制止“形象工程”建设“民享工程”

我国农村的公共产品供给不能完全适应农民的实际需要，存在着严重的结构性失衡问题“形象工程”和“政缋工程”是建了又建，修了又修。而“民享工程”和“民富工程”则是严重的缺失。本文就从经济利益运行层面和政治制度建设层面对上述问题作出了分析，并提出一些制度性的建议。     

我国区域经济协调发展战略探析

新中国成立以来，我国的区域经济发展战略的形成 是一个从初步的区域经济思想、实施政策到明确提出区域经济发展战略的过程，并且这一过程是在特定的经济背景和国际环境下不断调整、逐步深化的过程，是一个一脉相承的延续过程。 本文认为，我国区域经济发展战略的形成过程可以分为三个阶段，三个阶段的区域经济发展理论与实践可以从两个层面来进行探讨和总结：其一是思想。理论层面，其二是政策措施层面。西方区域经济理论中的“发展战略理论”只是区域经济中具有宏观指导性理论的一部分，是指对区域经济发展方式的构想和谋划。而我国在不断调整和完善区域经济发展战略时，在政策措施层面，既有对西方国家和发展中国家区域经济发展实践的借鉴，更多的则是对我国经济发展实践的自我总结和创新。本文将试图对我国区域经济发展战略的形成及在政策措施上的调整进行阐述。 一、充分利用沿海，实现均衡布局的 区域经济思想 ５０年代中期，毛泽东同志在《论十大关系》中把正确处理沿海与内地发展关系作为我国经济建设过程中的重大关系之一提出来，他指出，“沿海的工业基地必须充分利用，但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展”。毛泽东同志的区域经济思想集中体现为要高度重视国内工业布局...     

我国政府信用问题思想理论根源的解析与应对

政府信用是社会信用体系的核心，也是个人信用和企业信用的示范者、风向标，其于国于民的重要意义不言自明。但从目前的情况来看，我国政府信用形势严峻，其思想层面的缺陷和不足则是其中一个十分重要的原因。本文重点对政府信用问题的思想理论根源进行了深入剖析，并提出了一些应对之策。     

试论邓小平对真理标准体系的贡献

邓小平同志既是真理标准在中国科学确立的策动者，又是真理标准具体化的原创者。他在真理标准方面的贡献在于提出“三个有利于”标准是“生产力”标准的具体化。它们分属三个不同的层面。实践标准居于一般层次，生产力标准居于具体层面”，“三个有利于”标准则是生产力标准的进一步具体化。     

大学生网络道德风险及其防范策略——基于“造谣”事件的探析

在网络社会中，大学生面临着各种网络道德风险，这些风险表现形式多样且复杂。因此，有必要对这些风险进行系统地分析和探讨。其中，网络谣言的出现给大学生带来了巨大的负面影响。这种影响不仅仅侵蚀了大学生的价值观和人生观，还对大学生的思想政治教育构成了重大威胁。通过对这些“造谣”事件的分析，我们可以深入探究网络谣言产生的根源和危害，并从网络技术层面、高校治理层面以及大学生自身层面提出应对网络谣言的对策。     

市场经济与社会主义首先互动关系的几个问题

互动，指在事物的运动过程中，对象间具有不可剥离的依赖性，呈现互相促进。共同发展的态势。理解互动关系有两个层面：即本源性层面和价值性层面。前者是说，事物间具有相互依赖、同生共长、共同发展的本性，它们往往是在不断的对立中寻求统一。后者则是说，在互相促进中，对立双方彼此都以对方为需求对象，以满足自身主体性的需要，也就是说，把对象作为合乎自身目的性的存在。使这种互动表现为价值性活动。我们探讨市场经济与道德的互动关系，主要从价值层面展开。     

社会主义荣辱观引领社会风尚的逻辑思路

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容，是社会主义意识形态的本质体现，是当今中国“精神的太阳”。这是社会主义荣辱观引领社会风尚的必然性理论逻辑。而社会主义荣辱观引领社会风尚的现实逻辑则蕴藏在执政党层面、国家政策层面、社会结构（社会文化形态）层面的具体实践中。     

关于生态文明的反思——一种人与社会的思考维度

生态文明观念的提出，是人类对环境问题的总体性的理论反思。它的提出超越了一般性的环境保护意识层面，是立足于对人与自然关系性质的总体性反思，进而深入到实践层面的思考，对于生态文明观念的反思正愈加体现出理论、观念、政策及行动的多元化统一的趋势。     

浅谈宁波和谐文化建设的实践途径

党的十六届六中全会明确提出"建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务",这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉,具有重大的理论意义.同时,如何在实践层面有效的推进和谐文化建设,从而把中央提出的这一重要任务落到实处,则具有重大的实际意义.宁波和谐文化建设的实践途径,可以从五个方面来着手进行.     

