论大革命时期的《中国青年》对早期妇女运动的独特贡献

大革命时期,《中国青年》是共青团中央机关刊物,它先后发表了近20篇文章专门就中国妇女状况及开展妇女运动进行了分析和阐释。这些文章描绘了中国妇女在政治、经济、教育等方面的境遇,分析了中国妇女追求解放的障碍和历程,提出了如何开展妇女运动的良方。这些思想的提出和传播,促进了中国妇女的觉悟,推动了大革命时期妇女运动的发展。     

李大钊妇运思想初探

李大钊是中国现代史上最早关心和研究妇女问题、尤其是劳动妇女问题的马克思主义者之一,是中国现代妇女运动的热情支持者和导师.因而,学习和研究李大钊关于妇女问题的言行,并对这些言行给予历史的、现实的评价和反思,对解决当前的妇女问题、建立和完善中国的马克思主义妇女理论,开拓当代中国妇女运动的新局面,具有十分重要的意义.一李大钊是1919年5月由一个激进的民主主义者转变为马克思主义者的.他一踏进马克思主义学说的大门,就敏锐地感觉到了中国妇女问题的严重性,遂于这年的二月撰写了《战后之妇人问题》(《新青年》     

中国马克思主义妇女理论初探

中国的马克思主义妇女解放理论,是马克思主义与中国妇女运动相结合的产物,是中国妇女在中国共产党领导下创立的关于妇女解放的理论,是毛泽东思想的一部分,是中国的马克思主义妇女理论的基础和核心.认真研究中国的马克思主义妇女解放理论,无论是对推动中国妇女运动的实践,还是对当前正在进行的妇女理论问题的探讨,都是十分重要的课题.一众所周知,马克思主义及其妇女观与“女权主义”一样,是从国外传入的.因此,它理所当然的有一个初步传入、广泛传播、正式在中国确立的过程.从传入到确立,大体经历的四个历史阶段,历时近二十余年.第一阶段大体在维新变法前后.鸦片战争之后,西方的各种各样的社会主义理论,其中包括关于妇女、婚姻家庭的观点和主张传入中国.1902年,康有为在《大同书》中,不仅提到了“男女皆平等独     

党史第一页上的女性风采——中共“一大”的女警卫王会悟

这是鲜为人知的光辉一页.在中共“一大”的安全保卫工作中,青年女性工会悟为中国革命献出了她的勇敢、机智和无限忠诚.她是浙江嘉兴人.求学时期就接受了李大别、陈独秀、李达等人的影响.1920年成为陈独秀倡导成立的上海社会主义青年团第一批团员.她参加了“五四”以前进步妇女徐宗汉等人在上海组织的“上海中华女界联合会”,并担任该会主办的《妇女声》半月刊的编辑,经常到工厂对女工进行马克思主义的宣传鼓动工作.从而促进了妇女的觉醒和妇女解放的斗争     

高举邓小平理论伟大旗帜 认真做好跨世纪的妇女理论研究工作——赵玉兰同志在山东省妇女理论研究会第三次会员代表会议上的工作报告

一、五年来我省妇女理论研究工作的回顾五年来,我省妇女运动也和全国一样蓬勃发展,《中华人民共和国妇女权益保障法》、《中国妇女发展纲要》的颁布、’95世妇会在北京召开、男女平等基本国策的提出,都给妇女运动注入了巨大的活力,为妇女理论研究提供了良好的契机.省妇女理论研究会和各市地分会,抓住机遇,加强对马克思主义妇女基本理论和妇女现实问题的研究和宣传,取得了丰硕成果,对于丰富发展我省社会科学,推动我省妇女解放事业的发展做出了重要贡献.     

妇女绝不能回家——对历史与现实中妇女回家问题的反思

妇女是回家还是走出家门的争论,在新民主主义革命时期和社会主义革命时期都曾多次发生。总结历次争论的规律,有助于进一步推动新时期妇女运动的发展。 新民主主义革命时期,关于妇女回家曾有三次争论。 第一次争论发生在“五四”运动后期。是在妇女的觉醒与争取解放的斗争都达到一个新的水平的情况下发生的。在“五四”爱国运动的推动下,一部分知识妇女投身反帝爱国运动,与女工反帝爱国力量融为一体,奋起挽救民族危机,并为争取妇女自身的解放     

大革命时期的周恩来与广东妇女运动——纪念周恩来诞辰115周年

大革命时期，周恩来积极参加革命活动，先后担任多个重要职务。他关心和支持广东的妇女工作，在黄埔军校坚决维护妇女权益，积极参加党的妇女工作，东征期间发展妇女运动，主政东江扎实推进妇女工作，有力地推动了广东妇女运动的发展。周恩来关于妇女运动和妇女解放的重要思想，来源于中国大革命的实践，对广东妇女运动的发展产生了积极影响。     

