当代中国民族问题及其基本认识

正确对待和妥善处理民族问题对于我国社会主义现代化事业的发展具有特殊重要的意义。解决好当代中国民族问题,要求我们必须进一步深刻认识和正确把握几个方面的问题:深化对民族问题内涵的理论认识是把握中国民族问题的理论前提;科学把握当代中国的民族问题是正确制定政策、解决当代中国民族问题的基础和前提;民族理论与政策创新是解决当代中国民族问题的基本保证;实践中工作重点的正确把握是有效解决当代中国民族问题的重要环节。     

革命党向执政党华丽转身:中国特色解决民族问题道路的根基——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之二

从路径依赖的视角看,中国共产党由革命党向执政党华丽转身是中国特色解决民族问题道路的根基。在马克思主义民族理论中国化实践中,民族、国家与政党关系理论的创新正是中国特色解决民族问题道路形成的核心内容。摆脱自然法权思想这一西方政治文化民族特色的困扰,依据中国政治文明的历史传统以及中国悠久的多民族史实与现实民族关系政治格局来处理执政党、国家与民族之间关系,成功走出了以坚持中国共产党的领导为核心内容的中国特色解决民族问题道路,是马克思主义民族理论中国化实践的重要创新成果。新中国政治实践是对"政党政治"文化的重要创新;中国特色解决民族问题道路的成功实践对现代政治文明发展具有积极示范效应。     

论邓小平民族理论的时代特征

邓小平同志把马克思列宁主义的民族理论与中国当代民族问题的实际相结合，提出了一系列新的民族理论，丰富和发展了马克思主义的民族理论。邓小平民族理论是一个完整的科学体系，是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段。     

论江泽民同志对民族问题的新概括

江泽民继承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于民族问题的理论 ,根据国际形势和我国新时期社会主义现代化的实际提出一系列新观点 ,主要有 :“民族、宗教无小事” ;要加强党对民族工作的领导 ;在民族平等的基础上加强民族团结和祖国统一 ,是各族人民根本利益所在 ;反对民族分裂是政治斗争 ;科学地阐明了当代民族问题的内涵 ;在民族关系上提出“三个离不开” ;加快少数民族和民族地区的发展 ,不仅是一个重大的经济问题 ,也是一个重大的政治问题 ;把大力弘扬民族精神问题提高到关系和衡量国家综合国力的高度来认识     

云南跨境民族有关问题初探

跨境民族，就是居住在国境线两侧的同一民族。国家之间的疆界与民族的地域分界线是不一致的，正如恩格期所说：“没有一条国家的分界线是与民族的自然分界线，即语方的分界线相吻合的”。跨境民族是民族历史发展和近现代国际下政治作用的产物。在当今世界上，同一个民族生活在若干国家，一个国爱包括有若干个民族，并有若干民族跨国境线而居的现象相当普遍。各跨境民族虽然分属于不同国家，有不同国家的价值观念和国家感情，但由于“民族是人们在历史上形成的一个有共同语方、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”，即在民族形成的过程中，共同的历史文化，仍然决定了跨境民族整体的共同性和部分的差异性以及强烈的民族认同感的基本特点。同时，随着近代以来政治对于人们社会生活的影响日益增大，各民族之间在政治、经济和文化上的相互作用关系也越来越强，处在不同国家的跨境民族，受不同国家的制度、政治等因素的影响。各方面的互动性更加明显。因此，跨境民族问题是当代国际政治中一个比较敏感的问题，也是边疆民族工作中必须高度重视并进行深入研究的问题。     

关于加快南宁市少数民族和民族地区经济社会发展的思考

加快少数民族和民族地区经济社会发展,不仅是一个全局性的战略问题,而且是一项重要的政治任务。必须牢牢把握各民族＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂这一新世纪新阶段民族工作的主题,坚持把发展作为第一要务,努力实现少数民族和民族地区经济社会又好又快发展。     

