淡化酒文化

中华民族传统的文化中,酒文化可以称得上是源远流长,而且是发扬光大得最好的。君不见,「李白斗酒诗百篇」的故事,历千年而不衰,一直脍炙人口,一首「且就洞庭赊月色,将船买酒白云边」的诗句,使「白云边」酒名声大振,销路大开。更有意思的是,因为曹孟德曾经喝过杜康酒,写了「何以解忧,唯有杜康」的诗句,竟导致二十世纪九十年代中国的两家「杜康酒」生产厂家,为争杜康酒的「正宗」地位,爆发了一场旷日持久的「两伊战争」。……斗胆地说,当今中国的酒文化的确达到了登峰造极的地步:数量之多,品种之繁,可以称得上世界之「最」;饮者之众,饮量之大,亦称得上是世界之「最」。而且,这种「最」似乎还呈继续之势,恐怕将来非「最最」不可。不     

变化诚可嘉 亟须再努力

自中华人民共和国全国人大常委会发表《告台湾同胞书》至今,已经整整十年了。对于有数千年文明史的中华民族来说,十年只不过是「弹指一挥」之间。然而,这十年给我们的印象太深刻了:「悲欢离合」的泪水和往事唤起了新的希望。俗语说:「谁家都有难唱的曲。」一家人之间有些分歧,甚至争吵,并不奇怪;怪的是,中华民族这样有着强大凝聚力的大家庭,「人为的分离之曲」竟艰难地「唱」了数十年。如今,人为的樊篱终于在民众的强力动击下逐渐崩塌了。海峡之间各方面的往来日趋频繁。这一切都说明了和平统一的大门已经洞开,一家人只要坐下来,一切都好商量。中华民族是有希望的!     

大陆重视对台湾的研究

自中华人民共和国全国人大常委会发表《告台湾同胞书》至今,已经整整十年了。对于有数千年文明史的中华民族来说,十年只不过是「弹指一挥」之间。然而,这十年给我们的印象太深刻了:「悲欢离合」的泪水和往事唤起了新的希望。俗语说:「谁家都有难唱的曲。」一家人之间有些分歧,甚至争吵,并不奇怪;怪的是,中华民族这样有着强大凝聚力的大家庭,「人为的分离之曲」竟艰难地「唱」了数十年。如今,人为的樊篱终于在民众的强力动击下逐渐崩塌了。海峡之间各方面的往来日趋频繁。这一切都说明了和平统一的大门已经洞开,一家人只要坐下来,一切都好商量。中华民族是有希望的!     

文学艺术交流的新阶段

自中华人民共和国全国人大常委会发表《告台湾同胞书》至今,已经整整十年了。对于有数千年文明史的中华民族来说,十年只不过是「弹指一挥」之间。然而,这十年给我们的印象太深刻了:「悲欢离合」的泪水和往事唤起了新的希望。俗语说:「谁家都有难唱的曲。」一家人之间有些分歧,甚至争吵,并不奇怪;怪的是,中华民族这样有着强大凝聚力的大家庭,「人为的分离之曲」竟艰难地「唱」了数十年。如今,人为的樊篱终于在民众的强力动击下逐渐崩塌了。海峡之间各方面的往来日趋频繁。这一切都说明了和平统一的大门已经洞开,一家人只要坐下来,一切都好商量。中华民族是有希望的!     

两岸的经贸往来

自中华人民共和国全国人大常委会发表《告台湾同胞书》至今,已经整整十年了。对于有数千年文明史的中华民族来说,十年只不过是「弹指一挥」之间。然而,这十年给我们的印象太深刻了:「悲欢离合」的泪水和往事唤起了新的希望。俗语说:「谁家都有难唱的曲。」一家人之间有些分歧,甚至争吵,并不奇怪;怪的是,中华民族这样有着强大凝聚力的大家庭,「人为的分离之曲」竟艰难地「唱」了数十年。如今,人为的樊篱终于在民众的强力动击下逐渐崩塌了。海峡之间各方面的往来日趋频繁。这一切都说明了和平统一的大门已经洞开,一家人只要坐下来,一切都好商量。中华民族是有希望的!     