当前妇女研究的热点问题

近几年采,由于中国社会快速转型中妇女问题的凸现,以及第四次世界妇女大会在中国召开引起的中国社会、尤其是学术界和知识妇女对妇女问题的关注和思考,再加上国际妇女运动潮流的影响和我国妇女主体意识的觉醒以及性别视角的运用,中国妇女研究呈现出鹤吠鸾起的局面,一大批妇女研究者开始围绕世妇会的重要理念和《行动纲领》中提出的12个重要关切领域对中国妇女问题进行了潜心研究,发表了对这些问题的见解.本文将重点介绍95世妇会以来,尤其是近两、三年妇女学界关注的几个主要热点问题及其见解.     

试论六十年代美国妇女运动的再崛起

1848年塞内卡福尔斯大会是美国历史上第一次有组织的妇女集会,标志着美国妇女运动的开端。随后的一个多世纪中,虽然妇女运动连绵不断,但一直处于低潮.二战后至六十年代,美国的各类解放运动蓬勃发展,其中最著名的就是妇女运动,史学界一般称之为现代妇女运动的再度崛起.本文拟就这次运动发生的独特的社会背景,斗争中出现的与以往妇女运动所不同的特点等问题作一探讨。 一 二战后美国妇女地位的低下、处境的艰难,是美国妇女运动再度崛起的根本原因。 二战期间,美国劳动力需求量急剧增加,政府曾大声疾呼,要妇女们走出家门,为国家分忧解愁,于是大批妇女响应政府号召,加入到战争时期的劳动大军中.但随着战争的结束,美国进入了一个社会安定,科技进步。经济高速发展的“黄金时代”,成千上万的小家庭诞生.社会对妇女的要求开始改变,强调妻子和母亲是女性的理想角色,并且把一系列的社会问题的出现如青少年犯罪、吸毒等归咎到妇女身上。“既因为她们没有当母亲,也因为她们离家外出工作”,“妇女如果抛弃了她们女性的气质而与男人在一些无     

浅析新民主主义革命时期蔡畅的妇女解放思想——兼论妇女解放的出路及其现实意义

蔡畅作为我国伟大的无产阶级妇女运动的领导先驱之一,在长达半个多世纪的革命生涯中,为中国的妇女解放事业做出了卓越的贡献.不仅如此,其在艰苦卓绝的革命斗争岁月中所形成的蔡畅妇女解放思想是马克思主义妇女解放理论与中国具体实际相结合的产物,它不仅是新民主主义革命时期中国共产党领导妇女运动的思想武器和行动指南,也对我们现阶段加强和改善党对妇女工作的领导具有重要的指导意义.     

中国妇女运动的历史分期、发展特点与当代启示

中国妇女运动以改变女性地位、解放妇女、实现男女平等和妇女全面发展为目标,至今已有百余年历史。在旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期、社会主义过渡和全面建设社会主义时期、文化大革命和徘徊前进时期,以及改革开放至今,中国妇女运动均呈现出不同的发展特点。厘清中国妇女运动的历史分期和发展特点,对于更好地开展和推进新时代中国妇女运动具有重要的现实启示意义。     

流变与演化:新民主主义革命时期中国共产党领导妇女运动的发展历程与经验启示

新民主主义革命时期是中国共产党领导妇女运动的理论与实践的创建和奠基时期.在建党伊始、土地革命、全面抗战和解放战争四个阶段,中国共产党针对不同阶段的历史处境和不同区域的具体情况制定指导思想、方针政策和具体任务,不断推进马克思主义及其妇女理论中国化从初步探索到走向成熟的进程,开拓出了一条具有中国特色的妇女解放之路.     

良好的开端——马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会综述

为了推动我省马克思主义妇女理论研究,促进中国妇干院山东分院教学和科研水平的不断提高,山东分院于1990年11月28日——11月30日召开了马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会.来自北京全国妇联、中国妇女管理干部学院以及山东各地(市)、县妇联;山东部分成人高校、普通高校、社科部门和部分地(市)、企业工会等单位的50余位从事妇女理论研究的专家、学者、理论工作者参加了研讨会.中国妇女出版社、全国妇联《妇女工作》编辑部、中国妇女管理干部学院学报编辑部和《祝您幸福》杂志编辑部、大众日报理论部、山东人民广播电台、山东电视台等新闻出版单位也派人参加了会议.大会共收到各类论文30多篇.中国妇女管理干部学院院长、副教授桂智贞同志、原全国妇联书记处书记王庆淑同志、原全国妇联国际部部长关敏谦同志、中国妇女出版社社长、编审     

