一种自谦，后者则是他人的评定。张大春在新作《大唐李白》中选译了一个“好故事”并用他“会说书”的方式，呈现出一个盛世背后的大唐和盛名之下的李白。     

郑永年：谁来保卫社会？

法律的目标应该是“扬善抑恶” 《新周刊》：你如何看待中国社会出现的道德危机？ 郑永年：什么叫社会呢？一个人不叫社会，三个人以上叫群体，群体要想生长在一起，就需要道德。没有道德的群体不叫社会，没有道德个人是生存不下去的。《新周刊》：道德国度却面临着道德危机，你认为原因是什么？     

一部有价值的彝文古籍《玛牡特依》

《玛牡特依》简称《玛牡》,是一部流传广泛,影响很大的彝文古籍。“玛”意为教,“牡”意为做,“特依”意为书或经,直译就是“教做经”,是教育人做人的书。有的也叫《玛牡威尔》,“威尔”意为“言论”。前者应译为《教育经》,后者应译为《教育言论》。它是一部诗体的哲学著作,是一部伦理性的古籍。     

神龙见首不见尾（上）——领导者的城府解析

清时戏剧作家洪昇著述等身，除传奇名作《长生殿》外，还有多种传奇、杂剧和诗章，更有人甚至考证其为《红楼梦》原著者，曾雪芹只是“披阅增删”而已，这当然不是定论。他自凭学优才赡轻蔑他人诗作说：诗应如龙，而他人诗作无头无尾，连鳞、爪也没有，故非龙也非诗。当时有一个无名的小司寇（官职）却不买账，讥笑洪昇说：诗乃神龙，只能见其首而不见尾，有时在云中只露一爪一鳞，怎能见其全貌呢？后人就以“神龙见首不见尾”比喻有才能者往往行踪神秘，不轻易露出真相。     

加强党员道德建设是社会主义道德建设的高层次工程

党的十四届六中全会《决议》强调：“共产党员要在全社会发挥表率作用，党的领导干部要在全党发挥表率作用。”加强党员道德建设就是实施这一新要求的重要举措，它既是搞好精神文明建设和社会主义道德建设的关键；又是社会主义道德建设这个系统工程中的高层次工程。加强党员道德建设为什么说是社会主义道德建设的高层次工程？这主要是由党员道德建设的基本特点所决定的。其一，对象的素质高。党员道德建设与社会主义道德建设对象的素质不同：后者是社会的一般成员或全体公民；前者是社会的先进分子，即党章现定的：”叫。国共产党党员是中国…     

睿智源于知识——读《批评是甜的》随想

最近，读了篇题为《批评是甜的》文章。文中说，一个小女孩把她的小狗“贝贝”带进了一家商场。当她上到二楼时，突然看到墙上“严禁携带小狗入内”的警示牌，便赶紧乖乖地站好，一边紧搂着“贝贝”，一边看着迎面走来的保安，等待着想象中的“狂风暴雨”。不料保安不但没有拉下脸子，反而笑眯眯地看了看她：“啊 !多么可爱的小狗，它叫什么名字 ?”小女孩轻轻地回答：“它叫贝贝。”那位叔叔俯身摸了摸小狗的头，再次笑笑说：“亲爱的贝贝你怎么糊涂了 ?我们这里是不准小狗带小孩进来的，但你既然来了也就不为难你了，请离开时记住，千万别…     

让军供站永远姓“军”

在计划经济体制下，军供站完全靠政府拨款，由于资金不足，只能有多少钱办多少事，军供事业发展缓慢。改革开放的大潮，经济体制的转轨，使人们思想解放，观念更新，我们军供站也破除了等靠要的旧习俗，走上了拓宽服务、自辟财源、自我发展之路。改革给军供站带来活力，也带来了新的问题。既要为部队服务．又要为社会服务，就工作总量而言，后者大于前者，在这种情况下，军供站是否还姓“军”？我们的回答是；不论军供站怎么搞面向社会的服务，不论搞了多少这样的服务，它照旧姓“军”，而且永远姓“军’9。理由很简单：军供站是适应军队需…     

“圈子”与纪律

在《西游记》第五十回中，孙悟空化斋前，用金箍棒划个圈子，时唐僧等人说：“这个圈子，比铜墙铁壁还管用，你们只要坐在里面，保管万事无忧。如果出了圈子，一定会遭妖魔毒手。”只可惜，唐僧耳根软，听了八戒一通鬼话，走出圈子，最终为青牛精所擒。事后，悟空对唐僧说：“只因你不信我的圈子。却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹!可叹!”     

玉石原无价

俗言道：黄金有价玉无价。可见玉石的价值是不明确的。对于内行来说，成色好、稀有，即是珍贵，但到底值多少钱呢，全凭人的嘴巴说了算；而于外行讲，你说珍贵就珍贵，你说值多少就多少，反正，那些石头看起来都花花绿绿很珍贵的样子。最近，我在瑞丽跟一伙缅甸人直接搞了一次玉石的“定价”。这天十点钟的时候，我拎着大包小包去客运站乘坐返回昆明的长途大巴。车站里有零零星星的缅甸人在向乘车者兜售玉石，其中一个小伙子向我走来，手里擎着一红一蓝两枚玉石戒指，嘴里叫着大哥，缠住我不放，硬要把戒指塞给我，叫我看一看，叫我买。我起…     

