良知为本 知行合一——王阳明良知理论的中西对比研究

在王阳明的心学主张中,良知是一切的本源与目的,由于良知具有本体、至高和自由三个特点,所以我们可以认为良知学说是王阳明的学术起点、核心与主线。通过引佛入儒、引道入儒,王阳明完成了跨越两千年的中华学术传承整合,从脉络上看,其良知的本体性源于道家,至高性源于儒家,自由性则源于佛家,所以我们可以说良知理论已经超越儒、佛、道成为一种全新的学说,这一学说又因其知行合一的实践主张,成为后来中国历代知识分子的思想力和行动力的主要来源。     

“回儒“:中国穆斯林学者的人格特征

"儒"在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,"儒"成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征.明末清初形成的"回儒"是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者.他们受中国文化与伊斯兰教双重传统熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合.研究他们的思想和品格的形成有助于我们深入的了解伊斯兰教在中国的发展,伊斯兰教与中国传统的融合与互动.     

读《读〈人物志〉》

刘邵作为名理学家的代表,他专注于建设控名责实的人材学体系,以《人物志》为代表,其内容兼综儒道名法各家思想,博采众长。其综合名实的思考援道入儒,体现了儒道融合的时代思想潮流。通过对《人物志》作者的生活年代和成书年代及思想的考察,并与王弼生活年代以及王弼思想相比较,说明《人物志》对魏晋玄学的产生和发展有一定的影响。且会通儒道,是为魏晋玄学诞生承前启后的一个关键过渡。     

论毛泽东教育思想的形成阶段、体系特征与历史地位简

毛泽东终其一生，高度重视教育。教育思想在毛泽东思想中占有重要地位，这不仅因为毛泽东是一代伟人，还因为他出身教师，是一位杰出的教育改革家。从教育学视角分析，毛泽东教育思想的形成经历了四个阶段，它不仅内容丰富，而且富有特色，构成完整体系。考察毛泽东教育思想的历史地位，要置于世界的、民族和理论与实践关系的高度。     

中国井冈山干部学院现场教学点介绍 抚州王安石纪念馆

正抚州王安石纪念馆坐落在江西省抚州市赣东大道南端。纪念馆占地20亩,建筑面地1560平方米,是一座仿宋园林式建筑,古朴淡雅,庄重严谨。馆内辟有"明月轩""踯躅园""辛夷园""荆公亭""半山堂"等景致。王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西省抚州市临川区邓家巷人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一,著有《临川先生文集》。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。治平四年(1067年)宋神     

河北儒学之精神及其现实意义——以孔庙从祀儒者为中心的考察

河北大地自古人杰地灵,儒者辈出,共有毛亨、毛苌、董仲舒、刘德、刘因、孙奇逢、颜元、李塨等八位大儒得以从祀孔庙。这八位儒者又可细分为传道之儒、卫道之儒、明道之儒和体道之儒四种类型。通过对这些儒者生平事迹、学术思想以及从祀孔庙历程的考察,可以从中提炼出大一统思想、强烈的文化使命感以及讲求实际等至今依然熠熠生辉的河北儒学之精神,为河北儒学的相关研究提供一个新的视角和切入点。     

秋瑾的妇女解放思想及其实践

秋瑾是中国近代史上杰出的大革命家,是中华民族觉醒初期的一位前驱人物.在近代中国,她不仅较早地提出了比较完整的妇女解放思想,而且以自己的实践证实和丰富了这些思想.秋瑾是由封建社会的爱国女性跃为激进的革命民主主义战士和妇女解放先驱的,她既是一位资产阶级民主革命的活动家,同时又是一位妇女解放的先行者.她不仅在理论上提倡男女平等,而且付之于实践.她敢于向一切传统观念与腐朽势力挑战的斗争精神,为中国妇女塑造了一座不朽的丰碑.     

荀子的思想贡献和学术地位

从对社会现实和历史进程产生影响的角度看,荀子是中国古代最有贡献的思想家之一。他的思想贡献有二:一是他儒法兼容并存的思想;二是他对孔子、孟子以来传统儒家思想的继承、调整、深化和发扬。荀子的思想和学术成就对先秦时期三晋思想和学术的发展发挥了不可或缺的关键作用。     

荀子犯罪学思想初探

荀子是战国时期一位杰出的唯物主义思想家,他以"性恶论"为基础,以"隆礼重法"为核心,构建了极具特色的犯罪学思想理论体系,提出了许多颇具实践意义的观点.荀子的犯罪学思想在中国古代犯罪学思想中独树一帜,不仅对封建社会的发展产生了深刻影响,而且对当今社会亦有相当的借鉴意义.     

新安医家孙一奎伤寒学术思想与贡献

孙一奎的伤寒学术思想集中体现于《赤水玄珠·伤寒门》中,孙氏从理、法、方、药等方面阐发补充了仲景学说。其学术思想和贡献主要包括：论治伤寒,以“明证”为首务;阐发伤寒,援入儒易之理;拾遗补缺,充实四诊内容;扩充治法,重三焦命门元气;合法不执方,慎用寒燥淡渗;突破成规,创男子热入血室。     

论王充思想文化精神的内涵——纪念王充诞辰1990年

王充治学以儒家为根基,但他善于打通各家学说,并吸纳新的知识成果,创立新说,通过自由思想的独立精神、“事实判断”的思维方式、求索创新的治学风格和“实事疾妄”的思想成果等四个层面,成就了一种难能可贵的思想文化精神,这种精神的传播,不单局限于学术学人领域,还以学术精神为内核外延至百姓生活之中,对塑造大众的认知方式、价值观念、行为准则及风俗习惯等方面,形成持久的影响与引导。这是王充有别于许多主流学术思想家的一个重要特征。     

