重读马克思关于资本主义孕育新社会因素现实意义

世纪之交马克思被评为“千年思想家”,引起了人们对于马克思提出的资本主义胚胎中孕育着新社会因素的论断的再度深思。传统理论认为资本主义社会内部不能产生社会主义因素。对于资本主义的认识应当摈弃一切正统刻板的模式和任何狭隘的观点,我们应该坚持社会主义为主体,正确认识当代资本主义社会中社会主义因素的问题,对讨论社会主义的前途命运、无产阶级的革命道路及社会主义与资本主义关系的争取处理等理论和现实问题有重大意义。     

对《共产党宣言》的几点价值思考

马克思、恩格斯的《共产党宣言》是科学社会主义的纲领性文件,虽已发表了一百六十年。但从现实维度解读《共产党宣言》,其对中国特色社会主义事业的发展及马克思主义中国化的发展仍具有宝贵的现实价值。     

论社会主义的自我塑造

社会主义的移植是以已有的马克思、恩格斯原典中的设想的社会主义为前提,而我们所面临的许多现实中的建设社会主义的问题是前人未曾预见或旁人不曾想到的,这就需要各国在维护社会主义制度的前提下适时的对社会主义进行自我塑造,即进行自我调节和自我完善。     

信仰敬畏向善——拉德布鲁赫《社会主义文化论》札记

《社会主义文化论》是20世纪上半叶德国哲学家、法学家、政治思想家拉德布鲁赫的一部政论文集,是他站在社会主义世界观立场,对社会主义若干基本问题所作的思考和探讨.其中,有些问题是今天正在中国发生、我们必须面对和思考的.20世纪以来,在西方社会对马克思社会主义理论的研究可以说是凤毛麟角,而我们对马克思社会主义理论诞生之后的进一步发展,更是所知甚微.该著作被认为是德国20世纪颇具代表性的社会主义理论著作.对于奉社会主义为信仰,坚持社会主义道路的中国来说,它无疑具有非常积极和现实的意义.     

马克思经济危机理论演绎

本文梳理了马克思对经济危机的理论脉络,阐述了马克思关于经济危机产生的根源性探讨,这些理论梳理对于如何认识现今经济危机具有现实意义。     

论社会主义信念与法治——以大学生为样本

本文分析了当代大学生理想信念的现状,并从社会主义信念的本质与法治的关系、社会主义信念与法治现实的关系两个方面对大学生社会主义信念建设进行了理论探索,最后得出社会主义法治教育是促进大学生社会主义信念建设的有效途径的结论。     

制度化与建设有中国特色的社会主义

制度化是发展社会主义市场经济和进行社会主义民主政治建设的必然选择。本文分析了制度化的涵义和基本特征,它与建设有中国特色社会主义的关系及历史必然性,现实中存在的问题和需要完成的任务。从理论到实践进行了一些初步的分析和探索。     

试论苏东剧变前后中越两国社会主义理论创新的背景及意义

上世纪末段,中国和越南在本国社会主义建设实践的基础上进行了社会主义理论的创新和发展。两国在坚持科学社会主义道路的基础上,顺应时代变化,并结合国际国内环境,对社会主义理论进行了重新认识,创新和发展了马克思社会主义学说,对世界社会主义共产主义运动产生了深刻的影响。     

科学社会主义与中国特色社会主义的关系

科学社会主义与中国特色社会主义的来源有个共性,是社会历史发展的需要,是对以前理论的继承与发展,科学社会主义继承了社会主义中的一些理论,而中国特色社会主义则是把科学社会主义中国化,它是有别于西方的现代化道路,也是有别于马克思设想的共产主义,是依据中国国情确定的社会主义发展模式。     

《哥达纲领批判》中价值创造与财富创造的关系探析

本文以马克思在《哥达纲领批判》中的相关论述为依据,就二者之间的区别和联系展开分析,以增强对二者内涵的准确把握,从而有利于我们分析我国社会主义市场经济发展过程中存在的问题,为其健康发展提供一些理论和现实根据。     

弗洛姆人道主义社会主义的空想性解析

在解构马克思人道主义的基础上,弗洛姆建构出人道社会主义的思想,对资本主义社会异化现象进行了深刻批判,反对资本主义化地解释社会主义,确立了社会主义的人道主义目标。本文从三个方面剖析了弗洛姆人道主义的社会主义思想的空想性,以区分人道主义社会主义与科学社会主义的本质区别。     