于丹：朋友像一本书

朋友在一个人的社会活动中是非常重要的,朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。良 友益友可以带来帮助,恶友侫友却会带来麻烦,因此,选择朋友就显得非常重要。 要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提：一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫“仁”,后者叫“知”（智）。 与朋友相处,应当注意分寸,朋友之间要保持尊重。 要成功越过人生的三道坎：少年、壮年、老年,离不开朋友的帮助。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。     

驿路风铃

动作太快 　　小张有口吃的毛病，有一次他来到酒店指着一瓶名酒问服务员：“这酒多少钱 ?”服务员说：“ 300块”。小张说：“开……开……”于是服务员忙把酒打开，却听见：“开……开……开什么玩笑 !” (红叶荐 ) 你猜我是谁 　　妻子给丈夫打电话，故意换了一种声音。她说：“你猜猜 !我是谁 ?” 　　丈夫一听，立即兴奋起来，说：“我的宝贝，你是牡丹舞厅的小娜吧 ?” 　　妻子大怒，声音立刻回到原来腔调：“你说谁 ?小娜 ?” 丈夫一惊，马上也换了声调：“那你猜 ?我--是--谁--呀 ?” (红叶荐 ) 醉汉搭车 　　一个海军军官在公共汽…     

克服好人主义

明代冯梦龙在《古与令谭概》中记载了这样一个故事：司马微在同别人谈话时,无论好与坏，不管是与非，总是说“好”。一天，有人问他：“你好吗？”他回答：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿了死了。”他也旧答：“那太好r。”他的老婆凶此批评他：“人家认为你是一个有道德的人，所以才告诉他的伤心事，你怎么还是说好呢？”他仍然回答说：“像你说的这些话，也太好了。”于是，“好好先生”这个典故留传至今。     

走出功利主义的梦魇

萧伯纳曾说过：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”对当下的社会组织来说，前者罕有，后者常见。与一些组织对自己的“业绩”得意相比，民众的感受却是截然相反：民众在花钱购买产品和服务的同时，似乎还有搭上性命之虞，如铬渣与良知同倾、动车共生命齐亡……依据马斯洛理论，安全是人除生理之外的首先需要；苟子也说：人莫贵于生，莫乐于安。尽管我们人人自危、个个愤慨，无奈功利主义的幽灵肆虐，弥漫于空气、流淌于血液。某诗人叹息：大国崛起的背后是精神苍白，何以骄傲？敝人也问一句：企业和其他社会组织壮大的背后，难道只能是丧尽天良？     

《公安月刊》使俺免遭诈骗

《公安月刊》使俺免遭诈骗编辑同志：你们好！俺叫宋大国，是信阳县查山乡双堆村农民。前些天，我在田里干活时，一位老者来到我的面前，神秘地说：“你想发财致富吗？”边说边把手中的一本画报递给我，用手点着里边的一篇文章让我看。只见上面印着陈锡联同志和一位自称著...     

国有企业的公司化改造问题浅析

国有企业的公司化改造问题浅析刘世萱十四届三中全会通过的《决定》中提出：“建立现代企业制度，……是我国国有企业改革的方向。”同时又指出“国有企业实行公司制，是建立现代企业制度的有益探索。”这两句话中，前者指出了国有企业的改革方向，后者为国有企业建立现代...     

越敢纠错越显伟大——忆福建省委为赵大中平反冤案的前前后后

粉碎“四人帮”不久的一天下午，我正在北京西颐宾馆参加新闻采访活动。忽然，《人民日报》一位编辑来找我说：“我们副总编要找你。”那时，我既是新华社记者，也是《人民日报》记者。于是，我马上答应说：“好，我明天一早就去。”     

《三代核心领导艺术》即将出版

“面壁”和“破壁”这两个典故,都出自南北朝时代的传说。前者说,迭摩老祖钻研佛学,曾经面壁坐禅在嵩山少林寺,迭十年之久（见《神僧传》）。后者说,名画师张僧繇,在金陵安乐寺的墙上画了四条龙,生态盎然,但都未画眼睛,问他为何不画眼睛,他回答说：画了眼睛．龙就要飞了。     

《学习时报》刊文分析社会和谐的两个基本前提

《学习时报》刊登张健的署名文章说，社会和谐需要两个基本条件：一是公众基本利益需求得到满足：二是公众基本诉求表达得到保障。前者是民生问题，后者即民权问题。二者之中，公民利益是一种基础的需求．公民权力则是一种发展的要求。     

敬畏“白纸黑字”

文革初期，一伙造反派将在天津日报工作的著名老作家孙犁揪了出来。该社主管“牛鬼蛇神”的小队长喜欢打人，一位叫李夫的报社干部将小队长暗暗叫到一边，提醒道：“打谁，你也不能打孙犁!”小队长瞪大眼睛反问：“孙犁，孙犁怎么啦?”李夫说：“我是为你呀。要不然，你真打了孙犁，说不定有朝一日，他会把你写进他的书里，那可是白纸黑字啊，就把你永远钉在历     

别总盯着纸上的黑点

哈佛大学著名教授桑德尔上课时在一张白纸上画了一个黑色的圆点，然后问学生：“你们看见了什么？”学生答：“一个黑点。”桑德尔说：“你们只说对了一部分，这其中最大的部分却是白的。这就好比我们看人，如果只看见这个黑点，就会把人看成是黑的；而如果在看到黑点的同时，看到其余部分是白的，看人就比较客观了。总盯着他人的黑点，就把他人的黑点放大了，就会使自己失去朋友。相反，你不盯着别人的黑点，别人的心门就会为你敞开，辅助你成就美丽的人生。”