以马克思主义理论自信提升高校思想政治教育实效性

提升高校思想政治理论教育的实效性,需要充分阐明马克思主义的理论自信。马克思主义理论自信源于其理论内涵和当代价值:马克思主义理论是"实践的理论"和"理论的实践"的统一,是"改变世界"的理论;我们的时代仍处于马克思主义理论所把握到的时代;实现中华民族伟大复兴的中国梦是马克思主义理论的最新发展;马克思主义理论修养是当代大学生立足社会、实现自我价值的理论资源。     

中国古代民族和谐的文化传统与构建和谐社会

中国是一个多民族的国家,自古以来,中国各民族总体来说是和谐相处的,形成了优良的民族和谐发展、共同繁荣的优良传统。充分挖掘这一传统,把握其内在的深层文化基因对于我们今天巩固和发展和谐的民族关系,促进各民族共同繁荣,建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

坚定中国特色解决民族问题的理论自信

坚定中国特色社会主义的理论自信,内在地包含着坚定中国特色的解决民族问题的理论自信。中国特色的解决民族问题的理论自信,依据的是马克思主义民族理论的科学本性、共产党人对待马克思主义民族理论的科学态度以及马克思主义中国化民族理论的实践作用。当前,中国特色的解决民族问题理论面临着西方民族理论"入侵"、我国民族问题日益复杂化和人们思想观念多样化的挑战。在民族工作实践中,要积极探索我国民族理论的创新和实践途径。     

关于民族理论学科创新的问题

本文指出民族理论学科创新是时代和社会的要求,民族理论学科应坚持马克思主义的指导思想,立足于促进各民族平等团结、和谐统一和共同繁荣,根植于当代民族问题实践,吸纳和借鉴相邻学科学术成果,并在创新发展中坚持中国特色、中国形式。     

十八大以来党对民族理论的创新发展

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终坚持马克思主义民族观,在深刻总结党的民族工作基本经验基础上,把握民族工作新的历史方位,从我国民族问题的基本国情、新时代民族工作的主线、中国特色解决民族问题的正确道路、民族地区的经济社会发展、民族团结教育、民族工作的政治和组织保障等六个方面,推动党的民族理论创新发展,探索形成了新时代党关于加强和改进民族工作的重要思想,丰富和发展了马克思主义民族理论中国化的内涵.     

论当代中国新型政党制度自信的来源

当代中国新型政党制度是马克思主义在中国土壤中生长出来的结果,具有理论优势、文化底蕴和实践效能三个维度的自信来源。马克思主义统一战线理论及其在中国革命和建设的实践发展出的新民主主义国家学说和人民内部矛盾学说,是符合中国实际的真理性的认知,奠定了当代中国新型政党制度自信的理论基础。当代中国新型政党制度契合优秀传统政治文化对国家统一和有效治理的政治目标与政治价值追求,契合于"和合文化"所倡导的兼容并蓄、求同存异、天下为公的包容精神,奠定了这一制度自信的文化基础。成功应对中国自近代以来所面临的内外困境以及在快速推进现代化和国家治理方面比旧式政党制度有更高的实践效能,奠定了当代中国新型政党制度自信的实践基础。这三个维度的自信来源既相对区别,又相互联系,共同构成当代中国新型政党制度自信来源的有机整体。     

马克思主义民族观在当代的新发展

马克思主义民族观在当代的新发展主要表现在以下几个方面：把“七要素”引入民族概念；把发展引入民族问题的内涵；揭示当代民族问题的基本特征，强调民族问题事关国家主权和民族团结；概括了平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的本质特征；提出各民族“谁也离不开谁”的主张；明确现阶段民族工作主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治制度等。     

构建和谐散杂居少数民族关系的思考

民族关系是多民族国家最复杂、最重要的社会关系。在构建社会主义和谐社会背景下,怎样正确面对和处理好散杂居民族关系和民族问题,实现散杂居多民族和睦相处、各民族共同构建和谐社会已成为摆在我们面前的一个重大课题。我们必须正确面对和认真处理好妨碍散杂居民族关系和谐发展的因素,坚持以科学发展观为指导,牢牢把握加快少数民族和民族地区发展这一民族工作的核心,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,为全面建设小康社会,为实现各民族共同繁荣发展而努力。     

