草原文化与全球经济一体化的互动

草原文化的基础是草原，如果没有草原为背景，草原文化也就失去了最大根基。以“草原文化”为卖点，有利于在中国加入WTO后，更好地迎接挑战和机遇，把中国乃至内蒙古推向世界，让世界接受中国。     

崇尚自然 践行开放 恪守信义——论草原文化的核心理念

近几年来，草原文化研究在我国学术界异军突起,取得了一系列突破性、开创性的研究成果，产生了重要而广泛的影响。随着研究的深入，十分需要进一步挖掘和阐述草原文化丰富而深刻的内涵，建构草原文化的观念与范畴体系。提出和探讨草原文化核心理念就是这种有益的探索，也是草原文化研究深化的标志之一。     

草原文化理论与实践的开创性探索--第十届中国·内蒙古草原文化主题论坛综述

在建设民族文化大区、强区策略的推动下，我区连续十年举办了“中国·内蒙古草原文化主题论坛”学术研讨会，对草原文化发展的理论探讨以及探索草原文化在社会与经济发展中的实效运用，都起到了积极和重要的作用。
　　2013年6月下旬，第十届“中国·内蒙古草原文化主题论坛”以“创新发展草原文化、打造特色旅游基地”为主题，在内蒙古自治区首府呼和浩特市举行。
　　内蒙古自治区党委常委、宣传部部长、内蒙古“草原文化研究工程”领导小组组长乌兰在开幕式上作重要讲话。她在充分肯定草原文化研究十年来取得的成绩及在国内国际产生重要影响的同时，指出：草原文化的创新发展是形势的需要、时代的要求，符合内蒙古经济社会发展的必然要求，符合由民族文化大区向民族文化强区跨越的需要和草原文化自身的发展规律。强调在草原文化创新发展中必须正确把握创新与传承保护之间的关系，要着眼于传统文化的继承；要着眼于文化前沿和时代发展，不能离开文化传统、时代背景和时代精神空谈文化创新；要着眼于推动文化大发展大繁荣，积极搭建草原文化传承和创新的载体和平台，加强文化人才队伍建设，为草原文化创新发展和内蒙古民族文化强区建设提供人才支撑。     

青青小草吐芬芳——记青海省巾帼建功标兵扎格

她，就是青海省天峻县金泉养鹿场总经理扎格。 做什么都力求做到最好 扎格出生在天峻大草原，草原的润泽和哺育，铸就了她今生今世与草原割舍不了的情结。1972年参加工作后她在天峻县苏里乡上班，从此，她就把自己全部交给了草原。     

恢复草原生态惠及广大牧民——访自治区农牧业厅副厅长纪大才

2010年10月，国务院作出决定，在全国8个主要草原牧区实施草原生态保护补助奖励机制，中央财政每年将投入134亿元，主要用于草原禁牧补助、草畜平衡奖励、牧草良种补助和牧户生产性补助等。     

情洒蒙旗草原——追记河南蒙古族自治县人民法院执行局局长扎西端智

一位年轻的法官倒在了河南蒙旗草原上。2010年5月13日，清晨，一场沸沸扬扬的大雪，似乎在为这位草原骄子致哀。     

内蒙古草原生态现状及保护对策

内蒙古草原是我国北方天然生态屏障，也是我国主要的畜牧业生产基地。近年来，由于各种原因内蒙古草原生态问题日益突出，草原逐年退化、沙化，地下水位下降，沙尘暴频发，水土流失加剧，对我国的生态安全构成了严重的威胁。强化草原生态保护意识、贯彻落实草原生态保护的相关法律、建立草原生态补偿机制是加强草原生态保护的有效途径。     

新疆“动物部队”保卫草原

在新疆草原上，蝗虫与各种鼠害一直是加剧草原退化的重要原因，每年发生虫鼠害的草原超过亿亩，而传统的化学防治虽能在短期内较快减少草场害虫、害鼠的数量，但往往造成害虫、     

吉祥草原的忠诚卫士

美丽富饶的东乌珠穆沁草原素有“天堂草原”之称，群众的幸福安宁来自于边防警察的精心守护。满都宝力格边防派出所所长布仁达来就是这样一位可敬可爱的忠诚卫士，他的故事充满着传奇，他的名字意味着平安，他的感情凝结在茫茫草原。他始终视事业为生命、视群众为亲人，辛勤维护着天堂草原的平安和谐。     

“三农”资讯

禁牧草原每亩补助6元 10月17日召开的国务院常务会议决定，建立草原生态保护补助奖励机制促进牧民增收。会议决定，从2011年起。在内蒙古、新疆（含新疆生产建设兵团）、西藏、青海、四川、甘肃、宁夏和云南8个主要草原牧区省（区），全面建立草原生态保护补助奖励机制。     

魂系草原（散文诗）

魂系草原（散文诗）曹世清走进草原，跨过雨季，草原用季节点缀大空。大空以云的姿态诱惑草地。天空再低一点，跃上河曲马便举手可及了，抛一个响嘎儿划破静静的旷野，任马队奔腾如潮。而我的羊群咀嚼着绿色的生命，洁白着苍穹的青春。站在草原．如在天空的怀抱，如同在先...     