《经济改革与收入分配:匈牙利与波兰专题研究》

《经济改革与收入分配:匈牙利与波兰专题研究》一书,由亨利克·弗拉基尔斯基著、美国夏普出版社1986年出版,全书共194页。 本书考察了经济改革和收入不均程度变化的关系,重点分析了东欧一些国家扩大运     

妇女研究在北京大学

北京大学的妇女运动和妇女研究始终是和广大群众的命运紧紧联系在一起的,是和社会的发展紧紧联系在一起的,不同时期,北大的妇女研究有着自己的工作,做出过自己的贡献。但也有起有伏。如今,在现代化建设的新时期,在有关方面的关怀和指导下,北京大学的妇女研究进行了有组织、有规划、多层次、多学科的工作,可以说,进入了一个新的阶段。 五四时期,北京大学是中国新文化运动的中心,是马克思主义在中国传播的基地。中国共产党的创始人陈独秀、李大钊、毛泽东,中国新文化运动的主将文学家、思想家鲁迅等都曾在北大任教或任职,     

中国现代通俗小说的起点探微

学界把《海上花列传》或清末四大谴责小说或《玉梨魂》作为中国现代通俗小说的起点,这种观点都有所偏颇。坚持中国现代文学的五四起点说,自然作为中国现代小说一部分的现代通俗小说,起点也应在五四时期。中国通俗小说从思想内容到艺术特色在五四时期都体现出了不同于清末民初的特征,正说明中国现代通俗小说的起点是在五四时期。     

回望初心：中国共产党对妇女解放的理论自觉

1921—1927年，在中国共产党的政策性文件中，在早期党员的文章、演讲和著作中，集中反映了党对中国妇女解放基本问题的思考，有效推进了马克思主义妇女解放理论的中国化时代化。党在理论探索中自觉以马克思主义理论为指导开展妇情调研，分析妇女问题，领导妇女运动，批判错误思潮，提炼总结经验，表明党在成立之初就把妇女解放作为其初心和使命的内在组成部分。这一时期的理论自觉表明，妇女解放是党的理论建设的重要内容，党对妇女运动的政治领导力不是抽象的，而是具体地体现在其善于通过理论建设推动妇女运动的发展。有理论自觉的马克思主义政党的领导是中国妇女解放的最大优势，马克思主义妇女解放理论及其中国化成果是指导无产阶级妇女运动的科学指南。     

当代妇女运动之我见

在我国,妇女解放作为确立男女平等,完善女性自身价值的运动已经走过了一个世纪的漫长历程。从康有为的不缠足运动到孙中山的女子参政;从五四时期妇女第一次登上历史舞台到新中国成立妇女当家做主人,妇女的解放已经迈出了决定性的一步。毛泽东同志指出:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。……但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”(《毛泽东选集》合订本P1328)新中国的成立,使广大妇女在政治上获得了翻身解放,但是由于我国还是一个生产     

略论李大钊的妇女解放思想

中国社会经济结构、政治局势的巨变,李大钊与进步知识分子的交往和对国际妇女运动的关注催生了其妇女解放思想的形成。李大钊的妇女解放思想的具体内容包括妇女的婚恋与家庭问题、妇女的教育与职业问题、女权运动和妇女解放的关系问题。李大钊的妇女解放思想具有先进性和实践性,这不仅表现在他剖析妇女问题科学的方式方法上,更表现在他切实地推动了妇女解放的进程。李大钊的妇女解放思想亦为初创时期的中国共产党的妇女工作和妇女运动奠定了理论和实践基础,颇具现实价值。     

漫话女性文学

这几年,女性文学又成了热门话题.在“五四”前夕发生的新文化运动兴起之后,受了妇女解放思潮的鼓舞,这个话题就热过一阵.南社作家谢无量于1916年10月刊行了《中国妇女文学史》,以后的十几年间又陆续有梁乙真的《清代妇女文学史》、谭正壁的《中国女性文学生活》(后增补重编为《中国女性文学史》上、下册)问世.作为作家论,对女性文学的研究则迄未间断(“文革”时期除外),只不过不象那时候如此集中以致于成为“潮”罢了.近几年又成了“潮”.“女性文学”,又仅成了人们常常挂在嘴边的特定概念,而且构成了特定研究区域,诸多学人正兴味盎然地在这一区域中进行着开发,而且引起了国外汉学界的关注和兴趣.研究者的兴趣无疑来之于新的价值发现,新的对象世界的呈现任何时候都是新的学术命题提出的前提.非常有趣,与前后两次关于“女性文学”的研究热点相对应,“五四”时期和历史新时期两次出现过引人瞩目的女性作家群.在“五四”新文学发端的十