改善学生脑疲劳自我调控方法的研究

在校大学生因学习时间长,脑疲劳候的记忆力减退,影响了大脑连续工作状态。通过自我调控的研究,用点穴按摩的醒脑开窍作用改变大脑组织内部微循环,改善大脑缺氧状态,并且通过运动疗法调动全身能量潜力汇注于大脑部位,达到体健神全,精力充沛,心情愉快,从而提高智力,完成学业。     

构建具有司法警务特色的实践教学体系——以广西政法管理干部学院司法警察系为例

实践教学作为高校教育教学体系的重要组成部分,对培养学生的职业精神、创新精神和实践能力有着重要的作用。司法警察系在实践教学体系的构建上要结合专业特点,突出＂司法警务＂特色,构建科学、高效并具有警务特色的实践教学体系,以培养政治坚定、作风过硬、实战能力强的高素质、高技能应用型人才。     

山西团组织创始人之一——贺昌

贺昌是中国共产党早期青年运动的卓越活动家,是我党早期的优秀革命家,也是山西团组织的创始人之一.在山西党团组织的创建中,贺昌与我党早期领导人高君宇、王振翼等一起,呕心沥血,艰苦创业,为马克思主义在山西的传播,为山西工人运动的发展,为积聚党在山西的革命力量、推动山西革命事业的发展,做出了不可磨灭的贡献.     

王星拱的美学——研究艺术的科学

在中国现当代美学形态中，王星拱可算独特的一支。梁启超、蔡元培、王国维属于人文色彩比较重的一支；朱光潜、宗白华属于人文和科学结合的形态；王星拱则属于坚定的科学派。并且是这派美学的始作俑者，可惜这派美学的贡献至今学术界研究很不够。王星拱认为美学就是研究艺术的科学；美严格地限定在感性和情感范围，因此，他讲的美学是拿科学的态度研究美感。从王星拱详加讨论的这些客观性的材料（雄健、阔大、悠久、众多、流动、秩序、连轴关系）来看，他对美的看法应该属于主客体统一的观点，他既肯定这些“外在客体”作为审美材料的先决条件，又主张人的主观对材料的加工的结果——艺术=美。王星拱的美学思想太局限于经验领域，他虽然也讲美感需上升到理性层面。但他讲的“理性”是在经验范围内的。王星拱美学突出了逻辑和科学，而对精神科学的形而上有所忽略。     

改革创新公安院校德育培养创新型人民警察

培养公安院校学生的创新精神和创新能力,是提高学生综合素质,适应新时期公安工作需要的必然要求.这就需要改革创新公安院校德育目标,服务于公安创新人才培养;改革创新德育内容,培养学生的创造性人格;改革创新德育观念,确定有利于学生创造性发展的德育观.充分发挥教师在改革创新公安院校德育、培养创新型人才中的关键作用.     

Wang Xinggong’s Aesthetics——A Science Orienting at Art Research

Asa pioneer, Wang Xionggong stands out among modern Chinese aesthetics schools, due to his adherence to science-dominated aesthetics, in contrast with Liang Qichao, Cai Yuanpei and Wang Guowei who are devoted to humanistic aesthetics, and Zhu Guangqian and Zong Baihua who combine humanism and science. Regrettably, researches into Wang’s aesthetic theory are far from deep. Wang advocates thataesthetics is an art-research science, and beauty is strictly defined as senses and feelings. So his aesthetics is a scientific research of aesthetic perception. By analyzing his attachment to objective materials such as masculinity, inclusiveness, expanse, multitude, mobility, orderliness and connectedness, he is proven to belong to the school of blending and balancing the objective and the subjective, accepting the ‘external objects’ as prerequisite for aesthetic materials, and insisting on the subjective processing and its results, equating art to beautyfinally. Wang’s aesthetics is confined to empiricism despite his mentioning of aesthetic perception ascending to rational realm. Thus, he is characterized by highlighting logic and science while neglecting the metaphysics within spiritual science.     

执行力是学校管理成败的关键

杰出的决策必须加上杰出执行才能奏效。有效提升学校执行力,必须注重校长的科学引领,增强中层执行力,构建扁平化的管理渠道。     

马克思主义政党作风建设思想的新境界——学习习近平抓作风建设最根本的是要发扬艰苦奋斗精神

解决群众反映强烈的突出问题是发扬艰苦奋斗精神的重要措施,铲除"四风"就是为了发扬艰苦奋斗精神,为民务实清廉是当代艰苦奋斗精神的体现,新形势下发扬艰苦奋斗精神有明确的要求。发扬艰苦奋斗精神是保持同人民群众血肉联系的根本途径,发扬艰苦奋斗精神要坚持客观标准,要紧紧依靠人民群众,要用艰苦奋斗精神凝聚人民群众的力量。发扬艰苦奋斗精神要与践行党的宗旨相统一。艰苦奋斗精神是提高服务群众的能力和水平的根本方法,坚持和发扬艰苦奋斗精神领导干部要率先垂范,要善于在"求同"和"存异"中发扬艰苦奋斗精神,要积极响应习近平"物质和精神都要强大起来"的号召。     

关于建设中国国际关系理论的几点思考

当前我国国际关系学界正以极大的热忱投入创建中国国际关系理论的学术研究,这是学科发展繁荣的又一可喜现象。建设具有时代精神和中国特色的国际关系理论应以马克思主义基本原理和实事求是精神为指导思想,吸收古今中外优秀文化成果。我国几代领导人、政治家、外交家在半个多世纪的外交实践中提出的国际理论、战略和方针政策是中国国际关系理论的主要思想源泉。