深入研究草原文化发掘弘扬民族精神——『首届中国草原文化研究高层论坛』综述

为了加强对草原文化的研究，我区启动“草原文化研究工 程”，在全国范围内进行课题公开招标，并于2005年7月中旬在 内蒙古呼伦贝尔市召开了“首届中国草原文化研究高层论坛”。 本次论坛的主旨就是引导学术界和理论界对草原文化以及有 关草原文化研究等问题开展更加广泛的交流与探讨。来自中国 社科院、北京大学、内蒙古社科院等部门的上百名专家学者就 草原文化的源流、内涵、价值以及草原文化研究的意义等六个 方面的问题，进行了广泛深入的交流与研讨。 专家们一致认为，只有把祖国各民族所拥有的各具特色的 文化作为一个整体的文化，才是完整的中华文化；只有从总体 上把握中华文化形态的文化观，才是科学的文化观。草原文化 研究是中华文化形态研究的一个不可或缺的重要方面，具有重 要的学术价值和深刻的理论意义。 深入进行草原文化研究，认真总结民族文化产生、发展、繁     

草原丝绸之路（二）

唐代，中西方文化交流进入全盛时期，唐太宗被草原各部尊为“天可汗”，各草原民族的君长来长安朝拜，多走阴山河套一线的“参天可汗道”，中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后，唐王朝在北部疆域建五大都护府，直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府(故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城)的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建，李旦后来做了皇帝(唐睿宗)，单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山，一面向着黄河，有通衢大道与中原相连，在北方草原长城地带是一片形胜之地。考古工作者在土默川平原上，多次发现东罗马金币和波斯萨珊王朝银币；在土默特左旗水磨沟，出土了弯月形金冠饰片及东罗马商人的墓葬；在阴山山脉中，还发现有突厥人的石人墓，这些都是唐代北方草原地区东西文化交流的见证。     

为大地披绿的草原使者

在镶黄旗草原上，有一名常年奉献在生态战线上的草原绿色使者，他已经在这条战线上整整干了27个年头，昔日风沙满天的浑善达克沙地腹地，今日再现林丰草茂的新景象，人们亲切地称他是“为大地披绿的草原使者”，他的辛勤劳动和丰硕成果已深深地镌刻在草原人民的心中，他就是镶黄旗国营林场场长郑文胜。2006年、2007年和2009年，他先后被评为优秀共产党员、优秀党务工作者、抗灾保畜先进个人。     

自由开放—草原文化的内在品质

草原文化作为成就辉煌的古代文明之一，在数千年的历史进程中，不仅逐步丰富了自身的文化内涵，而且还培育了贯穿其中的基本精神，如草原民族的英雄乐观精神、求真务实精神和自由开放精神等。其中，自由开放堪称草原文化最为重要的内在品质。     

草原文学的文化审美透视

草原文学是草原文化重要的组成部分，是其最敏感的神经和最活跃的细胞，它积极参与草原文化传统构建的同时又不可避免地受草原文化及其基本精神、价值观念和思维方式的影响和制约，并以审美的形式体现它们。     

草原丝绸之路(二)

唐代，中西方文化交流进入全盛时期，唐太宗被草原各部尊为“天可汗”，各草原民族的君长来长安朝拜，多走阴山河套一线的“参天可汗道”，中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后，唐王朝在北部疆域建五大都护府，直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建，李旦后来做了皇帝唐睿宗，单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山，一面向着黄河，有通衢大道与中原相连，在北方草原长城地…     

内蒙古草原生态保护与牧区经济协调发展探析

内蒙古是我国北疆重要的生态安全屏障，生态区位明显。不断扩张的城市、露天煤矿及其它矿山和天然草场组合在一起，形成了当前的能源基地、生态屏障和边疆少数民族牧区多重身份的形象注解。在实现草原生态保护和牧区经济协调发展过程中努力提升草原的生态功能、优化草原的生产功能、挖掘草原的文化功能是现实路径选择。     

草原生态保护补助奖励机制政策问答

问：草原生态保护补助奖励机制的资金使用是如何规定的？ 答：国家在制定这项政策时，根据全国不同草原牧区的实际，提出了一个基本的测算数据，即禁牧平均每亩补助6元，草畜平衡每亩平均奖励1．5元。这只是测算的数据，并非每亩草原一律按照禁牧6元补贴、草畜平衡每亩按照1．5元奖励，因为不同载畜能力的草原，应当采取不同的补贴和奖励标准，这样才能体现公平。     

草原丝绸之路（二）

唐代，中西方文化交流进入全盛时期，唐太宗被草原各部尊为“天可汗”，各草原民族的君长来长安朝拜，多走阴山河套一线的“参天可汗道”，中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后，唐王朝在北部疆域建五大都护府，直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府(故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城)的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建，李旦后来做了皇帝(唐睿宗)，单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山，