海外华侨华人的中华文化情结——以改革开放以来海外华侨华人祭祀黄帝陵为视角

华夏始祖轩辕黄帝是中华民族的共同祖先,这已成为海内外炎黄子孙的广泛共识。古往今来一年一度的黄帝祭祀活动,也成为海内外中华同胞的文化祭祖盛典。改革开放以来海外华侨华人祭祀黄陵活动频繁,留下了大量的祭文,这些精彩华章文采飞扬,表达了海外华侨华人的中华文化情结:歌颂黄帝开天辟地之功及其塑造中华伦理文化之美德;表达为黄帝创造悠久灿烂中华文化而自豪的心情;激励炎黄子孙弘扬光大中华文化;盼望由中华文化理念大一统到祖国领土主权大统一。     

庚寅年清明公祭轩辕黄帝典礼——五洲共仰黄陵祭 四海吟唱赤子心

<正> 巍巍桥山,泱泱沮水。每年清明,炎黄子孙都会将目光聚集在陕西黄陵。《后汉书》中载:"祭祀之道,自生民以来则有之矣。"对祖先的尊重是中华民族的传统,祭祖更是中华文化最重要的一部分。轩辕黄帝是中华民族人文始祖,五千年前,黄帝率领先民统一了华夏部落,开启了中华文明。拜谒黄帝陵,是寻找精神家园最初的支点。为了弘扬     

西平：承浴懿德拜嫘祖

嫘祖是中国历史上一位伟大的女性，她发明了檀桑养蚕．缫丝制衣，同黄帝一道开创了中华民族男耕女织的农耕文明。她与黄帝结合繁衍了华夏子孙，其后裔遍布全国及世界各地。     

打退与嚇退

古之用兵者,皆知「打退不如嚇退」之妙。赵云以寡遇众,便偃旗息鼓,大开营门,使曹操疑有伏兵,引军而走。张飞独自断后,横戈立马,一声大喝,曹军将士心胆欲裂,落荒而逃。然而,观之一些「嚇退」的战例,皆为行险履薄,不得已而为之。所谓「设疑以却敌」。倘若被对方探知为「诈」,则不但难收「嚇退」之故,恐怕还会为敌所擒。故而实力雄厚,胜券稳操者,大多不用「嚇退」,而用「打退」。     

山西省代耕办法

「山西省代耕办法」业经本府一九五四年一月二十七日第一一九次行政会议通过,兹随令附发,希即遵照执行。前颁发之「山西省代耕试行办法」印行作废。此令附:「山西省代耕办法」     

鼻子

某地有一口头语,曰「鼻子」。其出现之频繁,用法之广泛,不亚于「国骂」:「他妈的!」张口闭口离不开它,既可用于褒赞,也可用于贬斥。例如:「真鼻子的好吃嘿!」「滚你鼻子的吧!」比较而言,用于后者之义的时侯为多。     

读者信箱

身为华人自傲贵刊之十二月份中文版,的确是实事求是的,第一次使我爱不释手。其内容有真实报道,有成功、挫折,努力改善之方针与寄望于将来。这反映出我国有决心于「四化」之实现。时间问题已是次要的,将来的成功与目前之步骤才是成功之要素。杂志内容不仅强调了「四化」,还加上了「文化」素质。基于我国五千多年之文化和经验,「四化」前途令人兴奋,亦使海外侨胞以身为华人而自傲。可喜!可喜!     

赞“鞭打慢牛”

某地一位昔日亏损企业的厂长,谈及今日企业成就时说:「几年来我们企业由亏变盈,是一级一级『打』出来的。」细思,不无道理。企业发展进步,关键还是企业主体人的作用。一个群情激昂的企业与一个生机贫乏的企业,其效果截然不同。落后就要挨打,这是古训,足见打之重要。然而,现实中世人往往习惯于鞭落「快牛」之身,勿挨「慢牛」之体。     

谈谈针灸保健

「针灸」包括「针」和「灸」两种治疗方法。「针」是指用金属做成的针具,刺入人体一定的穴位,「灸」是指用艾叶制成的艾绒,燃烧后熏灼人体一定的穴位。二者均作用于人体的穴位,通过经络的作用,以调整人体的各种机能,达到治疗疾病和康复的目的。「针」和「灸」这两种疗法,统称为「针灸」疗法。由于针灸的作用主要是调整或增强人体     