试析毛泽东同志的社会主义观

毛泽东同志的社会主义观是在马列主义的指导下,在长期的革命战争和社会主义建设的实践中形成和发展起来的,因而具有独特的实践性、高度的创造性和深刻的思想性。本文旨在概括毛泽东社会主义观的形成过程并通过总结马克思及马克思主义经典作家的社会主义观来对比总结毛泽东同志的社会主义观的主要内容。     

高举正确旗帜 把社会主义事业进行到底

本文通过对社会主义历史和现实的分析来说明社会主义在中国是历史的必然,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,从而说明高举建设有中国特色的社会主义旗帜,把社会主义事业进行到底的重要意义。     

人本价值回归与显示路径

马克思哲学的当代价值之一,在于对社会重大现实问题的哲学回答.马克思哲学紧紧围绕人的本质,提出人的解放命题,即人类最终将实现人的"自由而全面的发展".作为社会主义国家,改革开放带来了充满活力的新中国,同时也把我国带进了经济快速发展与社会矛盾凸显的并存期.人本价值的回归不应该是一种口号的宣传,而应该立足于社会现实,从根本上入手.     

基层法院民事调解工作的现状与对策

在西方世界,诉讼调解被称之为"东方经验"。在我国,法院诉讼调解制度不仅要与中国的现实需要相符合,还要对司法改革的需求给予满足。当前,我国法院诉讼调解制度还存在较多的缺陷,有待完善,但是依然背负着强大的重任前行。"大调解"的格局符合司法界发展的需求,更是构建社会主义和谐社会的必需品,因为在判决的过程中"大调解"的格局起着非常重要的特殊作用。本文将法院民事审判作为研究点,对现阶段我国基层法院民事调解工作的现状以及存在的问题进行了分析与研究,并针对现状以及存在的问题,提出了一系列行之有效的对策,旨在推动司法改革的进程,加快我国建立社会主义和谐社会与社会主义法治社会的脚步。     

宪法上公有财产权辩说

根据马克思主义理论,公有财产是与公有制相联系的,存在公有制的地方自然就有公有财产。马克思在《资本论》以及《哥达纲领批判》中认为公有制有三种类型:一种类型是原始社会的氏族或公社公有制,另两种类型是未来社会的“自由人联合体”公有制和社会公有制。因此,从马克思的本意来看,资本主义社会不存在公有制,由此也不存在公有财产,①但是,随着市场的失灵,单纯采取国家对经济不予干涉的自由放任政策不仅不能解决资本主义自身的矛盾,反而带来了越来越多、越来越严重的经济危机。在这种情况下,资本主义国家开始逐步吸取社会主义国家的经验,引…     

马克思法律思想中的现代性逻辑——基于现代性理论及后现代变体的考察

马克思法律思想中的现代性逻辑是在"现实—人—自由"的关系性概念中检视其法律与社会理论的各种"建构性"预设的可能性。就其本质而言,马克思法律思想中的现代性逻辑是联结西方现代性问题与后现代思潮的一个至关重要的"中介",它为理解马克思法律与社会思想的论述提供了整体性的历史与逻辑相统一视野,为修补马克思自身的"断裂"提供了可以理解的路径。     

论马克思关于人的精神需求理论与社会主义文化建设

实践表明马克思关于人的精神需求理论能够有效调节与控制人的精神需求,而这种实践的有效性无疑能够使其成为我们推进社会主义文化建设的重要理论武器。结合马克思关于人的精神需求理论与当前我国文化建设面临的问题来探索社会主义文化建设的新路径。     

论社会主义和谐社会语境中的当代民法文化建构

社会主义和谐社会的当代内涵及法治价值目标影响着民法文化的内涵与特质。在构建我国社会主义和谐社会的过程中,建构当代民法文化具有必然性但也存在现实障碍。要建构好社会主义和谐社会民法文化必须采取两项对策:在努力建设社会主义市场经济的过程中,大力倡导自由主义精神,建立并完善市民社会;以民法文化的基本理念净化传统文化与道德,建构一种融传统文化与道德和民法文化于一体的、具有中国特色的社会主义和谐社会的新型民法文化。     

论本·阿格尔生态学马克思主义思想内在逻辑

"生态学马克思主义"概念,是由本·阿格尔首次提出的。本·阿格尔用生态危机理论补充马克思经济危机理论的不足,认为生态学马克思主义的起点是马克思的辩证法理论,提出了以生态危机取代经济危机的思想,认为生态危机根源于异化消费。阿格尔同时还提出了"期望破灭的辩证法",开启了20世纪西方马克思主义发展的新阶段。对《西方马克思主义概论》中本·阿格尔的生态学马克思主义思想进行分析,旨在厘清阿格尔生态学马克思主义思想的内在逻辑,进而把握阿格尔生态马克思主义思想的理论价值及局限性。