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相似文献
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1.
《党建》2013,(5):55-56
"企业是人,文化是魂"。近日,山东青岛海尔集团首席执行官张瑞敏围绕"如何建好企业文化"这一话题,发表了自己的见解。记者:关于企业文化的阐述很多,定义也很多。您认为企业文化是什么?张瑞敏:我认为企业文化就是一句话:企业文化就是企业的灵魂,是企业的价值观,是企业的基因。  相似文献   

2.
《党史文苑》2014,(5):38-38
我觉得“理想”是人生最有价值、最富于吸引力的东西,“理想”是我们生活的原动力,什么东西能使我们作苦斗的挣扎?什么东西能使我们极富于韧性的拼命?什么东西能使我们快乐地、毫不灰心地生活在不能算是人的生活的深渊中?我说就是“理想”!亲爱的,您以为是不是?您说过去许多年都被您浪费了,到今天您才认真地学习,认真地奋斗,这是很真实的自白,我很高兴呀,由此足证您已踏上光明的途程,祝贺吧,我们遥远地互相祝贺吧!  相似文献   

3.
选择一个对自己不一定有利,但对别人有利的行为,才使人成为具有尊严的存在者。这两年到大陆讲学,坦白说对大陆人民的公德心印象并不好。所谓"公德心",简单地说,就是在公共领域的行为会考虑到别人。2011年,我在武汉的一所著名大学讲学,在校园内经常听到此起彼落的汽车喇叭声;穿过校园的道路必须小心,因为疾驶的车子完全不会礼让行人。2012年7月在沈阳,子夜  相似文献   

4.
也许你没有听过歌剧《红珊瑚》,但你肯定对《红珊瑚》选曲《珊瑚颂》和《海风阵阵愁煞人》等乐曲耳熟能详。《红珊瑚》的作曲者之一就是胡士平。 胡士平给自己的书斋起名叫“半拍斋”,意思是“事事较人晚半拍”。他说“生活中也有这么一种人,诸事认真,事事注意,但生性愚钝,事事落在别人后。别人早就明白的事他刚刚明白,别人已经办完的事他刚去办。就是在争论吵架中,别人伶牙俐齿一句话就把你噎住了,他要在过后好久才想出该怎样回答。这类人常被称作晚半拍或慢半拍。我就属于这类人。”这是胡士平的自谦,然而正是由于这种自谦,在几十年的艺术创作生涯中,他总是用十  相似文献   

5.
亲爱的爸爸:新年好!今天是大年初一,写这封信的时候,我正在单位值班,我知道您一定与我一样,也坚守在自己的工作岗位上。自我记事以来,年三十的晚上,几乎都是我和妈妈两个人过年,您要么是需要救治危重病人,要么就是让年轻医生回家过年,自己主动替他们值班。今年,虽不能团聚,但我想借这封信向您表达我对您和妈妈的思念。  相似文献   

6.
伴你远行     
伴随人最久远的 是灵魂,人生的历程 就是灵魂抗争的历 程。灵魂可以左右人 的命运,人可以左右 国家、民族的命运。唯 有美丽高尚的灵魂才 能使人更行更远,生 命辉煌。唯有具有这 样灵魂的人才能使国 家、民族前程锦秀,兴 旺发达。 灵魂需要塑造, 塑造灵魂是一个系统工程。把人们塑造成社会主义“四有”新人,强自力的措施是宣传思想工作。宣传思想工作能使人树立正确的人生观、坚定信念、奋发向上,为社会主义商场经济体制的建立献策献力、洒血流汗,为改革开放和现代化建设努力进取、建功立业,为祖国永远屹立于世界民族之林顽强拼搏、无怨无悔…  相似文献   

7.
守护灵魂(散文)白恒玺灵魂应该是超脱于生命之上的一种永恒存在。有的人死了,但他还活着;有的人活着,但他已经死了。身已死而未死的应该就是灵魂。《辞海》对"灵魂"有二解:一日思想意识,二日宗教中所幻想的、寓于人体之中而又主宰人体的一种非物质存在。我想灵魂...  相似文献   

8.
生活翻开新的一页,我们迎来了中国共产党建党90周年。回顾中国共产党诞生和发展的光辉历程,我要说,党啊,您就是我们亲爱的母亲!因为有您,我们的国家才日益强大;因为有您,我们的生活才如此美丽;我和我的家人沐浴着您的阳光雨露,日子过得越来越幸福。  相似文献   

9.
雷锋的人生哲学“我觉得要使自己活着,就是为了使别人过得更美好。”这是一种富含哲理的人生价值观。“有人说:人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。”  相似文献   