黄帝“土德”与“垂裳”的文化意义

黄帝是华夏文明的肇始者,是司马迁《史记》开篇第一卷首先记述的英雄人物,历来被尊为“人文初祖”,成为公认的中华民族的共同祖先。黄帝时代发明甚多,其“土德之瑞”与“垂裳而治”又是深入分析与探讨黄帝故里故都所在以及黄帝文化对经济文化产生深远影响的两个切入点。一、“土德”“垂裳”原义考《史记》卷一《五帝本纪》曰“:黄帝……有土德之瑞,故号黄帝。”大家都知道,这是按五德终始的五行相生相克学说来解释历史的,正如《史记索隐》所言“:案,有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首,盖依大戴礼五…     

珍奇的绿松宝石——“和氏璧”

据《韩非子·和氏》篇记载,春秋战国时期,楚国人卞和在楚山中觅获一块玉璞,恭敬地奉献给楚厉王。怎奈愚君把珍宝说成是一块普通的山石,以「欺君」之罪砍了卞和的左脚。武王即位时,卞和又跛着腿进宫献宝不料武王也不识宝,仍以「欺君」之罪砍掉卞和的右脚。文王即位以后,卞和抱玉跪哭于楚山下,整整哭了三天三夜,眼睛都哭出了血。文王得知,派人询问。卞和流着泪说:「我并不是为失去双足而悲伤,痛心的是,珍宝被人看作石头;贞洁的人背了个『说谎』的罪名。」文王令人琢其璞,果真得了一颗罕世的美玉,故命名为「和氏璧」。后这个无价之宝辗转馈赠,又传到了赵惠文王手里。秦昭王得知,愿拿十五座城池换取这块璧玉。由此又引出了「完璧归赵」、「负荆请罪」等动人的历史故     

海味之冠——鲍鱼

中国名菜谱中的「红烧金钱鲍」、「油网鲍片」、「川汤发菜鲍鱼」等海味佳肴,都是以鲍鱼为主料烹制成的。鲍鱼的肉质鲜嫩,爽脆柔滑,清香扑鼻,赢得了中外食客的喜爱。鲍鱼,属贝类软体动物,它的壳像耳朵,又称「海耳」,是中国海味之冠。它分布在温带、亚热带和热带海域。全世界约有九十多种,中国有七八种。主要产于福建、台湾两省沿海。鲍鱼喜欢栖息在盐度高、潮流通畅、水层洁净的浅海滩下海藻繁茂的岩礁地带。成羣栖息,有昼伏夜出和「归巢」的习性,白天多伏在岩石缝中不动,到了「夜深鱼静」时,开始蠕动,离开「驻地」觅食。以海带、裙带菜、马尾藻等藻类植物为食料。食量很大,每增重零点五公斤,就要消耗四     

廉泉与贪泉

听说住在包公故乡合肥市的人,甚爱「廉泉」。有商店借之作号,有商品以此命名。说来滑稽,有个索贿受贿干部,每每吃请,非「廉泉」牌啤酒不饮。尽管他灌了满腹「廉泉」,临了还是个贪官。     

山西省人民政府人事厅 财政厅对执行“子女教养补助费之规定”工资制一方扣除生活费的联合补充通知

关于执行「子女教养补助费之规定」工资制一方个人生活费的扣除标准,省府曾于一九五三年十月十九日以(53)省人会财行字第三八九号通知执行在案,但由于工资制一方的工资级别标准不完全与政务院所颁发之「各级人民政府工资制工作人员工资标准」相符,因此,在执行中对扣除工资制一方个人生活费的计算仍有困难,特别是各国营厂矿企业之干部与各公立学校之教职员悬殊尤甚。为解决这一问题,特作如下补充规定:1.凡执行政务院颁发的「各级人民政府工资制工作人员工资标准」及「各级人民政府供给制工作人昌津贴标准」者,仍按(53)省人会财行字第三八九号通知执行。     

粮食市场管理暂行办法

「中央人民政府政务院关于实行粮食计划收购和计划供应的命令」,本刊已于一九五三年十二月廿五日出版之第五卷第二十四期刊载,故本期只将「粮食市场管理暂行办法」和人民日报社论「粮食计划收购和计划供应是总路线的一个重要组成部分」刊载如后,希各组领导同志和读者注意。