试析新时期组工干部队伍建设

组织部门作为党委的重要职能部门,承担着选人、用人、管人的重要责任。其自身人员素质的高低,直接决定和影响着整体干部队伍素质的优劣,影响着党委意图的实现。因此,需要提高组工干部队伍的素质,从“学”“公”“实”字上下功夫。     

《论语》之“敬”范畴研究

“敬”是《论语》中一个内涵丰富的道德范畴。在“执事以敬”方面包含着“君民互敬”、“敬孝亲师”、“虔敬鬼神”的要求；在“修己以敬”方面包含着“敬慕圣贤”、“敬重友人”的要求；在“为礼以敬”方面。包含着“恭敬礼节”的要求和对“为礼不敬”的反对。在儒家学派的形成和发展过程中，“敬”范畴的内涵和外延也不断充实。“敬”作为儒家道德修养的价值追求之一，其中的精华也是民族传统美德的重要组成部分，研究这一范畴也就具有了一定的现实意义。     

转型期我国政治安全面临的威胁与挑战——“颜色革命”的启示

“颜色革命”是指近几年来在中亚诸国发生的、具有鲜明颜色标志的一系列“革命”。从实质上讲,“颜色革命”是一种非暴力的“革命”或“夺权”方式。我国与发生“颜色革命”的国家虽然在政治体制、经济状况、文化背景等方面有所不同,但同样面临着“西化”、“分化”的外部威胁,内部又处于社会矛盾凸显的社会转型期,因此存在着引发“颜色革命”的潜在威胁和可能性,对此必须给予高度重视。     

死亡:生命不可或缺的组成——论海德格尔的死亡观

海德格尔认为,死亡作为生命不可或缺的组成,是生的悬欠,是生的一种可能性。人“生着”就是在“讨回”死,人“生着”也就在“死着”。只有体会到了海德格尔的“向死而生”的真实本然性的意义才能在最单纯平凡的日常生活中,找到一种自我依据的单独的实存的终极关怀,找到一种高度精神性或宗教性的归宿,借以建立自己的人生信念与生死态度。     

法治前行,呼唤加强法律语言规范化研究--法律语言应用研究所成立座谈会综述

改革开放以来,我国法制建设不断完善,法学研究空前繁荣。在法制建设方面,立法进入“快车道”,新颁布法律、法规如“雨后春笋”,推动着法治的进程;在法律实务方面,司法解释、“精典”法律文书不断公之于众,指导着法律的适用;在法学研究领域,学术专著,法律翻译呈现出“百花齐放”     

关于领导活动基本规律的探讨

规律是事物存在和运动中普遍的必然的联系。“实践指导规律”包含着三个方面的普遍的必然的联系,一是“客观环境”和“主观指导”的必然联系;二是“实践目标”和“实践方法”的必然联系;三是“实践方法”的各个方面的必然联系。“领导活动规律”内涵要比“实践指导规律”更加丰富,因为它还包含着实践中“领导者”和“被领导者”的必然联系。因此,“领导活动基本规律”在实践中有着十分重要的作用,可用来指导决策、用人以及沟通与协调等。     

理性的直觉主义——马利坦美学思想述评

马利坦美学思想中始终充斥着理性与直觉的“调和”。马利坦推崇理性并以智性自居。在马利坦灵魂的深处,隐隐约约回响着上帝的声音:“形式之光”或者说“神赐之光”才是美的实质。     

道不尽的田园情——感悟白居易的田园诗

人人爱读白居易的田园诗,白居易的田园诗既有着杜甫“三吏”、“三别”那样的纪实性与人民性,也有着李白“安能摧眉折腰事权贵”那样作为人民诗人的骨气。     

论刘震云小说的思维背景

刘震云的大部分小说都是以他的北方故乡为背景和思维起点的,弥漫在故乡上空的“饥饿危机、灾荒意象”组成他小说的“黄土地意象”;“权力意象和中原农民生存意象”则展现了一个没有摆脱“饥饿危机”的民族生存方式。但是,无时不在的“姥娘意象”作为一种救赎昭示着人类最终的理想、希望、尊严,这些意象不仅决定着刘震云的语言方式、叙述方式,而且也决定着他思考世界、历史、人性的方式。     

后现代果真死了吗?——“终结”与“回到”间逻辑与历史的张力

后现代“终结”中透露着“回到”.一种强劲的思想张力从亚里士多德向着目的“善”之实践到康德的历史理性批判,最后返回马克思的政治经济学批判,走出“人类给自己造成的未成熟状态”.这条思维的逻辑线路整合于资本主义从原始积累时代的“恶”到后消费社会的“酷”向着自身否定之历史逻辑.     