10.
胡杨  张青玲 《党建》2013,(3):46-46
"善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身",语出东汉荀悦的《申鉴·政体》,意思是说,善于用禁令治理社会的人,必须自己首先按禁令要求自己,然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人,首先要求别人按照禁令去做,然后才去要求自己。用现代的话来讲,就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己,做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法,更是一种为官之德。  相似文献   

11.
创新思辩     
创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。通俗地说,别人没想到的你想到了,别人没发现的你发现了,别人没做成的你做成了,这就是创新。创新,是在合乎事物发展规律的趋势下,对于前人和今人已经经历过的或者尚未经历过的一些过程的跳跃,是前无先例、今无他例的认识活动与实践活动的辩证统一。  相似文献   

12.
很多人不相信灵魂的存在,只专注自己的肉身,然而我相信。我不仅相信人是有灵魂的,同时相信书也是有的。 读完《以自己喜欢的方式过一生》的第一篇文章《当全世界遗忘你》,对这本书有了一个初步的认识:措辞凝练,结构跳跃。  相似文献   

13.
据说有这么一个大学生,说“我的最高信仰是自由!”而“我的自由,一句话,就是放纵、任性。”他一直在追求这种“自由”,反对“外界的干涉”,包括反对父母的管教,甚至敬佩盗窃杀人犯冯大兴。这样,他终于“自由”地走上了犯罪的道路,“自由”地走进了公安局。只是到这时他才醒悟,写下了“‘自由’,我今天才真正理解您!”的自白。自由,这几年忽然成了少数人追求的神圣目标了。但是,自由从来就不是绝对的。这是因为人们在社会生活中结成了各种各样的互相依存的关系,每个  相似文献   

14.
《党的建设》2011,(6):63-64
《人民日报》“人民论坛”刊登顾兆农的文章说,现在,“我是谁”这个问题,对有些人来说,已经有点弄不清了。在一些人看来,“我”就是某某长、某某总,水平总比别人高,能力总比别人强,站得总比别人高,看得自然也比别人远,所以,我说你听,我说你做,似乎是天经地义。坐公交。挤地铁,踏自行车,在农贸市场里跟菜贩们讨价还价。  相似文献   

15.
吃者有其碗     
碗的事也不是小事。以前上别人家吃饭——吃馆子是这几年的事,上世纪80年代末期,人们才普遍下馆子,然而这是说我老家——吃饭的人来到别人家,居于席前,先看碟子碗。看啥?家境荣枯,盘盏系于一半。细瓷为好,细瓷而又成套的碗,表明日子过得已经发达。 飨饭多在正月。互相请,真个是“人人为我、我为人人”,互济会。  相似文献   

16.
数千年来,高原与大山一直就屹立在云南人的灵魂最深处,赋予了云南各族人民高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山品质,这高原情怀和大山品质,就是云南精神。云南精神需要每一个云南人用行动去诠释,只有每个人都去践行,云南精神才更具生命力。  相似文献   

17.
踏遍青山一片仁心,蹒跚行医感天动地。2012年感动中国十大人物、残疾乡村医生周月华,靠着拐杖和丈夫的后背",爬"遍方圆13平方公里的大小山岭,送医上门,二十年如一日,风雨无阻。别人问她苦不苦,她说:"我喜欢我的工作,喜欢我所做的一切。"在她眼里,被乡亲们需要是一种幸福。人是社会的人。人往往因为他人的需要而存在,这是人生价值的体现。当别人不需要你时,你就会感到孤独、  相似文献   

18.
毛利 《廉政瞭望》2014,(17):77-77
23岁的表妹最近跟一个“中年男人”略有交往,说是中年,其实不过三十出头。不过在年轻人眼里,这把岁数已经足够“老了”,就像我30岁在她眼里也是不折不扣的老女人一样,想掐住她的脖子说我才不是,人家根本懒得理你。年轻就是狂妄得叫别人无法呼吸。  相似文献   

19.
五彩的记忆     
“老师,每年的今天,我首先想到的人就是您,最想祝福的人也是您。您就像是我人生路上最初的灯光,并且永远不会熄灭!希望老师身体安康,心情舒畅。”  相似文献   

20.
幸福是什么     
什么样的人生才是幸福的?我们似乎从未像今天这样,如此渴望获得有关它的种种答案,我更是经常被记者们“索要”这道题的答案。那么,这道题的答案到底是什么?在别人眼里,提到幸福,总觉得两个指标很重要,一个是利,还有一个就是名。但在我的幸福观里,既没有对“利”的计较,也没有对“名”的追求。  相似文献   

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