浅谈对贯彻落实党的民族政策的几点认识

我国的民族政策是马克思主义民族理论基本原理与中国民族团结实践相结合的产物。反映了全国各族人民共同的政治利益、经济利益。反映了全国各族人民发展民族文化的共同愿望。反映了全国各族人民的共同利益。因此,要认真学习党的民族政策,不断提高正确处理民族问题的能力。     

对贯彻落实党的民族政策的几点思考

我国的民族政策，是马克思主义民族理论基本原理与中国民族团结实践相结合的产物。反映了全国各族人民共同的政治利益、经济利益，反映了全国各族人民发展民族文化的共同愿望，反映了全国各族人民的共同利益。要认真学习党的民族政策，不断提高正确处理民族问题的在能力。     

论马克思主义经典作家的民族政治思想

为推进民族政治问题研究的深入开展和规范前行,需要建构民族政治理论体系。马克思主义经典作家有关民族、民族问题的理论阐述之中蕴含着很多民族政治思想,这些思想可以为民族政治理论体系的建构提供有益的借鉴与指导。概括而言,马克思、恩格斯的民族政治思想主要体现在他们关于民族和民族问题发展规律、民族平等原则、民族解放运动的政治理论,以及解决民族问题的三种政治形式的阐述之中;而列宁、斯大林的民族政治思想则主要体现在他们引领苏联民族国家创建与发展过程中的有关民族自决权的理论与实践。     

恩格斯的民族独立运动思想对当代民族问题的启示

恩格斯是较早关注民族独立和民族运动问题且著述颇丰的马克思主义经典作家。恩格斯关于19世纪中东欧弱小民族民族独立运动的论述，主要涉及民族问题的历史条件和阶级关系、无产阶级民族原则等议题。恩格斯的民族独立运动思想对分析和把握当代民族问题现实亦有所启发。     

高校统一战线成员认同中国特色社会主义“三个自信”的思考

坚定对中国特色社会主义的"道路自信、理论自信、制度自信"既是历史经验的总结,也是社会主义建设的实践要求。实现国家富强和民族振兴的"中国梦",进一步发挥统一战线传统优势,促进高等教育发展,都需要高校统一战线成员坚定对中国特色社会主义的"三个自信"。无论是道路自信的认同还是理论自信和制度自信的认同,都需要在历史与现实,理论与实践的结合中予以准确把握。当前高校统一战线成员要以学习十八大、十八届三中全会精神和习近平讲话为基础,正确理解、把握和阐释"三个自信"的内涵和要求;要积极发挥参政议政、建言献策等重要作用,助推中国梦的实现;要立足当前高等教育实际,以"三个自信"凝聚力量,助推高等教育科学发展。     

理想与现实的博弈:准确定位中国特色解决民族问题道路的发展方向——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之三

在马克思主义中国化进程中,由于历史与未来之间并非线性的逻辑关系,两者之间总是通过当代的具体实践活动使历史得到延续或转折,实践探索始终受所追求政治理想与当代中国社会现实之间的博弈所左右或矫正,成功走出了中国特色社会主义道路。中国特色解决民族问题道路方向选择亦取决于社会主义理想与中国多民族国情、统一国家和中央集权制政治文明传统等现实的博弈,其前进方向与中国特色社会主义道路一致;在马克思主义民族理论中国化实践与创新进程中,多民族的社会现实与各民族追求国家统一、民族和睦相处的民族精神始终是影响中国特色解决民族问题正确道路发展方向并使之形成中国特色的决定性因素。因此,中国特色解决民族问题道路是中国特色社会主义的重要内容和特色之一。中国特色解决民族问题道路的优势是党的坚强领导、统一国家的强大实力和社会主义制度的社会建构与保障能力。当代中国民族关系中各民族成员之间的社会主义制度性联系是中国特色解决民族问题道路的制度保障,其中社会主义公有制是各民族成员之间基础性的经济联系纽带,也是全国公有经济资源法定的不可分割的社会权力主体。