论全球化时代的政府竞争

同“私人商品”领域存在着生产者即企业间的竞争一样,“公共商品”领域也存在着生产者间的竞争,即政府竞争。后者存在的根源在于其辖区内的社会成员和生产力要素的载体即企业拥有的“选择政府权”。在全球化时代,这种选择权决定着政府的竞争力、公信力和合法性,因此必须着力提升政府的竞争力。     

国家安全研究要论从史出——读韦祖松先生《北宋国家安全问题研究》

“以史为镜，可以知兴替。” 我们的先祖虽然没有在汉语词汇中留下“国家安全”这个名词，但他们却以具有中国传统文化和汉语特色的诸多术语论说和实践着不同形式的国家安全事务。像“家国天下”、像“居安思危”、像“富国强兵”，像“上智为间”等，这些在韦祖松先生所著《帝国生存环境的诠释——北宋国家安全问题研究》一书中提到的概念，都体现着中华先祖各具特色的国家安全智慧，代表着中国古代不同形式的国家安全学术思想。     

中国传统社会政治规范中的和谐元素

追求和谐、崇尚和美是中国传统文化的核心和要义。中国传统社会政治规范中的和谐思想有很多。“德”沟通“天”与“人”,同时,在人与人之间、社会各阶层之间充当着黏合剂的角色,可以说其周身散发着“和谐”元素的气息;“礼”从调整血缘亲属的关系入手强调“分”、“别”、“异”,目的仍在“和”;“天下为公”的大同理想蕴含了大量的“公有”、“公平”、“平等”、“平均”等和谐元素;仁是儒家推行“仁政”的基础,作为一种政治主张,其价值取向就是社会和谐;中庸主义体现了求和谐、求适时、求合宜、求稳定的思维方法和行为方法。     

公正是社会新秩序重构的底线

目前，国内意见纷呈、众说纷纭的各种情绪化“理论思潮”所反映的现实，并不标示着当代中国社会转型期的“理论繁荣”，而是反映了我们在改革的路径选择上面临着缺乏“核心价值”引导的真实困境。     

恐怖活动犯罪中资助行为之内涵——从国际社会立法差异性角度进行的分析

国际社会对于恐怖活动犯罪中“资助”一词的立法理解在切入点存在着差异,此种差异在体现各自特色和优越性的同时,相互之间起着正面示范作用,也实际影响着国际反恐协作。本文认为在立法上,资助行为之主观要素,涵盖间接故意是国际社会的一致立法选择。资助对象,应当是“恐怖主义行为”而非“恐怖主义”,是“恐怖主义行为实施者”而非“恐怖主义行为”,是“实施恐怖活动的个人”而非“恐怖分子”,是“恐怖活动组织”而非“恐怖组织”。用于“资助”的资产类型,包括实体资产和服务。“资助”行为的行为模式,包括一切提供物质帮助的行为。最后,在资助行为入罪化的价值取向上,应当注意与传统洗钱罪的冲突与整合。     

聚焦县域经济——夯实湖北跨越发展的基石--我省县域经济观察

“郡县富,天下安”。县域经济在一个地方的发展中起着举足轻重的作用,既是地方经济社会发展状况的“晴雨表”,也考量着一方执政者的智慧和能力。县域经济“全国百强”、“全省20强”的排名一直触动着无数人的神经。4月,一年一度的全省县域经济工作会在潜江和天门召开,再次吹响了县域经济竞进提质的号角。本期特别策划推出——     

走出自设的胡同

《大清稗史》中记载着这样一则轶事：体仁阁大学士刘墉因在朝堂之上直言进谏惹得龙颜大怒。乾隆皇帝当堂做了两个“纸阄”——名日“生死阄”。两个纸阄上分别写着“生”和“死”两个字，刘墉抽到“生阄”便可以活命，抽到“死阄”便会被处斩。其实这两张“纸阄”写的都是“死”字，这是乾隆皇帝有意为难刘墉。     

提升突发公共危机中公共传播体系的治理能力——以“共识”形成机制为视角

在突发公共危机预警、化解、修复的过程中贯穿着不同利益相关者之间的信息交换。在公共治理视域下，不同参与者之间信息整合带来的“共识”程度越高，就越有益于突发公共危机的应对。危机治理的不同主体倾向不同的传播媒体，构成“公共传播体系”,在运行中发挥着“知识”“观点”和“诉求”的治理功能，影响着治理“共识”的最终形成。从我国既往的应急管理实践来看，公共传播体系尚存在诸多矛盾冲突，在不同阶段和层次上影响到“共识”的形成，也影响到突发公共危机应对的全过程。因此，以治理逻辑和传播逻辑耦合为起点，构筑“互补和互动”的机制，优化“知识”“观点”和“诉求”信息系统之间的兼容功能，即优化“共识”的形成机制，是推动我国应急管理建设和国家治理能力与治理体系现代化的重要向度。     

析马克思主义意识形态理论的“冲突”（上）

在西方,由于主张从多元化的角度研究马克思主义,结果对马克思主义的理解存在着诸多分歧。在很多西方学者的视线中,马克思主义作为一种思想到处都充满着冲突。如认为在马克思主义意识形态概念、理论性质、分析方法和功能上,存在着“虚假与真实”、“科学与伦理”、“非社会学分析与社会阶级理论”、“批判与辩护”等“冲突”,等等。正确认识这些“冲突”的实质,不仅有助于分清马克思主义和非马克思主义的界限,而且有助于借鉴西方研究马克思主义的成果,从而更好坚持和发展马克思主义。     

理想的重写与日常生活经验的肯定——论王蒙的“季节”系列小说及其他

王蒙晚年创作的“季节”系列小说在情节、人物、场景、细节等方面与其此前的小说均有不同程度的相似。可以说,“季节”系列小说是“老年”王蒙对“少年、青年、中年”王蒙人生经验、历史经验的重写,凝聚着“老年”王蒙的人生感悟与历史感怀,饱含着“老年”王蒙对一生所追求的理想的反思。但在“季节”系列中,王蒙的重写所倚重的是叙事视角的游移、叙事语言的狂欢,历史的沉重与人物的主体被无形中消解,理想的反思也停留在对日常生活经验的肯定之上。