马克思和海德格尔技术批判思想比较分析

无论是马克思还是海德格尔，都对技术对人的奴役作出了犀利、深刻的批判。马克思把技术的本质理解为一种手段和工具，而海德格尔则把技术理解为一种真理或展现；马克思把技术对人的奴役归之于技术的资本主义使用，海德格尔则归之于技术的内在本质。二者相比较，马克思在政治经济、社会层面的批判更为彻底，并由此找到了真正的解决途径。     

市场经济与社会主义道德互动关系的几个问题

互动，指在事物的运动过程中，对象间具有不可剥离的依赖性，呈现互相促进，共同发展的态势。理解互动关系有两个层面：即本源性层面和价值性层面。前者是说，事物间具有相互依赖、同生共长、共同发展的本性，它们往往是在不断的对立中寻求统一。后者则是说，在互相促进中，对立双方彼此都以对方为需求对象，以满足自身主体性的需要，也就是说，把对象作为合乎自身目的性的存在，使这种互动表现为价值性活动。我们探讨市场经济与道德的互动关系，主要从价值层面展开。一、市场经济与社会主义道德互动关系形成的几个前提条件条件一：必须具有…     

社会主义核心价值观解析

党的十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系，这是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义、建设什么样的社会主义的认识进一步深化，是我们党从制度层面和价值观层面，对中国特色社会主义的科学探索，从而深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。     

树立实现历史性跨越的志气和信心

培育和弘扬“自强自信”的贵州精神,必须增强改革意识、开放意识、竞争意识、责任意识与效益意识。自强自信是中华传统美德的重要规范，也是中华民族精神贯穿古今的优良传统。省委十届二次全会提出，要大力塑造“自强自信、开放创新、能快则快、团结和谐”的新时期贵州精神。这既是对中华民族优良传统和时代精神的继承和发扬．又是从升华贵州人精神境界的层面，把胡锦涛总书记对“贵州的同志要有志气、有信心，     

对"以人为本"的解读

对以人为本可以从不同层面去解读。有五个主要层面,即生活层面、工作层面、政治层面、人权层面和哲学层面。这些不同层面都是围绕人这个核心,因此,对以人为本中的“人”如何理解是个关键问题。根据唯物史观,以人为本中“人”是具体的人、现实的人,人的主体是人民,以人为本就是以人民为本。     

论我国西部大开发中的几个法律问题

西部大开发已成既定战略，党中央、国务院已下大决心、大力气取得西部开发的成功。然而，西部开发的理想与现实是一对极难协调的矛盾。要取得西部开发的成功，除了必要的经济技术水平的提高外，制度层面的设计也是一个必不可少的条件。１９世纪末清政府“坚船利炮”的技术革新并没有改变中国积贫积弱的经济基础，而日本“明治维新”以来的经济飞速发展，则是得益于社会制度，特别是法律制度的改革。这充分表明，经济技术的发展应制度先行，而“制度”中的关键则是“法律制度”。所以，西部开发的成功与否，关键在于法律措施的是否得当。可以…     

思想政治教育的过程实效性探索

大学生思想政治教育的实效性，不仅是思想政治教育价值主体所关注的内容，而且也是思想政治教育实践主体关注的内容，甚至于是思想政治教育对象所关注的内容。关注思想政治教育实效性，可以表现为在实践层面和理性层面的关注。     

“伪信息”的政治功能断想

信息与“伪信息”涵括了大信息哲学领域的全部内容。然而，通常我们讲的信息哲学（或者信息体系）往往只是单指“信息”研究历史（或者信息体系），“伪信息”哲学则被隐于信息哲学的氛围之下，为信息哲学所完全屏蔽。其实，“伪信息”也可以作为研究的重要领域。“打着真信息的帆儿，做着半信息的事儿，有着假信息的内在”，我们可以将“伪信息”断定为一种信息哲学时代的寄生儿，但是在这个过程中，我们又不能完全忽略、否定“伪信息”对社会的影响，特别是其在政治层面的功能发挥，还需要我们对其有价值部分进行真理、意义的解闲。     

国外腐败防治体系分析及其经验借鉴

党的十八大报告明确提出要全面推进惩治和预防腐败体系建设。国内学者从不同视角对国外腐败防治体系进行研究，重点阐述国外典型国家的腐败防治体系要点，深入分析国外腐败防治体系实体层面、制度层面和价值层面的特点，提出对我国腐败防治体系构建的经验借鉴。     

从三个层面理解和把握社会主义核心价值观的丰富内涵——学习党的十八大报告关于推进文化强国建设的思考

党的十八大报告创新性地提出了培育社会主义核心价值观的重大任务，并科学界定了其层次结构和丰富内涵。十八大提出的社会主义核心价值观的内涵可以从三方面去理解和把握。一是从国家发展目标和整体建设层面理解“富强、民主、文明、和谐”的价值理念；二是从社会主义政治建设和民众公共生活层面理解“自由、平等、公正、法治”的价值理念；三是从公民个人道德修养和行为准则层面理解“爱国、敬业、诚信、友善”的价值理念。     

论近代旅沪甬商对家乡宁波的回馈

在诸多甬籍的旅外团体中，旅沪甬商对家乡的回馈最具有代表性。这种回馈是全方位、多层次的。既有物质层面的，也有精神层面的；既有体现近代化成就的硬件，同时也有诸如制度、理念等等软件的东西。旅沪甬商的回馈既基于一种传统的乡土关怀，可以强化同乡认同，又有利于构建商人的权力空间。